楊獻(xiàn)平

“民國三十三年（1944年）6月，飛蝗來襲，遮天蔽日，（沙河縣）抗日政府組織群眾捕打，3個(gè)月打死蝗蟲幾百萬斤?！绷攘葞拙湓挘屛矣X得驚奇。至少在2013年之前，我對(duì)故鄉(xiāng)，即上文所說的河北省沙河縣的歷史一無所知，盡管我在那里出生并長到18歲，在外省多年，期間還不斷回去，但我對(duì)它仍舊是陌生的，而且是極端“熟稔的陌生”。這叫人慚愧。2012年6月，家鄉(xiāng)一位朋友無意中提及縣志，我隨口說，能不能給我弄一套？他答應(yīng)得極為爽快且很快就寄到我手上。即便如此，收到縣志以后，我并沒有及時(shí)閱讀。直到2014年春天，整理書籍時(shí)候，再次翻到《沙河縣志》，才被吸引了進(jìn)去。

說起來也極為慚愧，多年來，我就老家——即現(xiàn)在的河北省沙河市蟬房鄉(xiāng)蓮花谷村的人、自然、歷史、民間故事及各種現(xiàn)實(shí)人事和傳聞寫了不下30萬字的文章，大部分在文學(xué)期刊上公開發(fā)表過，并為之生造了一個(gè)文學(xué)地理：南太行。長期以來我覺得，作為一個(gè)出生、成長于此的人，一個(gè)土著就是一片地域的歷史，包括其時(shí)代人心和文化傳統(tǒng)。顯然，這是一個(gè)狹隘的認(rèn)知，也是一個(gè)想當(dāng)然式的自我研判。事實(shí)上，一塊地域始終有其幽秘的更深處，也有著后人不愿或者不曾探及的另一層面。

沙河從隋開始設(shè)縣（596年），也因西境（今朱莊）水庫處有溫泉，一度稱之為溫州。622年，李世民曾在今沙河西部，即南太行山區(qū)入口處的東石嶺水庫與劉黑闥有過戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“之戰(zhàn)”。公元759年，郭子儀與史思明部戰(zhàn)于沙河。位于沙河中部丘陵區(qū)開端的綦村在宋代已經(jīng)是一個(gè)冶鐵重地，“《宋會(huì)要》載，元豐元年（1078年）綦村冶上繳的鐵2173201斤，占全國總上繳額的40%，名列全國鐵冶點(diǎn)榜首。同時(shí)窯坡一帶的煤炭也開始開采，當(dāng)時(shí)主要為煉鋼用，稱為鋼炭。民諺“綦村鐵，窯坡炭，養(yǎng)兒河水沾一沾”，即指當(dāng)時(shí)情景。

“明洪武至永樂年間，朝廷多次下詔從山西向直隸等地遷民，有不少人從山西中南部的榆次、平定、太谷、洪洞、沁州、潞安、遼州等地遷至沙河縣。永樂以后，仍有遷入者。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，沙河縣有近一半的村莊由遷民所建?！?630年，李自成軍嘯聚今蟬房鄉(xiāng)及武安北部，一代廉吏、著名將領(lǐng)盧象升帶兵在小西天（即今蟬房鄉(xiāng)境內(nèi)的奶奶頂）將之逼走。1638年，清軍自山東入直隸，圍攻沙河城，知縣王翰等數(shù)人戰(zhàn)死。城破，百姓被殺無數(shù)，城內(nèi)被焚掠一空。1750年9月14日，乾隆南巡駐沙河九家村，并派人祭唐名相宋墓。同年10月19日，乾隆回京途中，又駐沙河梅花亭（即今沙河西北部十里亭鎮(zhèn)），寫詩二首，畫梅一幅，并書寫宋的《梅花賦》。1853年，太平軍由臨江名關(guān)入沙河，8月28日攻占沙河城，知縣玉衡坐在公堂上大罵不止，全家被殺。1938年，日軍在孔莊殺害355位平民，即“三一一慘案”，此后，劉伯承、鄧小平、范子俠、陳錫聯(lián)、秦基偉等將領(lǐng)及其所率部隊(duì)在這一帶活動(dòng)。1938年春，沙河縣人民政府在蟬房成立。

