周 確

（西華師范大學，南充 637000）

“學記”全文共分為二十節(jié)，前三節(jié)是文章的總論，它提綱挈領(lǐng)的講述了教育的重要性。提倡國家要重視教育，才能達到“化民成俗”“建國君民”的目的。如果把“玉不琢，不成器”中的“琢”解為教育的話，那么“玉”與“琢”是被動的關(guān)系，而到“人不學，不知道”，“雖有至道，弗學不知其善也”，則化被動為主動了，接受教育是學習主體的主動行為。所以文中的前三節(jié)主張的是學習者認識學習的重要性:自覺主動接受教育，通過接受教育與自主學習，達到自我反省、提高個人修養(yǎng)的樂學境界。

《學記》中除了為師之道、為君之道、還有為學之道。解析《學記》中的為學之道有助于學生的自我學習，自我規(guī)范和自我提升。

一、學當其時

學的最高境界是達到:“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，吾不知老之將至也”，“朝聞道，夕死可矣”，而教的最高境界是“雖離師輔而不反也”。學會自主學習是學習的最大收獲也是教學的終極目標。

“當其可之為時”不僅是“少壯不努力”，更重要的是“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這里講的學當其時不僅僅指學習的豫時孫摩，它外延應該更寬闊:學習不分場合，看到有用的、值得借鑒的都可以學；學習不分年齡，不管是少壯還是年老，所謂“活到老、學到老”，此之謂也。

學習借鑒他人的長處，以他人為鏡，知自身得失，以三人行必有我?guī)煹膽B(tài)度，在人群中比較借鑒，達到“無常師”，“不恥下問”的境界，才是真正的學當其時。

二、敬道樂學

尊師重道—學習的第一要事！“師嚴而后道尊，道尊然后民知敬學?！本吹啦拍軜穼W。

“大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。”在隆重的場合祭祀先賢，不僅是為了使學生端正學習態(tài)度，也是為了培養(yǎng)學生尊師重道的行為習慣。所以，對于求學者，首先要敬道尊師。因為不“親其師”就不能“信其道”。“張良拾鞋”“陳門立雪”傳揚的就是這個道理。

“不興其藝，不能樂學?！睆V聞的興趣有助于樂學好學，孤陋寡聞者自縛井底，淺薄不精者舉步難行，所以樂學并廣修的基礎(chǔ)上，學習忌“寡”“易”“止”。做到學無止境，樂學好學，“學而不厭”，學天下一切可用之學。不拘于志為官，學為仕。

樂學而后好學，好學然后善學，善學者，擇良師益友，揚長避短，學“如攻堅木，”先易而后難。這是學習的重要方法。

三、勤學樂思

學習不是一朝一夕之事，它是人生的一場持久戰(zhàn)，所以《學記》說“蛾子時術(shù)之”，學習就像積土成山一樣，是一個長久堅持的過程。而勤學的方法在于“藏焉修焉，息焉游焉”。有張有弛的學，才能學的長久，學的扎實。

“學而不思則罔，思而不學則殆?！?思考是學習進益的一大良方，“思”不僅指對學習的內(nèi)容，還有思考學習的方法，所以《學記》講“始駕馬者反之，車在馬前?！彼詫W在教前，思在學前，思考性學習不僅有助于提高學習效率，還能鍛煉思辨和解決問題的能力。

四、宜結(jié)益友

“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！睂W習不只要有良師的指引，還需要良朋的驅(qū)策。得益友之重要堪比良師，所謂良師益友，講的就是這個道理。

“燕朋逆其師，燕辟廢其學?！彼該裼研柚斏?，沒有交到有助于學的朋友是危險的；“樂其友而信其道?！迸笥训脑捒偸瞧鸬脚e足輕重的作用，如果朋友有不好的習慣往往會感染你，因為“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，是歷史積淀下的古訓。

五、以為學之道，為師之眼

《學記》“教學相長”的教育原則不僅是對老師而言，在學習中參照這一原則也大有裨益。

在學習中，以求學者的謹慎心態(tài)，用教育者的審視眼光，不僅會幫我們有效篩選學習內(nèi)容，還會給我們的學習提供高屋建瓴的長遠、整體構(gòu)建目光，用雙重的眼光審視自己的學習有利于損有余以補不足，揚長避短，在自學中不斷反思，收到雙重學習效果。

[1]楊雪翠.見國君民 教學為先[J].高等教育管理.2009(3).

[2]陳桂生.《學記》綱要[J].華東師范大學學報:教育科學版,2004,22(3).