趙衛(wèi)峰 覃 才

回顧中國(guó)詩(shī)歌的一年，就像閱讀一個(gè)文本，十天半月仿佛一章一段，都有不同的光彩或不光彩，映照著層級(jí)不一的發(fā)生。是非、好壞、高低、生死都將成為過(guò)去，而我們?cè)趫?chǎng)，或參與、或近視、或旁觀及遠(yuǎn)望……而我們真正在場(chǎng)嗎？

在淺詩(shī)時(shí)代里回顧著，在娛樂(lè)與被動(dòng)的時(shí)空里慨然經(jīng)過(guò)，回顧，不是句號(hào)而是頓號(hào)。

網(wǎng)絡(luò)

覃才：

詩(shī)歌的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代繼續(xù)成熟。但詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)方式、表現(xiàn)技巧的更多可能并未在期望中得到應(yīng)有展現(xiàn)。2014年中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)絡(luò)總體趨向“娛樂(lè)性”，在網(wǎng)站、博客、微博之外，出現(xiàn)了諸如“為你讀詩(shī)”、“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”等微信公眾賬號(hào)。它們帶來(lái)了一種純凈與詩(shī)意，讓我們平添平靜，不會(huì)過(guò)于慌張異常艱難的生命處境。

在繼續(xù)的開(kāi)放征象中，也突顯著合力引導(dǎo)的努力?！毒G風(fēng)》、《中國(guó)詩(shī)歌》每年一期的“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)選”無(wú)疑是一種明顯與執(zhí)著的引導(dǎo)，包含了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代詩(shī)歌形式表現(xiàn)的多數(shù)方面?！度嗣裎膶W(xué)》、《詩(shī)刊》、《綠風(fēng)》和詩(shī)生活網(wǎng)、今天網(wǎng)等開(kāi)設(shè)的網(wǎng)絡(luò)或博客詩(shī)選欄目，展現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌“秩序”與“節(jié)制”的一面，對(duì)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)界的自在狂歡起到了一定的收斂或?qū)φ兆饔谩?/p>

可以說(shuō)，2014年網(wǎng)絡(luò)所表現(xiàn)的微信、微博、博客等形式，給詩(shī)歌帶來(lái)了更為開(kāi)放和愉悅的書(shū)寫(xiě)與呈現(xiàn)狀態(tài)，而“淺詩(shī)歌”環(huán)境的改善仍然不容樂(lè)觀。

趙衛(wèi)峰：

微信平臺(tái)的廣泛介入運(yùn)用是詩(shī)歌傳播在2014年的顯著變化。《人民日?qǐng)?bào)·海外版》6月的一篇介紹文章說(shuō)一家公眾賬號(hào)“轉(zhuǎn)眼間”已經(jīng)有了五十萬(wàn)左右的讀者和粉絲。因其融圖象、聲音、文字及保存于一體并可跨時(shí)空互動(dòng)分享交流等特性，“微信平臺(tái)搖身一變成了向讀者遞送詩(shī)意的使者”，創(chuàng)辦方包括詩(shī)歌刊物、各種文學(xué)組織、企業(yè)及詩(shī)歌個(gè)體。這現(xiàn)象也反映諸多意味：詩(shī)歌文化與科技手段的合作、詩(shī)歌傳播的針對(duì)性或小眾化傾向，同時(shí)這種單向的、推送的姿態(tài)也表明“詩(shī)歌的被動(dòng)”。這“被動(dòng)”似乎體現(xiàn)詩(shī)歌某種功能的進(jìn)一步恢復(fù)：受者情感圖景或精神世界的自補(bǔ)需要——睡前、晨起、安靜或無(wú)聊之時(shí)，一部分人也需要精神化妝品。