這些簡(jiǎn)要的記述，基本勾勒出了沙河這個(gè)華北小縣城上千年的歷史，其中不乏帝王將相與英雄豪杰，當(dāng)然，亂民、暴民也有所表演。我小的時(shí)候，就聽爺爺和其他村里老人說，我們這些人都是明朝時(shí)候從山西遷徙到這里來的，縣志上的明確記述也證實(shí)了民間記憶的可靠性。尤其是我確切的故鄉(xiāng)南太行蓮花谷，在讀到縣志之前，我以為那片地域只有幾道長城，涉及趙國、隋唐和明之外，對(duì)于更宏大的歷史，我一直是缺席并且自得其安的。卻沒有想到，明時(shí)的盧象升和李自成部隊(duì)也在那里有過戰(zhàn)斗。

再后來的八路軍一二九師，以及抗日游擊隊(duì)的孔莊人王心寬，曾任太行縱隊(duì)第六分區(qū)司令員的范子俠、八路軍參謀長左權(quán)等人先后在這里與日軍作戰(zhàn)犧牲（山西左權(quán)縣古稱遼州、遼縣）。爺爺也曾說，咱村對(duì)面的和尚山上面，有一個(gè)石窟，里面石炕石桌石墩子等一應(yīng)俱全，八路軍一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)曾在里面住過。開始，我以為那只是一個(gè)傳言，但從縣志上看，這種可能不是沒有。最近一段時(shí)間，我翻看一些著名領(lǐng)導(dǎo)人和將帥的傳紀(jì)、回憶錄，沒有發(fā)現(xiàn)與此有關(guān)的記載。

這種地方史或者地域往事的發(fā)現(xiàn)，使得我對(duì)沙河這個(gè)冀南小城的看法發(fā)生了重大改變。在我的意識(shí)當(dāng)中，作為銜接北方與中原的平闊地帶，左右又是邢臺(tái)和邯鄲兩座古王朝的北方重鎮(zhèn)，沙河不過是地緣上的一個(gè)過渡，南來北往的一個(gè)驛站，其歷史可能是寡淡甚至無聊的。卻沒想到，沙河也有一些自己的比較磅礴大氣的文化歷史源流。但總體而言，相對(duì)于“七賢”的邯鄲、郭守敬的邢臺(tái)，盡管沙河有宋（今南和縣人，南和一段時(shí)間內(nèi)曾劃歸沙河）、張文謙等名人，但總體上遜色于邢臺(tái)，更不可與邯鄲相提并論。邯鄲的趙武靈王，是彼時(shí)戰(zhàn)國的第一雄主，梁?jiǎn)⒊小吧眺闭撸刂滤果?；而武靈王者，趙之大彼得也”之高度評(píng)價(jià)，甚至將之譽(yù)為黃帝之后第一偉人；郭守敬之天文學(xué)、數(shù)學(xué)、水利和儀器制造的成就卓然，他無疑是邢臺(tái)歷史上最偉大的科學(xué)家。沙河的張文謙是劉秉忠的同學(xué)，受其推薦，參與元世祖忽必烈開國定制，編修《授時(shí)歷》，并對(duì)促進(jìn)全國農(nóng)業(yè)發(fā)展有貢獻(xiàn)。宋人盡皆知，與姚崇合力將唐帝國持續(xù)推向極盛，《資治通鑒》中說：“姚宋相繼為相，崇善應(yīng)變成務(wù)，守法持正。二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦役寬平，刑法清省，百姓富庶。唐代賢相，前稱房杜，后稱姚宋，他人莫得比焉?！?/p>

至于那些路過沙河的康熙、乾隆、慈禧及各路官吏、義軍或匪徒、軍閥等等，對(duì)沙河多搜刮和殺戮，如886年，雁門節(jié)度使，沙陀人李克用（后梁世祖）進(jìn)攻自封的昭義軍節(jié)度使孟方立，拔沙河、臨江名、邯鄲等地，“使當(dāng)?shù)刂朔敶M，赤地千里，無復(fù)耕桑者”。954年，遼軍伐晉，“所到之處殺掠殆盡”。1236年，邢州達(dá)魯花赤只知擄掠，百姓逃亡，州縣城空，鄉(xiāng)村荒蕪。1644年，“沙河連旱，大饑，人相食，盜賊猖獗”。從唐至清，沙河大難不斷，不是戰(zhàn)爭(zhēng)就是災(zāi)荒。

