莫羅

意大利作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，在歷史文化中留下了很多文明的遺跡，這些被看做是人類文明的遺產(chǎn)，意大利國(guó)寶級(jí)攝影家米莫·約蒂塞通過其30年的拍攝，為我們呈現(xiàn)了—個(gè)意大利文明的全貌，這些影像更是約蒂塞的個(gè)人表達(dá)，在時(shí)間、空間、現(xiàn)實(shí)、遺跡中相互交疊，迷失在這文化的海洋中。

1934

生于那不勒斯sanita區(qū)

1964

購(gòu)買了他的第一臺(tái)照片放大機(jī)，這使得約蒂塞開始從事專業(yè)攝影

1976

在那不勒斯曼陀羅美術(shù)館舉辦了第一次攝影作品展，并且引起了很大的反響

1987

約蒂塞受米蘭政府委托開展了一個(gè)為期十年的“空間存檔”大型拍攝項(xiàng)目，十年間，約蒂塞拍攝了大量的圖片

1994

“時(shí)間主題“大型影展在帕多瓦法理宮舉辦，這是他從事攝影30年后的最為重要的展覽

2006

約蒂塞被費(fèi)德里克二世大學(xué)授予建筑學(xué)榮譽(yù)學(xué)位，他是少有被授勛的藝術(shù)家之一

在紀(jì)實(shí)攝影中完成突破

如果我們?cè)噲D用圖片來窺視意大利這一文明古國(guó)，那么非要看米莫·約蒂塞的圖片不可，他被譽(yù)為意大利的國(guó)家名片，他花費(fèi)了30年的時(shí)間去記錄這—古國(guó)的細(xì)節(jié)。1934年出生于那不勒斯的米莫·約蒂塞從童年便接觸藝術(shù)，在這個(gè)普通家庭的四個(gè)孩子中，米莫·約蒂塞排行第二，父親的去世對(duì)于這個(gè)家庭，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)還是孩子的約蒂塞而言，是一個(gè)沉重的打擊，為了盡可能地緩解家庭困難，年少的約蒂塞在小學(xué)畢業(yè)后就直接走入了社會(huì)開始工作。盡管如此，他仍對(duì)藝術(shù)、戲劇、古典音樂和爵士樂表現(xiàn)出了極大的興趣，可以說約蒂塞天生就是—名藝術(shù)家，他對(duì)藝術(shù)充滿了熱情，他利用有限的休息時(shí)間自學(xué)了繪畫，這種興趣迅速地發(fā)展成一種接受系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)的意愿，約蒂塞在20世紀(jì)50年代，他開始拍攝照片，并在1960年代，專注于概念性的理論學(xué)習(xí)。在此之后，他開始著手尋找能夠表達(dá)自我的新的方式，自20世紀(jì)70年代起，他開始以意大利老建筑和風(fēng)光為主體進(jìn)行拍攝，由于約蒂塞在這段時(shí)間內(nèi)所拍攝的作品著眼于刻畫他所生活成長(zhǎng)的城市生活以及其中所蘊(yùn)合的先鋒概念，從此他將這些攝影作品定義為“社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影”。

意大利視覺圖匯

在30年間，約蒂塞一直活躍于意大利攝影界，如今他是一名相當(dāng)多產(chǎn)且成功的攝影家。他的足跡遍布意大利的山川河流：從阿爾卑斯山的巔峰到西西里島的海角，從大都市到小村莊，從被遺忘的小角落到著名的古跡旁，從廢棄的工廠到城市的廣場(chǎng)。在某種探索的欲望驅(qū)使下，他以一個(gè)藝術(shù)家的視角鍥而不舍地追求幾乎所有人類社會(huì)中所潛藏著的真相——人類生活的痕跡、自然法則、遠(yuǎn)古歷史、乃至這個(gè)變幻莫測(cè)且矛盾百出的塵世。在永無止盡的探索欲望的驅(qū)使下，約蒂塞的思維自由而發(fā)散，充滿了靈動(dòng)。他的思考絕不僅僅拘泥于眼前所見的有限客體。多年的視覺經(jīng)驗(yàn)和對(duì)生活的觀察，為他積攢了很多的閱歷，這些內(nèi)容在他的腦海中編織出一張縱橫交錯(cuò)的記憶之網(wǎng)，沿著這些錯(cuò)綜復(fù)雜的、有些甚至是不為大家所熟知的路徑認(rèn)真地追溯，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些路徑已然建立起一個(gè)豐富的意大利形象，而這個(gè)形象，瞬間精妙地刻畫出意大利的整體意境。