傳播本身就有娛樂(lè)性，作為即時(shí)通信服務(wù)的微信本質(zhì)是傳播平臺(tái)（渠道），從這點(diǎn)說(shuō)它與“網(wǎng)絡(luò)”及詩(shī)歌網(wǎng)站、詩(shī)歌博客、詩(shī)歌Q群和詩(shī)歌微博類似，甚至也像“民刊”，諸多詩(shī)人紛紛開(kāi)設(shè)個(gè)體詩(shī)歌微信，常是一時(shí)之興。積極作用之外，詩(shī)歌微信平臺(tái)亦具有“被動(dòng)性”、“娛樂(lè)感”，情緒無(wú)節(jié)制紛揚(yáng)，無(wú)效信息眾多，而當(dāng)詩(shī)歌微信站點(diǎn)在辦理及擴(kuò)大中逐步充斥自擂之聲與書(shū)商般的廣告吆喝，又會(huì)讓受者對(duì)這種傳播渠道的安靜、單純與公益意味略感疑慮與審美疲勞?？偟目矗?shī)歌微信如微型詩(shī)歌網(wǎng)站，同時(shí)也僅是傳播手段之一，對(duì)此，可以相信，微信手段對(duì)詩(shī)歌介入和人們的熱衷并非只是對(duì)手段的好奇，它總會(huì)帶來(lái)清新與營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)在人不在傳播工具那里。

在此談到詩(shī)歌的“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”又突感“可笑”！世紀(jì)之交以來(lái)都屬于“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”??！詩(shī)歌在這個(gè)大環(huán)境里的生發(fā)流變，80后、90后與之同步的關(guān)系已眾所周知。當(dāng)然，太陽(yáng)下去明天依舊爬上來(lái)，對(duì)一個(gè)話題或問(wèn)題的反復(fù)涉及，也表明它的豐富、復(fù)雜與多變。2014年，浙江、上海網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)先后成立，中國(guó)作協(xié)也將成立中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)，欲給250萬(wàn)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手建一個(gè)“家”。

如果我們不把“網(wǎng)絡(luò)”前綴在“詩(shī)歌”之前，從某種角度說(shuō)是否相當(dāng)于給詩(shī)歌“松綁”？“松綁”的結(jié)果呢？

80后

覃才：

在淬劍80后主題詩(shī)歌獎(jiǎng)，南方詩(shī)歌研究中心、《詩(shī)歌雜志》及《廣州文藝》對(duì)廣東80后的集結(jié)展示，《北京詩(shī)人——80后詩(shī)歌檔案》 ，《詩(shī)探索》安康年度80后詩(shī)歌專項(xiàng)獎(jiǎng)等之外，2014年并沒(méi)有過(guò)多的專門(mén)關(guān)注80后的詩(shī)歌事件與活動(dòng)。然而，不管關(guān)注或事件、活動(dòng)多少，80后還在繼續(xù)。已然而立的“80后”，似乎可以說(shuō)一個(gè)人就是一個(gè)陣地，一個(gè)人的歷史也是當(dāng)代詩(shī)歌持續(xù)的成長(zhǎng)史?！捌吹囊淮边€在繼續(xù)，詩(shī)歌還在繼續(xù)，生活與夢(mèng)想在不斷的變化中還在繼續(xù)，特別是對(duì)于85與89之間的張望部分。

趙衛(wèi)峰：

80后詩(shī)歌事件與活動(dòng)在2014年相對(duì)很少，或正說(shuō)明這一群體的成熟，或停頓？關(guān)于詩(shī)歌的“80后”命名的異議這一年也不明顯了。這些情況似又透露出詩(shī)歌文體及影響力與小說(shuō)、影視戲劇方面的差別。小說(shuō)80后總的看仍然是一種持續(xù)的話題。正如《詩(shī)選刊》每年均要辦理一期“詩(shī)歌年代大展”，其實(shí)代際及特征與差異是觀察當(dāng)代詩(shī)歌的重要角度之一，批評(píng)界有自己的傾向與軌道，作為詩(shī)人的你只需繼續(xù)努力便可——而1980年代出生的詩(shī)人永遠(yuǎn)都是“80后”。