這也是作為南北通道、京畿之地的宿命。一個(gè)王朝敗壞，暴民蜂起，各種殺戮自然會(huì)接踵而至。“孔莊慘案”可能是近代以來沙河歷史上普通民眾諸多悲慘遭遇之中的一個(gè)典型案例。

“1938年農(nóng)歷三月十一日（4月11日），80余名抗日游擊隊(duì)和八路軍宣傳隊(duì)駐扎在距孔莊3華里的左村。盤踞在邢臺(tái)、沙河800多日軍得到情報(bào)，在漢奸引領(lǐng)下偷襲。拂曉時(shí)分，八路軍排長趙廣志發(fā)現(xiàn)敵情并鳴槍報(bào)警?？谷瘴溲b力量一面阻擊日偽軍，一面帶領(lǐng)村民向西山撤退。戰(zhàn)斗中，排長趙廣志犧牲。日偽軍向逃難村民射擊并包圍左村，同時(shí)分兵襲擊孔莊。

日偽軍闖進(jìn)村民王山林家，王山林拿鐵锨拼命，被挑死；其剛滿1歲的女兒被劈成兩半，其妻被輪奸后鎖在屋里放火燒死。村民王連的妻子在村西打谷場(chǎng)上被日軍強(qiáng)奸后，用刺刀挑開肚子。日偽軍逼問王志民、王天成、王義利3位村民八路軍的下落。3人寧死不說，遭毒打后又被捆綁在門板上放火燒死。村民李來小被刺刀捅倒，又被澆上汽油，燒成一團(tuán)焦肉。

與此同時(shí)，日偽軍在峪里村（距孔莊3里）的一窟土窯洞中，搜出62名老弱病殘和婦女兒童，先將其中青年男子用繩子串連捆起，把王玲妮、王素妮兩名年輕婦女推出人群，將余下的40多名男女老幼趕進(jìn)大窯洞，用柴草堵住洞口后放火，并投擲2枚兩毒氣彈。

日偽軍將王玲妮、王素妮輪奸過后，用刺刀插進(jìn)她們的肚子。王玲妮的丈夫在附近藏身處聽到妻子慘叫后，沖出拼命，被亂刀捅死。村民曹文增被日軍當(dāng)場(chǎng)刺死，其2個(gè)不滿10歲的男孩被刺刀挑死扔到山坡上，不滿1歲的女嬰被摔死在房前大石頭上。其妻被輪奸后被剖腹殺害。

中午時(shí)分，日偽軍將在孔莊、峪里、左村三村抓獲的254人押到孔莊村東河灘，周邊架設(shè)機(jī)槍。日軍頭目八木田持刀逼問村民曹廣站，讓他說出八路軍逃匿方向；曹廣站不說，并將八木田踢翻在地，隨即被日軍亂刀刺死。峪里村村民曹記成大聲呼吁鄉(xiāng)親們起來與日偽軍拼命，眾人呼應(yīng)，以嘴咬、頭撞、腳踢等方式與日偽軍搏斗。八木田下令開槍掃射，254名村民全部中彈倒地。事后，僅4人幸存。次日晨，日軍從孔莊出發(fā)之前，又將為他們喂馬、做飯、扛彈藥的44名村民全部用刺刀挑殺，僅1人未被刺中要害僥幸活命?！?/p>

