程應(yīng)峰

散文百草

聽(tīng) 香

程應(yīng)峰

在路上行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)人說(shuō)，真香！遁著聲音望去，我看見(jiàn)前面坡地上，開(kāi)著一簇簇白色的枙子花。剎那間，一陣清香直入我的耳廓，這“聽(tīng)”來(lái)的香味，陡然讓我添了幾分精神?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，少不了賞花聞香。而這種聽(tīng)香的感覺(jué)，是驀然之間心竅洞開(kāi)才可以領(lǐng)悟到的。

香，原來(lái)也是可以聆聽(tīng)的??！坐在電腦前，打開(kāi)播放器，聽(tīng)一些有關(guān)花的曲目，身心似乎就沐浴在花香之中了?！凹t花黃花無(wú)言地飄零，水中白荷，圣潔的蓮心……我聽(tīng)見(jiàn)一縷香魂，向你訴說(shuō)思念的淚痕……”高云霞的《聽(tīng)香》，簡(jiǎn)潔活潑，寧?kù)o絢爛，讓人一下子就融入到了花香花韻花事之中，流連沉醉，難以釋懷。

聞與聽(tīng)，區(qū)別在于聞是一種外在的情態(tài)，聽(tīng)是一種內(nèi)在的狀態(tài)。聞的時(shí)候，要探上身子，輕攬花枝，深深呼吸一陣，將香氣吸入肺腑之中，驀然間，愜意之感開(kāi)始在心間彌散。這樣的時(shí)候，人是被目標(biāo)指向的，香是被動(dòng)的。初聞如夏花燦爛，再聞如秋葉枯淡。生命短暫無(wú)常，香氣變幻莫測(cè)，沒(méi)有人知道它下一刻會(huì)變成什么樣，把握了此一刻，贏得了此一時(shí)，就足以明了花香的意義所在。聽(tīng)則不然，不論醒著還是睡著，所有的清香都緣于內(nèi)心的選擇，都需要擁有特定的警醒和專注。聽(tīng)香的時(shí)候，情感處于傾聽(tīng)狀態(tài)，無(wú)須你著意去捕捉香氣，香氣就自然而然在你心頭縈繞，這種虛擬狀態(tài)下的芬芳，一絲一縷，你都無(wú)法控制，它是一種靈性，說(shuō)來(lái)就來(lái)了，說(shuō)散就散了。

事實(shí)上，聽(tīng)香，古已有之。民間的“聽(tīng)香行占”就是其一：想得到佳偶的少女，以燒香祭拜的方式，訴說(shuō)心事，祈求神明的指引。有了聽(tīng)香的方向，就依引而行，將途中無(wú)意聽(tīng)到的第一句話，看見(jiàn)的第一朵花，銘記于心。然后回家擲爻，以此來(lái)占卜終身大事。在我看來(lái)，這種聽(tīng)香方式，實(shí)則是懷春少女追求心靈自由、情愛(ài)自由的一種委婉的表達(dá)，借“聽(tīng)香”之名，求情愛(ài)之實(shí)。

慣于聽(tīng)香的人，沒(méi)有貪婪，要求簡(jiǎn)單，甚至不追尋香氣之源，只是在無(wú)我忘我的境界中，保持心中的香醇，內(nèi)在的清明。

聞香也好，聽(tīng)香也罷，都是去蕪存菁、返璞歸真的過(guò)程。當(dāng)走過(guò)了人生美麗的時(shí)光，一切會(huì)煙消云散，一切又會(huì)回復(fù)到“看山還是山”的情景。

責(zé)任編輯：傅燕蘭