90后、00后

覃才：

被動(dòng)并非專指貶義，也反映了對(duì)對(duì)象的積極的主動(dòng)?！?0后”正成為重要的詩(shī)歌關(guān)鍵詞。他們既處于被關(guān)注、被推薦的狀態(tài)，也處于個(gè)體自我發(fā)現(xiàn)與群體自我表現(xiàn)的階段。這一年，武漢大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及《深圳特區(qū)報(bào)》、中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)、貴州詩(shī)歌學(xué)會(huì)、《民族文學(xué)》雜志等先后舉辦了關(guān)于90后的獎(jiǎng)項(xiàng)、展示、研討等推出90后詩(shī)人、詩(shī)歌的活動(dòng)。同時(shí)也有90后群體自身的“詩(shī)歌言行”，如中國(guó)90后作家聯(lián)誼會(huì)在西安舉行，90后詩(shī)人創(chuàng)辦的民間評(píng)論刊物《九十評(píng)論》面世等，可見(jiàn)90后群體的在場(chǎng)意識(shí)、詩(shī)歌抱負(fù)與追求。2014年，《星星》詩(shī)刊“大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)”與《中國(guó)詩(shī)歌》“新發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌夏令營(yíng)”作為“中國(guó)詩(shī)歌的眼睛”繼續(xù)發(fā)現(xiàn)與推出90后詩(shī)人。

在整體的詩(shī)歌發(fā)展生態(tài)與90后群體自身的合力之下，一些90后詩(shī)人亦脫穎而出。湖南玉珍作為90后詩(shī)人首次參加《詩(shī)刊》社“青春詩(shī)會(huì)”，第四屆“包商銀行杯”高校征文中，90后更是集體性地涌現(xiàn)而出。詩(shī)歌的發(fā)展，似乎總是表現(xiàn)出不自然的“向前性”，當(dāng)前90后發(fā)展趨勢(shì)方興未艾，而00后已開(kāi)始沖出。相關(guān)的事件還有：廣東舉辦小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)，《陜西詩(shī)歌：2014年中國(guó)兒童詩(shī)精品詩(shī)選》征稿，王士強(qiáng)主編《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌少年讀庫(kù)·陽(yáng)光中的向日葵》，北島選編適合孩子閱讀的詩(shī)歌——《給孩子的詩(shī)》。

伴隨著90后，00后詩(shī)人的后來(lái)居上，已然是一種詩(shī)歌形勢(shì)。但這種形勢(shì)還不具寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)，他們?nèi)孕杼嗟某砷L(zhǎng)助力：成長(zhǎng)與成熟、閱讀與消化、經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)及文本的訓(xùn)練等。

趙衛(wèi)峰：

助長(zhǎng)與拔苗，一直是新新一代詩(shī)人成長(zhǎng)過(guò)程中難免出現(xiàn)的矛盾現(xiàn)象。好在如今詩(shī)歌已非文藝香饃饃，當(dāng)下出現(xiàn)在我們視野中的小詩(shī)人們基本都值得肯定。這一年，確實(shí)有眾多90后詩(shī)名頻頻閃現(xiàn)：除上述玉珍們之外，閱讀印象中尚有更早的余幼幼和“進(jìn)退”詩(shī)群以及徐曉、向晚、馮諼、七客、易小倩、胡知秋、萊明、陶少亮、泣河、黃智揚(yáng)、莊凌、莊岑、安闖、蘇棲平、盧游、劉郎、未離子、王冬等，另有去年在徐敬亞、韓慶成等在《深圳特區(qū)報(bào)》開(kāi)設(shè)的90后詩(shī)展里亮相的阿煜、小蘇打、夕染、王磊、天隨子、小易大人、風(fēng)果子等。經(jīng)對(duì)貴州地區(qū)的初步統(tǒng)計(jì)，有相當(dāng)“實(shí)力”與“潛力”的90后詩(shī)人約逾三十位，以此類推，當(dāng)下有一定水準(zhǔn)（若以發(fā)表為基本尺度）的全國(guó)90后詩(shī)人至少五百位？當(dāng)然，任一年齡段的詩(shī)人名單都是一個(gè)充滿變數(shù)的不完全階段性羅列。