如此慘烈的集體性的反抗和死亡，在很長時(shí)間內(nèi)，我一無所知。直到2008年夏天，由邢臺(tái)而綦村附近繞道孔莊回蓮花谷時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一座亭子和一塊紀(jì)念碑，上寫“孔莊慘案遺址”?；丶也橘Y料才知道，日軍竟然也在沙河犯下如此罪行。聯(lián)想起幼年時(shí)爺爺?shù)闹v述，便覺得，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沙河普通民眾也未能逃脫被屠戮的命運(yùn)。爺爺只是告訴我，1941年或者1942年左右，日軍由白塔鎮(zhèn)和渡口村向西，一直到達(dá)蓮花谷村，村人聞?dòng)嵓此纳⑻用?，躲進(jìn)高山崖穴，日軍在蓮花谷礫巖村殺害了一位老人。老人名叫張二柱，日偽軍逼他說出八路軍藏匿的糧食布匹和彈藥。老人耳聾，把窯洞聽成了“洋桶”，日軍惱怒，以戰(zhàn)刀將其砍殺在地。另一位遇難者是西溝村婦女趙安妮，她在崖穴藏了幾天，饑餓難忍，出來以鐵鍋生火煮雞蛋吃，被日偽軍流彈擊中。爺爺還給我說了他親歷的一件事。日軍來掃蕩的前一天下午，他在村下河溝邊上翻地，忽有一人戴著一頂日本兵帽子，腰里挎著一只盒子槍沿著河溝來到跟前。那人坐下，問了一些情況后，又掏出紙煙給爺爺抽。爺爺說他啥情況也不知道。那人也沒特別兇，轉(zhuǎn)身走時(shí)，對(duì)爺爺說，這幾天皇軍可能會(huì)來掃蕩。

那時(shí)候，無論小人物還是電影里面，漢奸都是極其可惡的。聽了爺爺?shù)闹v述，第一感覺是不可能有這么好的漢奸。爺爺說，聽口音，那人大致就是沙河和邢臺(tái)交界處的人。爺爺說，按情理還得感謝那個(gè)漢奸，不然，鬼子突然闖進(jìn)來，不知道誰遭殃，村里會(huì)死多少人！我覺得也是這個(gè)道理。同時(shí)也想，就那么幾個(gè)鬼子，全村那么多人，大家為什么不合在一起，利用山勢(shì)等有利條件，把鬼子都打死在這山里呢？

這當(dāng)然是我幼年時(shí)候的一個(gè)英雄主義加理想主義想法。如我始終對(duì)抗擊外侮的人，比內(nèi)戰(zhàn)英雄更多幾層敬意。孔莊人王心寬，1937年在八路軍一二九師的幫助下組織抗日游擊隊(duì)，任支隊(duì)長兼抗日區(qū)政府區(qū)長。1940年，輾轉(zhuǎn)到涉縣西達(dá)城做醫(yī)院醫(yī)生（太行五分區(qū)司令部所在地）。1942年5月，日軍“大掃蕩”，為掩護(hù)傷病員突圍，王心寬犧牲。

范子俠是江蘇豐縣人，犧牲時(shí)職務(wù)為平漢抗日游擊縱隊(duì)司令員，1942年2月12日在沙河縣柴關(guān)一帶反日軍“掃蕩”作戰(zhàn)時(shí)犧牲，時(shí)年34歲。其墓在今沙河縣大安山腳下封巒寺旁。這個(gè)異鄉(xiāng)人，從個(gè)人履歷看，既是一位熱血男兒，也是勇謀兼具的抗戰(zhàn)將軍。

左權(quán)將軍犧牲地在今山西左權(quán)縣的麻田鎮(zhèn)，10多歲時(shí)候，我路過麻田鎮(zhèn)，看到了他高大的紀(jì)念碑。從這一點(diǎn)可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)日軍也深入到了南太行山區(qū)的核心，即太行山在河南、山西和河北三省的龐大鄉(xiāng)野。

我遺憾的是，在我老家蓮花谷村，自從建村至今，卻從沒有一個(gè)英雄和一樁震撼人心的“歷史事件”。

任何一塊地域的歷史都是大歷史的有機(jī)構(gòu)成，每一個(gè)人也都是時(shí)代的具體參與者，盡管庸民和英雄、將相和士卒、帝王與黔首在歷史中的作用地位不等同，人們也只會(huì)對(duì)高于自己、超越眾人的人表示欽佩，并愿意一再流傳他們的事跡，而對(duì)自身乃至周遭如自己庸常之人，總是保持著一種“熱情的冷漠”。

爺爺說，那一年某個(gè)上午，村人正在地里干活，忽然沒了太陽，抬頭一看，只見黑壓壓的一大塊烏云從東邊飛來。一開始，還以為要下暴雨，卻不料是蝗蟲。它們路過的每一個(gè)地方，連草都不見了。沒東西吃，有人捉蝗蟲充饑。這是1943年的事情，1944年6月，“飛蝗來襲，遮天蔽日，抗日政府組織群眾捕打，3個(gè)月打死蝗蟲幾百萬斤”。

