須一瓜

很多年前，陪孩子讀過一個故事。故事細節(jié)和主角都有點模糊了，它大概說的是勤勞的螞蟻們，日日忙于工作，努力囤積冬糧、冬暖物質(zhì)。鄰居螳螂呢，成天游手好閑、游山逛水、游東蕩西。很多螞蟻都替它的冬天著急。冬天終于來了，大雪封山黑夜漫長。蟻穴中豐衣足食的螞蟻們漸漸精神倦怠，這個時候，螳螂來了。螳螂帶著他在春秋夏積累的全部見聞，帶著它滿肚子的故事，開始為飽食終日、無聊之極的螞蟻們講述。螞蟻原來以為自己是螳螂的施主，沒想到，最終，螳螂成為了螞蟻的救星。

我想，有一只螳螂肯定是小說家。那只螳螂，會和螞蟻講述什么故事呢？

它可能講述它見過的遠方一個縱隊的軍蟻，如何浩浩蕩蕩吃掉了一頭黃牛；可能講述一只雌蟻是如何挖空心思地奮斗成為蟻后的故事；可能是一只交配后反常不死的雄蟻，它如何帶著婚飛的翅膀、孤獨而沒有尊嚴地度過一生；也可能是一個傳說：一億年前，恐龍滅絕時，螞蟻祖先是如何存活下來的；螳螂也可能講述一只辛勞的工蟻，因為計步器失靈，來到蝴蝶的王國，和一只褐小灰蝶成為朋友。它守護這小蝴蝶幼蟲、成蛹，當它發(fā)現(xiàn)自己完全愛上灰小蝴蝶的時候，這只褐小灰蝶卻破蛹成蝶，翩翩上天。漫天的小灰蝶，螞蟻認不出自己的愛人，而天上的小灰蝶也再也看不清地面的小螞蟻；還有螞蟻蓄奴，奴隸造反的故事；放牧蟻對蚜蟲的復雜情感；還有三只蟻后是如何勾心斗角、傾軋詭譎，最終蟻穴崩潰的；還可能講述一只孤獨膽小的兵蟻，臨陣脫逃，又如何向蜜蜂學習，成為一代名醫(yī)，最后思鄉(xiāng)心切，返回家鄉(xiāng)，接受死亡宣判等等等等。

螳螂被螞蟻需要。身懷不同故事的螳螂，可能被不同的螞蟻需要著。總之，漫漫長夜，螞蟻們明白，僅有糧食、泉水和溫暖被窩是不夠的。螳螂的黑夜講述，讓它們找到豐富的自我，讓世界和它們連接，讓它們看到蟻穴外面的風土人情，也看到他人內(nèi)在的糾結(jié)萬象。螳螂的講述，讓螞蟻們，第一次看到自己的內(nèi)心沃野千里、春暖花開或溝壑縱橫，它們看到了五光十色、萬花筒一樣的情感天地，那是一個熟悉而陌生的嶄新世界。

這個世界，有太多的故事、太多的心思可以訴說，誰是被選擇的螳螂呢？你又是一只關(guān)注哪一類別事物人心的螳螂呢？有些螳螂是弦樂手，它精準地彈撥你的精神弦絲的高音區(qū)；有的螳螂喜歡在人的內(nèi)心放火燒山，告訴你千姿百態(tài)不一樣的個人真理；有些螳螂是靈魂的討債鬼，它勒索人生的各種破綻、尷尬、別扭，雕刻人們的脆弱與搖晃，顯影你以為別人不知的嘆息之后的曲折與幽微；有些螳螂是情緒獵手，捕捉你沉默的裂隙與黑暗的潛流；有些螳螂是預言家、是魔術(shù)師，是催眠師；有些螳螂擅長穴位按摩、提供慰藉；也有的螳螂，像印度飛餅師一樣，只負責掄甩希望與夢想的大餅，脆弱的、芳香的。

我想，那個寓言告訴我們，螞蟻知道，如果這個世界沒有螳螂，那么，它只有辛苦的春季、忙碌的夏季與勞累的秋天，它只有千里冰封的莽莽雪地，只有潮濕黑暗的漫漫長夜，或者生命休克的冬眠。我想，如果這個世界沒有小說，我們聽不到星星的耳語，我們可能面臨的是生命休克的冬眠，面臨精神混沌的永夜，我們可能就永遠不能對這個世界心領(lǐng)神會，我們的上半身，可能不會發(fā)出呼應神詆的光芒；是的，小說，也許不能使我們擺脫孤獨，但至少會使我們在孤獨中，看見別人的孤獨，看見孤獨的真理，看見真理后面的力量。

順便說一句，螞蟻與螳螂，還有一個在中國更為普及的版本，說得是那只不被需要、饑寒交迫的螳螂，最終被凍死在路邊枯葉堆中了。螞蟻們的訓子誡世代相傳：淫慢不能勵精，險躁不能治性。 好好做一只面地背天、腳踏實地的螞蟻吧。

我想可能還有一個普適的版本，那就是全球螞蟻都有電視和電腦了，抵抗黑暗長夜它們有了新的依靠。所以，小說螳螂還是凍死在路邊枯葉堆中了。

故事的重力加速度

故事和詩，一起從比薩斜塔上向下自由落體的時候，是同時落到地面上的。亞里斯多德認為，物體越重，下落得越快，但是，伽利略在比薩斜塔上證實，它們是同時落地的。物體下落的加速度與物體重量無關(guān)，也與物體的質(zhì)量無關(guān)。但奇怪的是，我就是一直認為故事會先落地，我甚至認為，若遇上好風，一些詩，可能就會直接飛走了，像飛鳥、像蒲公英、像一縷煙云。而故事就是那樣直墜而下，呼呼帶著風聲，噼里啪啦、king 拎哐啷、乒乒乓乓地轟然而墜。