我曾以為80后是“漂泊的一代”，這“漂泊”當(dāng)然并不只是指生存環(huán)境與生活狀態(tài)。如果說(shuō)詩(shī)歌80后現(xiàn)在正從“漂”到“泊”基本已經(jīng)過(guò)了時(shí)間的初步檢驗(yàn)和階段淘洗，90后詩(shī)歌寫(xiě)作者或許可謂“被動(dòng)的一代”，“被一代”，與網(wǎng)絡(luò)與生俱來(lái)的他們的寫(xiě)作資源、閱讀、生命生存生活環(huán)境甚至是寫(xiě)作的發(fā)表傳播交流，都太現(xiàn)成了，也太被動(dòng)了——他們寫(xiě)得如何、文學(xué)之路如何走，基本不由他們自己說(shuō)了算？！而今細(xì)觀之，這種“被動(dòng)”因素雖然存在，另外的可貴的因素——比如相對(duì)的“自在”、“自足感”也逐漸明顯，通常自信滿滿的他們可以不由別人而是由自己說(shuō)了算。

“被動(dòng)”的同時(shí)，他們的寫(xiě)作自信顯然是“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”所賜，90后的閱讀選擇、觀念塑造、創(chuàng)作交流和比較的方式與往不同了，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的文學(xué)及詩(shī)歌信息量來(lái)各取所需，自行取舍，這也使他們一上路就有較高的起點(diǎn)，校園的“圍墻”恍若虛設(shè)；這是全國(guó)范圍內(nèi)90后詩(shī)人的共性。而“00后”者，“后來(lái)居上”！眼下我們能做的便是靜觀其蓬勃朝氣與詩(shī)意的春筍之光。

文本

覃才：

我們都在感嘆：屬于詩(shī)歌的時(shí)代已不在，偉大的詩(shī)人與文本也是少之又少。當(dāng)下龐大的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)群體與大量的作品產(chǎn)量中，是否還有幾首能夠變成經(jīng)典的詩(shī)歌？詩(shī)歌寫(xiě)作現(xiàn)時(shí)的“多與少”悖論，是否指示著當(dāng)下的詩(shī)歌充斥著無(wú)法預(yù)計(jì)的“失效”與“無(wú)效”書(shū)寫(xiě)——表面的熱鬧與實(shí)際上的邊緣？真正的詩(shī)歌變得異常珍貴。很多寫(xiě)詩(shī)的個(gè)人或群體因而就站出來(lái)，開(kāi)始高調(diào)地捍衛(wèi)詩(shī)歌，或者說(shuō)是在捍衛(wèi)一種形式的詩(shī)歌。這種捍衛(wèi)其實(shí)是在一種自以為是的感覺(jué)中寫(xiě)詩(shī)，這是危險(xiǎn)與錯(cuò)誤的，偏離詩(shī)歌本身更遠(yuǎn)。所以，當(dāng)詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)問(wèn)題變成了“我們是在寫(xiě)詩(shī)？還是在用一種標(biāo)準(zhǔn)普通話的語(yǔ)言表達(dá)？”都不能被區(qū)分與理清之時(shí)，寫(xiě)詩(shī)也就變成了這個(gè)個(gè)人或群體一種良好的自以為是，也就是失效、無(wú)效、非詩(shī)的了。

詩(shī)歌經(jīng)歷了“朦朧詩(shī)”、“第三代”、“90年代詩(shī)歌”等幾個(gè)不同的書(shū)寫(xiě)階段之后，在所有詩(shī)人身上，似乎樹(shù)立了一個(gè)不可再次企及的“高度”，它作為一種純正的標(biāo)準(zhǔn)挺立于當(dāng)下詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)之上。當(dāng)下詩(shī)歌文本，標(biāo)榜為優(yōu)秀或好詩(shī)的，大多需要以“刺點(diǎn)詩(shī)”（趙毅衡語(yǔ)）的形式出現(xiàn)。刺點(diǎn)像一個(gè)小傷口帶給我們閱讀的傷害、刺痛一樣，它是讀者停留于文本、接受文本的一個(gè)點(diǎn)，更是解讀與獲取文本內(nèi)容、意味的關(guān)鍵。所以，在洪水猛獸般的作者與文本信息中，一個(gè)突如其來(lái)的刺激就是好詩(shī)或優(yōu)秀的詩(shī)的呈現(xiàn)形式了。“刺點(diǎn)詩(shī)”可謂是當(dāng)下詩(shī)歌文本的“優(yōu)秀之術(shù)”，其內(nèi)在的智巧、小聰明、身體、性等的書(shū)寫(xiě)內(nèi)核儼然就建構(gòu)了當(dāng)下詩(shī)歌個(gè)人化寫(xiě)作的發(fā)展方式。這是今后詩(shī)人可以注意和改進(jìn)的方面。