關(guān)于吃蝗蟲，2010年去世的姑夫有過切身體驗(yàn)。我?guī)讱q時(shí)候，他還說，蝗蟲其實(shí)很好吃，如果油炸更好吃。姑夫老家雞澤縣，逃荒到蓮花谷。和其他逃荒的小伙子一樣，找了一戶人家，吃飽飯后，就以干兒子的身份留了下來。他的說法絕對(duì)可靠，好像我父親也吃過，祖父祖母和姥姥姥爺當(dāng)然也吃過。

母親多次對(duì)我說起過1960年逃荒時(shí)候的經(jīng)歷，說從蓮花谷到山西左權(quán)的山路上，到處都是餓死的人，黑烏鴉、老鷹等在尸身上啄食，臭味滿山，在一棵柿子樹下休息時(shí)，姥姥被毒蛇咬中，全身腫脹，不久即死去。

縣志上對(duì)此并無記載。

“（1963年）8月1日至10日，全縣連降特大暴雨，平原雨量900毫米，山區(qū)達(dá)1395毫米。山洪暴發(fā)，河水橫溢。8月5日凌晨，左村水庫大壩崩潰。大水以23600立方米/秒傾瀉而下，沙河縣東部成了一片汪洋，沙河鐵路橋被沖跨，114個(gè)村莊被淹，其中姚莊等村被沖沒。共計(jì)死亡326人，受傷825人，倒房167995間，受災(zāi)農(nóng)田431670畝，其他損失不可勝算?！?/p>

這段記述也是非常不完整的。蟬房鄉(xiāng)是沙河縣制高點(diǎn)，山洪的源頭，其受災(zāi)程度和死亡人數(shù)顯然沒有計(jì)算進(jìn)去，而是被“姚莊”代表了。

我父親母親分別生于1946和1948年，也親歷了那場(chǎng)特大洪災(zāi)。

母親說，暴雨連續(xù)下了半個(gè)多月，有幾座山倒了，大姨家所在的村子爆發(fā)泥石流，房屋大部分倒掉了。至少有一百多人被水沖走。下到最后，雨是紅色的，哪里都不敢下腳，一踩下去半個(gè)人就沒了。

再向前追溯，沙河縣的土地改革從1946年夏天開始，以貧雇農(nóng)為骨干成立農(nóng)會(huì)，組織貧農(nóng)團(tuán)，召開斗爭(zhēng)會(huì)、訴苦會(huì)，沒收地、富、漢奸的土地和浮財(cái)，然后“根據(jù)各村情況大體平均無償分給貧雇農(nóng)。全縣共定地主分子683名，富農(nóng)分子1216名?！?/p>

然而，這一記述當(dāng)中似乎也沒有包括蟬房鄉(xiāng)和蓮花谷。

祖父說，當(dāng)時(shí)，蓮花谷村共有7個(gè)地主被批斗。其中一個(gè)，被全身澆上汽油點(diǎn)著后放開，任他奔跑。地主一路哀嚎，跑到石盆村前邊的河灘上，見有水潭，跳進(jìn)去后死。一個(gè)被吊在樹杈上凍了一夜，殘廢，一年后死。還有一個(gè)，趁夜攜兒帶女逃走，不知所終。

