劉洪

一、游世界恐龍地質(zhì)公園

世界恐龍谷，億年非幻想。

山水生奇秀，巨獸滋生長(zhǎng)。

體碩力無(wú)比，奔跑似獵場(chǎng)。

化石千百具，天災(zāi)不可擋。

二、游大理古城及洋人街

大理城門(mén)闊，游人進(jìn)出忙。

街衢商鋪擠，貨滿(mǎn)溢長(zhǎng)廊。

唯見(jiàn)叫賣(mài)“土”，少遇購(gòu)物“洋”。

最美風(fēng)景處，翹檐掛斜陽(yáng)。

三、贊麗江古城

酒肆歌吹暖，翹檐亮宮燈。

溪水繞戶(hù)走，垂柳篩香風(fēng)。

石階浸紅酒，翠簾蕩琴聲。

邊陲絕佳處，麗江夜古城。

四、去玉龍雪山、藍(lán)月谷、東巴圣地、玉水寨、云杉坪。處處美景，目不暇接。景長(zhǎng)詩(shī)短，略記一二。

1、玉龍雪山

橫空出世一銀龍，

無(wú)人征服舞蒼穹。

頭尾綿延數(shù)百里，

云蒸霞蔚真美景。

2、藍(lán)月谷

玉龍雪山終年積雪，春暖時(shí)節(jié)，積雪融化，雪水沿山谷流下，形成階梯狀的水塘，水清見(jiàn)底，水色隨陰晴而變化，晴天時(shí)，水呈藍(lán)色，如碧玉，水面如彎月，故稱(chēng)藍(lán)月谷。

蒼松翠柏山谷間，

湖水如月映藍(lán)天。

清流一瀉蕩波影，

悠然遙看玉龍山。

3、東巴圣地

納西族中部東巴圣地，沿襲千年古文化乃象形文字，傳千年古文藝乃納西古樂(lè)。尊崇孔圣，善習(xí)歌舞，走茶馬古道，販普洱西行。峭巖空穴，把酒常飲，笑面人生，執(zhí)此不渝。

象形記載文明史，

古樂(lè)吹奏千年聲。

生肖群像找甲子，

星座排列查人生。

峭壁空巖常居所，

茶馬古道任君行。

把酒臨風(fēng)真豪爽，

東巴故事眾人聽(tīng)。

4、云杉坪

玉龍雪山圣潔地，

當(dāng)屬神秘云杉坪。

原始森林最深處，

人跡罕至鳥(niǎo)獸寧。

真愛(ài)男女不牽手，

盛裝驅(qū)馬來(lái)殉情。

縱身一躍乘風(fēng)去，

唯留世人嘆息聲。

5、玉水寨

扶搖一橋通南北，

青檐隱約花叢中。

迎賓擊竹響山谷，

攜客篝火踏歌聲。

搶親并非真游戲，

和諧生活與世同。

云浮山腰自然景，

心隨神靈雜念空。

6、大理崇圣寺三塔

蒼山九峰，

托起了千年的崇佛繁盛；

洱海九曲，

醞釀了人們智慧的搖籃。

蒼山洱海，

這個(gè)滇西高原上明珠，

人間的仙境，

得到了眾神的賞玩和眷戀。

從唐代的南詔國(guó)

到宋代的大理國(guó)，

寺廟的修建綿延不斷，

大寺八百，

小寺三千，

遍布在云南的大小山巒。

崇圣寺，

這座《天龍八部》里的天龍寺，

創(chuàng)建在唐代貞觀年間。

東對(duì)洱海，

西靠蒼山，

氣勢(shì)磅礴，

雄踞西南。

代表了佛教寺廟的經(jīng)典，

冠以“佛都”向人們展現(xiàn)。

五臺(tái)的文殊、

普陀的觀音、

九華的地藏、

峨眉的普賢，

四大名山的菩薩，

一起住進(jìn)了這南詔國(guó)的皇家寺院。

更有那萬(wàn)尊銅佛像，

都齊聚在輝煌的宮殿。

把方圓幾公里的上千房間，

住得滿(mǎn)滿(mǎn)。

崇圣寺前，

香煙繚繞，

帶走了多少虔誠(chéng)游客的煩惱；

傳世大鐘，

洪亮悅耳，

喚醒了多少迷茫路人的心田。

大理國(guó)人人念佛慈為懷，

男女老少手把佛珠時(shí)常捻。

老百姓不論富貴與貧賤，

家家佛堂繞香煙。

大理國(guó)的二十二代君王主，

九位走進(jìn)崇圣寺的殿堂前，

脫去黃袍披袈裟，

一心向佛而不愛(ài)江山。

大理人精神不再空虛，

他們有了佛光普照的家園。

西南邊陲成“佛國(guó)”，

各族百姓心中有了金光環(huán)。

崇圣寺更是名揚(yáng)海內(nèi)外，

世代尊崇，

煙火不斷到久遠(yuǎn)。

那崇圣寺前的三座佛塔，

代表了唐宋時(shí)期建筑的典范。

高松參天，

山花爛漫，

潔白的三塔，

仿佛是刺向天空的利劍；

又像是三支巨筆，

在藍(lán)天上書(shū)寫(xiě)著佛教的經(jīng)典。

那內(nèi)涵的塔身，

給眾僧留下了多少故事，

那外拓的基座，

給人們帶來(lái)了渴望和期盼。

大理人民心中的寶塔，

明代的徐霞客曾為之贊嘆。

那永刻在三塔基座上的

是沐世階用雄渾巨筆，

寫(xiě)下的：“永鎮(zhèn)三川”。

可嘆那千年的雨銅觀音，

是粒粒天降的銅珠把它鑄煉，

莊嚴(yán)靜美，

細(xì)腰跣足，

玉立在雨銅觀音殿，

卻毀于那十年的動(dòng)亂。

給人們留下無(wú)可挽回的遺憾。

三塔經(jīng)歷千年風(fēng)雨，

又有多次的震災(zāi)的磨練，

至今仍聳立在崇圣寺前，

雖然傾側(cè)如比薩斜塔，

卻經(jīng)歷四百多年而雄姿巍然。

改革開(kāi)放一聲春雷，

崇圣寺得以重新修建。

出土文物數(shù)百件，

金銀玉石和經(jīng)卷，

大理佛國(guó)的面紗被揭開(kāi)，

唐宋元明清的精華得以展現(xiàn)。

多元的文化，

佛教禪宗密宗的兼容，

大理石漢白玉的佛臺(tái)、

青銅燒鑄的法器佛像、

清秀淡雅的蘇式彩繪，

件件都是精品而莊重雅典。

國(guó)家出巨資，

信徒齊心干，

天王、大雄兩殿重新建。

山門(mén)、法堂、鐘鼓樓，

修復(fù)一新更莊嚴(yán)。

崇圣寺五派靈源通性海，

千秋勝跡鎮(zhèn)名山。

洱海碧水清澈見(jiàn)底

蒼山的太陽(yáng)更加燦爛。