趙衛(wèi)峰：

在期望中我們?nèi)詴?huì)讀到佳作妙本。在前述80后、90后詩(shī)人之外，在若干中青年詩(shī)人持續(xù)而力量的表達(dá)之外，部分認(rèn)真寫(xiě)作忠于詩(shī)歌信仰而又掩隱于傳播之外的寫(xiě)作者雖然創(chuàng)作數(shù)量不多但值得關(guān)注，如茉棉、吳春山、吳小蟲(chóng)、子禾、田曉隱等，而在網(wǎng)刊和微信、微博等個(gè)人化空間如《海峽都市報(bào)》微信、《貴州都市報(bào)》詩(shī)歌專版等平臺(tái)，亦有令人驚訝和贊賞的佳作偶現(xiàn)。

“寫(xiě)詩(shī)的人很多，詩(shī)人很少”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)并感慨：今天，一個(gè)選本、一個(gè)獎(jiǎng)、一首詩(shī)、一個(gè)詩(shī)人能最大限度地獲得詩(shī)界的普遍認(rèn)同的可能性基本不再??？這樣的同質(zhì)與無(wú)距離現(xiàn)象同樣出現(xiàn)于同個(gè)詩(shī)人自身！

死與生

覃才：

每一年都有詩(shī)人離開(kāi)我們。他們的死更多的是一種正常生命終結(jié)，這種“終結(jié)”為當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)造了一種循環(huán)的空白空間。因?yàn)楫?dāng)代詩(shī)歌新的年代劃分已經(jīng)滾向了本世紀(jì)的00后，也必然地慢慢地移出上個(gè)世紀(jì)前期的那幾個(gè)年代。詩(shī)歌人的新與舊，其實(shí)就是一種生與死。

2014年中國(guó)詩(shī)歌的“死亡”主題似乎更為復(fù)雜與出乎意料。從年初英兒病逝于悉尼，到臥夫、臺(tái)灣周夢(mèng)蝶辭世，及藍(lán)疆、李曉旭和許立志的意外辭世，都彌漫著詩(shī)歌的不可思議與跳躍；10月底，陳超“隱秘落下，用隕石的聲音述說(shuō)”，確實(shí)，“死亡是一門(mén)藝術(shù)”，而生活更是。死亡成為動(dòng)人話題也成為媒體噱頭，這可是詩(shī)歌界所不愿意看到的事情？讓我們緬懷、紀(jì)念！

自辦詩(shī)歌媒介

覃才：

2014年自辦性質(zhì)的詩(shī)歌媒介作為依然強(qiáng)勁?！吨袊?guó)詩(shī)歌》努力拓寬視野及詩(shī)歌形式，其每年一度的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)選專號(hào)、民刊詩(shī)選專號(hào)及所開(kāi)設(shè)的欄目均具有典型性。這一年，《詩(shī)歌月刊》繼續(xù)“民刊專號(hào)”，《作品》推出“民間詩(shī)刊檔案”專欄?！吨袊?guó)詩(shī)歌》、《詩(shī)建設(shè)》、《中國(guó)詩(shī)人》、《詩(shī)江西》、《詩(shī)江南》、《地下》、《反克》、《現(xiàn)代禪詩(shī)探索》、《滴撒詩(shī)歌》、《香稻詩(shī)報(bào)》、《天津詩(shī)人》、《外省》、《或許》、《飛地》、《存在》、《詩(shī)篇》、《意外》、《詩(shī)品》、《相思湖詩(shī)群》、《麻雀詩(shī)刊》、《詩(shī)》、《審視》、《海峽詩(shī)人》、《中西詩(shī)歌》、《建安詩(shī)刊》、《杯水》、《藍(lán)鯊》、《九月》、《詩(shī)歌雜志》等數(shù)十種自辦媒介的堅(jiān)持存在或誕生，活躍和充實(shí)了詩(shī)歌景區(qū)。