可是，其實，我一直渴望故事像鳥類一樣，骨頭是中空的，它能飛。我希望所有的小說都有翅膀。只有那樣，它在時空中的停留要更久長，更遼遠。但是實際上，我們面臨的問題是一——小說往往有私心，寫的人、編輯者和看的人，大致都希望小說的肉身要好看一點，奇崛一點，甚至口味Q一點，你不能累我們的眼睛。于是，那樣的肉身往往是滯重的：血肉、筋骨、下水、淋巴、眼淚、鼻涕、神經(jīng)、皮膚，諸種陰陽沖突與諧和，拖泥帶水、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、磕磕絆絆，如果有人陷得太深，連呼吸的氣眼都找不到，它怎么能飛呢，一展翅就是匍匐，一出發(fā)就是墜落，所以，我們可能需要警惕故事的誘惑。

小說為什么要有翅膀呢，你為什么希望小說能飛呢？

因為它是小說，它可以寄托我們無處安放的東西；因為我們的靈魂疆域遼闊無際、浩渺幽深，因為我們孑然無依；因為精神天堂的大門方向，可能在左、在右、在上，總歸不可能在下； 因為它有耐心、有力量準確回應生命的每一個縫隙、每一個斷裂、每一個回轉(zhuǎn)、每一個空洞；因為我們一世紀又一世紀的意識流，可能想穿越所有的宇宙島。

比如，有個小說說的是，一死囚在行刑隊準時發(fā)出的執(zhí)行命令的子彈即將射出的那一瞬間，讓時間整整停留了一年。這是上帝和他的約定，上帝同意給死囚一年時間寫完他的三幕詩?。骸凹氈?、靜止、秘密地在這段時間里構(gòu)筑他那巨大的、看不見的迷宮。他兩次重寫了第三幕、抹掉了某個過于明確的象征，他刪改、壓縮、擴充”。這個上帝給的時間里，舉槍的行刑隊一動不動，一只蜜蜂在院子的磚地上，留下固定的影子，一滴雨珠久久停留在死囚的面頰上。當他寫完最后一個字，雨滴從他面頰滑落，行刑隊槍響了。這個飛出了時間之外小說，釋放了多少被禁錮在時間之內(nèi)的人類夢想。

還有一個小說是這樣的：一名在地獄苦海中吞咽血水掙扎的罪人，因曾經(jīng)的一星善念，釋迦牟尼向他頭上垂下一縷蜘蛛絲。罪人欣喜地抓著蛛絲，拼命往上爬。無意間，他低頭發(fā)現(xiàn)他身后蛛絲上，無數(shù)的罪人像螞蟻串一樣，也抓著蛛絲往上攀爬。這不是要把救命的蛛絲弄斷？這名罪人低頭大喝：這是我的蛛絲！你們統(tǒng)統(tǒng)滾下去！話音剛落，蛛絲從他那里斷開了。天上，極樂凈土的蓮花池旁，釋迦牟尼面帶愁容地看著那罪人像一塊頑石，再次沉入了血池底。我想，讀到這里，所有的人心都會飛彈起一根驚心的蛛絲。

一個新轉(zhuǎn)學來的少年，受到班上全體同學的欺生排斥。女老師用心良苦地幫助他，但是，最終，他以侮辱的方式，傷害了這個唯一對他好的人。這個結(jié)局逆轉(zhuǎn)令人震駭，可是，小說的強大的氣場牽引，每一步都讓你懸浮在我們熟悉的感覺中，是的，我們的內(nèi)心比我們的頭腦更早地認可并允許了逆轉(zhuǎn)的殘忍發(fā)生。它的軌跡，本來就在我們心里。

福樓拜的鸚鵡到底是哪一只？三份年表是不是都是福樓拜的真實人生？是的，它都是，無論樂觀的觀察，還是悲觀的記錄，還是他自說自話。同一段人生，不同角度地觀察，會得出真實的不一樣的結(jié)論。小說的空間如此自由，是的，小說可以比章魚的觸須還要慎密、粘黏，也可以像章魚觸須一樣輕逸騰挪。我們需要警惕的是，我們會不會被故事生發(fā)的物質(zhì)動能擠壓？會不會被故事的重力加速度，被沉重的故事物質(zhì)肉身淹沒？我們會不會被故事的吸盤釘死在一個無法轉(zhuǎn)身透氣的境地？而靈魂的顫栗、精神的激光，都需要空間。

要說明的是，我不是故事反對派。相反，我喜歡故事。我只是警覺故事的拉力。好小說固然不排斥故事，但我們需要警惕故事的重力加速度，你要有升空的能力。否則，它會把我們淹沒。寫的、編的、看的，無一赦免。我想，好小說需要腱子肉，更需要強壯的神經(jīng)、中空的骨頭，它需要輕質(zhì)的肉身，需要“氣功”，在我們靈魂的領(lǐng)空翱翔。

最可惜的是，有些小說已經(jīng)在跑道上跑很久了，可就是一直沒能起飛。它的句子多么富有意味，它的跑道多么漂亮，你一直被暗示它能飛的，你充滿期待，最終，它卻沒有。因為它沒有強大的動力系統(tǒng)支持，它可能不知道自己最終要去哪里，他只是憑聰明、憑餛飩的直覺，走到了這個充滿暗示的境界；有一些小說，被自己的故事的物質(zhì)肉身層層纏繞，結(jié)果當然，一出生，就是自由落體垂直死亡，讀者幾乎留不下什么念想。