空間營(yíng)造時(shí)間界限

與其他同時(shí)期的攝影師和藝術(shù)家創(chuàng)作的同載體作品相比，在意大利藝術(shù)文化遺產(chǎn)的長(zhǎng)期關(guān)注下，約蒂塞更專注于對(duì)于“空間”這一概念的內(nèi)在含義和價(jià)值的表達(dá)。約蒂塞無疑將攝影視為自己的職業(yè)和專長(zhǎng)，然而，僅僅從技術(shù)角度理解他的拍攝意圖顯然是不夠的。當(dāng)他拿起相機(jī)的時(shí)候，他就覺得有必要找到一個(gè)合適的位置和時(shí)機(jī)來記錄和解釋時(shí)空與人類二者之間玄之又玄的拉鋸。他積極地探索和追求著美，然而卻發(fā)現(xiàn)最為單純的“真實(shí)”僅僅存在于古老的碎片之中，作為一名藝術(shù)家，約蒂塞超越了拘泥于營(yíng)造完美圖像的視角，將自己匠心獨(dú)具的思維灌輸?shù)剿溺R頭之中。光線的使用為那些似乎早已消失殆盡于時(shí)間長(zhǎng)河之中的古典題材帶來了勃勃生機(jī)。其實(shí)它們始終存在，只不過是長(zhǎng)期陷入一種具有侵略性的混亂之中，在被遺忘的角落里以倒海移山的姿態(tài)蓄力等待著利劍出鞘的一刻。約蒂塞的攝影作品因此具備了新的力量———種揭露現(xiàn)實(shí)的革新力量，正面那些確實(shí)存在的動(dòng)蕩，這些作品直接擊中了這個(gè)城市的中樞神經(jīng)—一既充斥著各種機(jī)會(huì)，也透露著困擾和創(chuàng)傷。這些圖像的意義也由此實(shí)現(xiàn)了一個(gè)必要的反轉(zhuǎn)——重新定義了需要探索驗(yàn)證的“現(xiàn)在”和需要被質(zhì)疑的“過去”之間的界限。對(duì)“過去”的解釋和證詞，對(duì)瞄綜復(fù)雜的“現(xiàn)在”和“將來”的不斷質(zhì)疑，這一切可被視為約蒂塞為了肯定自己的存在價(jià)值所產(chǎn)生的最迫切、最發(fā)自肺腑的訴求，而約蒂塞所描繪的，也正是暗藏在這夢(mèng)境—般的空間與時(shí)間的結(jié)合體。

描繪迷失的夢(mèng)境

我們很難想象出還有別的圖片比這些照片更能表現(xiàn)生機(jī)勃勃的風(fēng)景和城市風(fēng)光，在圖中看似精致的物體下，暗藏著多么洶涌澎湃的生命力。而在約蒂塞的攝影作品中，即便是植物和石塊都被定焦于不斷運(yùn)動(dòng)的某一個(gè)瞬間。描述一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族如此之難，而描述一個(gè)夢(mèng)境更是難上加難，作家們都明白，只有偉大的天才才能夠承擔(dān)將夢(mèng)境融入其小說之中的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樽x者的注意力會(huì)因此而分散。然而，約蒂塞所拍攝的作品中具備了這種夢(mèng)幻的氣質(zhì)，這些照片飽含奇思妙想和古陘精靈的邏輯，并具備某種不容置疑的說服力，使我們仿佛在夢(mèng)境中接收到驚醒或愉悅的信息。藝術(shù)最難能可貴的地方，在于它能夠創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)境，比我們?nèi)庋劭梢砸姷氖澜绺鼮檎鎸?shí)，眾所周知，照片可以用來捕捉和渲染現(xiàn)實(shí)，而能夠?qū)F(xiàn)實(shí)取而代之的攝影作品屈指可數(shù)。約蒂塞將作品匯集成《迷失》這一系列，從中我們可以看到一個(gè)無比真實(shí)的意大利，它以獨(dú)一無二的方式，存在并扎根于我們的夢(mèng)中。當(dāng)我們看到這些精妙絕倫的藝術(shù)品的時(shí)候，我們便再也無法像過去那樣膚淺而粗暴地理解一個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情了。從米莫·約蒂塞拍攝的這一系列以意大利風(fēng)光為題材的攝影作品，我們逐漸感受到其中所具備的某種隱秘的身份，一個(gè)我們過去沒有意識(shí)到的意大利歷史文化特征。