趙衛(wèi)峰：

這一年，自辦性質(zhì)的詩(shī)歌媒介及民刊辦理現(xiàn)象總體呈現(xiàn)出總量上的遞減。

當(dāng)我們說(shuō)到詩(shī)歌傳播、詩(shī)歌媒介時(shí)，如果“民刊”這個(gè)詞不再出現(xiàn)，這會(huì)意味著什么？這一天何時(shí)來(lái)到？事實(shí)上，伴隨著陸續(xù)的公開(kāi)出版、精美包裝和內(nèi)容與傾向的大同，作為詩(shī)歌中國(guó)特色的“民刊”現(xiàn)象如今已似新酒。

出版

覃才：

出版是詩(shī)歌存在與傳播的重要形式。這一年，楊煉、西川、于堅(jiān)、沈葦、梁平、龔學(xué)敏、余怒、商震、李少君、王明韻、蔡天新、周慶榮、谷禾及李成恩、玉珍等有新著出現(xiàn)，更多的詩(shī)集由于傳播度的差異局部呈現(xiàn)而難于統(tǒng)計(jì)?！白灾鞒霭妗币鄬映霾桓F，如周瑟瑟、李之平等亦有詩(shī)文以限量和內(nèi)部方式由“不是基金”自主出版，另由港臺(tái)地區(qū)及海外出版的詩(shī)集亦有相當(dāng)數(shù)量。

部分出版的著作可謂淺詩(shī)時(shí)代里的砝碼，反映出詩(shī)歌嚴(yán)肅與主動(dòng)的方面。三聯(lián)書(shū)店增訂的《現(xiàn)代詩(shī)110首》（藍(lán)、紅卷）新增的西方詩(shī)人阿多尼斯、谷川俊太郎、高銀、薩拉蒙、品斯基、卡佛、佩索阿、蒂·喬治等是對(duì)世界詩(shī)歌的一次新的審視，頗具當(dāng)下意義及前瞻性。在《詩(shī)刊》“青春詩(shī)叢”、長(zhǎng)江文藝出版社“中國(guó)二十一世紀(jì)詩(shī)叢”之外，《中國(guó)詩(shī)歌》“新發(fā)現(xiàn)詩(shī)叢”（48本）可謂另具特殊價(jià)值的自主出版物，樸實(shí)而負(fù)責(zé)任地起到了推出新人，引導(dǎo)詩(shī)歌的長(zhǎng)效作用。

趙衛(wèi)峰：

當(dāng)各種渠道與層級(jí)的詩(shī)集的面世為數(shù)眾多，其引發(fā)的關(guān)注度會(huì)降低，也給統(tǒng)計(jì)增加難度。在《詩(shī)人為什么要出詩(shī)集》一文中我曾說(shuō)“它，算是近百年來(lái)中國(guó)新詩(shī)研究長(zhǎng)途中明擺著卻多被忽略不計(jì)的，與詩(shī)、與詩(shī)人、與很多事情相關(guān)的實(shí)在的問(wèn)題”。我們更愿相信，詩(shī)人出詩(shī)集，是個(gè)體與世界的聯(lián)系與期望，也意味著業(yè)余的寫(xiě)作進(jìn)入專業(yè)的系統(tǒng)的整理與集中，這類似理念與夢(mèng)想的自我審核。

選本

覃才：

邱華棟主編《2014年中國(guó)詩(shī)歌排行榜》早在12月中旬現(xiàn)身，“首當(dāng)其沖”的是6位6歲至13歲的小詩(shī)人詩(shī)作。陸續(xù)出版的將有《中國(guó)年度優(yōu)秀詩(shī)歌》、《中國(guó)詩(shī)歌年選》、《中國(guó)年度詩(shī)選》、《中國(guó)高校文學(xué)作品排行榜》及散文詩(shī)年度選編等?！缎切恰?、《詩(shī)潮》、《詩(shī)林》和中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)等共同舉辦的“21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)群流派評(píng)選暨作品大展”，讓人想起1986年的“兩報(bào)大展”，可視為“大選本”。此外《讀詩(shī)》、《詩(shī)歌EMS》周刊、《中國(guó)好文學(xué)：年度最佳詩(shī)歌》等亦自有特色。