1949年10月，鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)?！埃ㄈh）共逮捕特務(wù)分子11名，土匪匪首23名，惡霸地主21名，反動(dòng)會(huì)道門‘黃鄉(xiāng)道’等道首30名，內(nèi)奸等其他反革命分子40名，判處死刑9名?！?951年，全縣開展支援抗美援朝、捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮活動(dòng)。當(dāng)年全縣捐款98819.2萬元（舊幣）。1952年開辦農(nóng)業(yè)合作化。1956年1月，褡褳區(qū)首先成立萬戶農(nóng)業(yè)社，很快全縣成立高級(jí)合作社165個(gè)，入社農(nóng)戶達(dá)47187戶，占總農(nóng)戶的99.3%，初步實(shí)現(xiàn)了高級(jí)合作化。從此，社員們?cè)诤献魃鐑?nèi)過集體勞動(dòng)、評(píng)工計(jì)分、按勞取酬的生活。1958年夏，全縣開展大躍進(jìn)。農(nóng)業(yè)上提出產(chǎn)量要“放衛(wèi)星”，如棉花畝產(chǎn)3000斤，紅薯畝產(chǎn)30萬斤，玉米畝產(chǎn)25000斤等不切實(shí)際的指標(biāo)。秋冬季大搞深翻，建豐產(chǎn)方，要讓小麥畝產(chǎn)過萬斤，而實(shí)際上當(dāng)年畝產(chǎn)平均僅460斤。同時(shí)開展全民大煉鋼鐵，“黨政軍民齊動(dòng)手，工農(nóng)兵學(xué)商齊上山”。在新城、全呼、綦村、褡褳等地建大小高爐1萬多座，“白天濃煙蔽日，夜晚燈火沖天”，當(dāng)年共煉“生鐵”5200噸，“鋼”6000余噸，“但均十分粗劣，無法使用”。1958年大旱，糧食歉收，“沙河城、皇寺、晏家屯、南石門4個(gè)公社52個(gè)村莊有1491人浮腫，1061人外出逃荒，50多人餓死”。

上面提到的4個(gè)公社都在縣城周邊。事實(shí)上，1958年，蓮花谷幾乎每家都有人去山西逃過荒，有相當(dāng)一部分人嫁在當(dāng)?shù)鼗蛘咭愿鞣N方式留在當(dāng)?shù)?，至今，山西左?quán)、和順、太谷、榆次等地還有人與蓮花谷有親戚來往。我的兩位姥舅、一位老姨就在那幾年逃荒并留在山西左權(quán)縣拐兒鎮(zhèn)田渠坪村。我十幾歲時(shí)候，每年正月，都跟著奶奶去那里一次，一是拜年，二是小住。拐兒鎮(zhèn)西溝（諸多村莊泛稱）內(nèi)不少人還操蓮花谷方言，并自稱老家是河北沙河蟬房鄉(xiāng)蓮花谷村。

也可以說，很長時(shí)間以來，蟬房乃至蓮花谷是被忽略了的，包括規(guī)模較大的饑荒、洪水等災(zāi)難。從這一點(diǎn)上說，我前些年一意孤行地對(duì)蓮花谷民間歷史的個(gè)人書寫純屬僥幸，當(dāng)然不能說那是對(duì)正史的補(bǔ)缺，而僅僅是對(duì)當(dāng)?shù)厝说臍v史及其傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)生存和聲名行跡的簡(jiǎn)單陳述，盡管我也和他們當(dāng)中的大多數(shù)人一樣是名不見經(jīng)傳，生老病死絲毫引不起關(guān)注的人。

我迫切想表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)是，無論哪一種歷史，記述重要事件和人固然重要，但再偏遠(yuǎn)的地域，再微小的歷史，也與王侯將相及重要事件有著必然的聯(lián)系，在那些宏大和顯赫之中，平民群體性的經(jīng)驗(yàn)，如苦難、戰(zhàn)亂、死亡等，也是主要的構(gòu)成部分。

米歇爾·西雅圖在其《日常生活的實(shí)踐》一書中，將普通而龐大的民眾稱之為“隱秘的存在”。以此反觀，個(gè)人性的民間歷史敘述雖然龐雜而瑣碎，但它是建立在相互尊重及確信個(gè)體生命和精神尊嚴(yán)的一種必要方式；官方歷史簡(jiǎn)略，精當(dāng)，可它們渾身上下都透射著“體制和人性的冷漠”。

任何一個(gè)人都不可能把一塊地域上發(fā)生的大小事情一覽無遺、記錄在案，但吊詭的是，從古以來，幾乎所有朝代的興衰更易，尤其引發(fā)較大性質(zhì)、規(guī)模的社會(huì)結(jié)構(gòu)性變化之真正“作用力”，必定起源于“群體的微末”與黑云壓城式的“巨大沉默”之間。對(duì)我個(gè)人而言，對(duì)一塊地域歷史的閱讀，也算是一門促使個(gè)人心靈和精神成長的意外功課。盡管將沙河放置在整個(gè)中國及其浩瀚的歷史平臺(tái)上去考察，猶如將一只小螞蟻放在一架巨大的天平上，它們的“質(zhì)量”和“成色”卻不存在任何“隔閡”。