趙衛(wèi)峰：

如今傳播環(huán)境中的文學(xué)期刊或許也相當(dāng)于“選本”。詩(shī)刊之外，從《西部》、《西湖》、《中國(guó)作家》、《滇池》、《青年作家》、《文學(xué)港》、《山西文學(xué)》等的詩(shī)歌選擇及態(tài)度不難看到這種有方向的主動(dòng)過(guò)濾與甄選。詩(shī)歌選本現(xiàn)象新世紀(jì)以來(lái)火熱，已是詩(shī)歌生態(tài)之重要鏈接。必然的新鮮與影響在十余年后似乎逐漸“失效”或失去轟動(dòng)效應(yīng)，大而全、人情因素、重視詩(shī)人及詩(shī)人身份、詩(shī)作同質(zhì)化與少距離等是共性的問(wèn)題；另由個(gè)人編選的年度選本也層出不窮，使“選本”概念更顯蕪雜并失卻了應(yīng)有的權(quán)威性。不過(guò)，就詩(shī)歌選本而言，有總比無(wú)好，多，至少體現(xiàn)多樣與多維的可能。就此可以兼容而樂(lè)觀看待《自便詩(shī)歌年選》、《新世紀(jì)詩(shī)典》等。

地域性的選本仍然持續(xù)：《湖北詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)》、《新世紀(jì)貴州12詩(shī)人詩(shī)選》、《山東詩(shī)典》系列年度選本、《山西文學(xué)年度作品選詩(shī)歌卷》、《21世紀(jì)貴州詩(shī)歌檔案（2011-2014）》、上?！缎潞Ｅ稍?shī)選》等可作為地域的觀察文本。米家路編選《四海為詩(shī)：旅美華人離散詩(shī)歌精選》系三十多年以來(lái)首部旅美華裔詩(shī)人詩(shī)歌總集。

詩(shī)歌獎(jiǎng)

覃才：

2014年是依然充斥著各種詩(shī)歌獎(jiǎng)的年份，各種官辦或民辦、常規(guī)獎(jiǎng)項(xiàng)或新的獎(jiǎng)項(xiàng)，以及由刊物、高校、地區(qū)、個(gè)人等設(shè)立的各種詩(shī)歌獎(jiǎng)估計(jì)近五十種？網(wǎng)絡(luò)上由此出現(xiàn)了“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”的稱謂，甚至《人民文學(xué)》詩(shī)歌編輯亦曾感嘆為什么同一些身影總是出現(xiàn)在不同的詩(shī)歌獎(jiǎng)里。

第六屆魯獎(jiǎng)在初秋揭曉，大解、海男、李元?jiǎng)?、閻安和周?chē)[天獲詩(shī)歌獎(jiǎng)，其中，周?chē)[天獲魯獎(jiǎng)引發(fā)大面積爭(zhēng)議。

今年還有些體現(xiàn)在獎(jiǎng)金方面的詩(shī)歌“大獎(jiǎng)”，詩(shī)歌獎(jiǎng)金上漲為5萬(wàn)至10萬(wàn)甚至揚(yáng)言投入百萬(wàn)，如“中國(guó)屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)”、“長(zhǎng)城詩(shī)歌獎(jiǎng)”、“路遙文學(xué)獎(jiǎng)”，湖北某至今未果的詩(shī)歌獎(jiǎng)啟事中標(biāo)明一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)金50萬(wàn)元；一些個(gè)人、民間團(tuán)體的比賽活動(dòng)動(dòng)輒冠以世界、全球、華文、中國(guó)之類名稱。獎(jiǎng)金數(shù)額真能與詩(shī)歌獎(jiǎng)質(zhì)量相稱？詩(shī)歌獎(jiǎng)的真真假假已然泥沙俱下，充滿娛樂(lè)性？

由刊物如《人民文學(xué)》、《星星》、《朔方》、《詩(shī)刊》等主辦的獎(jiǎng)項(xiàng)之外，民間性詩(shī)歌獎(jiǎng)的自?shī)食煞窒鄬?duì)要大。一些好事者借助傳播便利舉行炒作式評(píng)比，拉票之舉在微信與QQ群里滿天飛，拉票已經(jīng)比參評(píng)與獲獎(jiǎng)更有意義？同為網(wǎng)絡(luò)性質(zhì)，首屆騰訊書(shū)院文學(xué)獎(jiǎng)中翟永明、蘇童、阿來(lái)等獲獎(jiǎng)，年度致敬作家最終頒給2013年辭世的牛漢、雷抒雁、韓作榮、鄭玲、紀(jì)弦等5位詩(shī)人，這體現(xiàn)了另種意義與公認(rèn)度？

2014年，北島再次與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩。

趙衛(wèi)峰：

如果整整一年里沒(méi)有任何詩(shī)歌獎(jiǎng)出現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)詩(shī)歌似乎已不可能了！在文本之外，它更能體現(xiàn)詩(shī)歌運(yùn)行的娛樂(lè)性與被動(dòng)感？！獲獎(jiǎng)?wù)呓K是少數(shù)，從不獲獎(jiǎng)的詩(shī)人仍然可能是詩(shī)人、好詩(shī)人，好在如今隨著詩(shī)歌獎(jiǎng)的流行，我們已能對(duì)此辯證認(rèn)識(shí)。

這一年，各省區(qū)市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)涵蓋詩(shī)歌的創(chuàng)作、批評(píng)、理論方面：江蘇青年詩(shī)人雙年獎(jiǎng)、廣西青年文學(xué)獎(jiǎng)、貴州青年作家突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、貴州省專業(yè)文藝獎(jiǎng)、河北詩(shī)人獎(jiǎng)、陜西青年詩(shī)人獎(jiǎng)、陜西作協(xié)首屆年度文學(xué)獎(jiǎng)，海南省則開(kāi)設(shè)“南海文藝獎(jiǎng)”等；在山東，路也、格式、長(zhǎng)征、戴小棟同獲泰山文藝獎(jiǎng)，在山西，韓玉光、陳小素共領(lǐng)趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)。

詩(shī)歌獎(jiǎng)層出不窮是新世紀(jì)以來(lái)顯態(tài)的一種詩(shī)歌現(xiàn)象，純屬正常和應(yīng)該，這與詩(shī)情國(guó)情相應(yīng)，其中常見(jiàn)民間資金出處與詩(shī)歌公益人士的熱情。事實(shí)上詩(shī)歌獎(jiǎng)現(xiàn)象自上世紀(jì)八十年代以來(lái)就持續(xù)盛況，與當(dāng)下的區(qū)別在于如今借助網(wǎng)絡(luò)與大眾化媒介的助推，給人印象是多作秀之舉、泛濫之象，人造事件及爭(zhēng)議不停，反面作用被擴(kuò)大。其實(shí)詩(shī)歌獎(jiǎng)亦如民刊可以多多益善，不用擔(dān)心，當(dāng)它成為常見(jiàn)，常見(jiàn)得這一年都記不得產(chǎn)生多少獲獎(jiǎng)名字、獲獎(jiǎng)詩(shī)作是什么……的時(shí)候，量變會(huì)致質(zhì)變？自然而然的過(guò)濾與淘汰亦會(huì)自行產(chǎn)生？正如滿街都是車(chē)，但車(chē)與車(chē)不一樣，而車(chē)與車(chē)一不一樣已不重要。

詩(shī)會(huì)

覃才：

充斥夾雜于眾多詩(shī)歌獎(jiǎng)之間的還有形式各樣的詩(shī)會(huì)。10月，第四屆全國(guó)中學(xué)生校園詩(shī)會(huì)在鄭州舉行。伴隨端午、七夕、中秋等節(jié)日和紀(jì)念海子的詩(shī)會(huì)，詩(shī)會(huì)呈現(xiàn)“一節(jié)多詩(shī)會(huì)”、年年繼續(xù)的情況，這可謂詩(shī)歌普及與詩(shī)歌文化的回歸——在詩(shī)文化娛樂(lè)中。

刊物與文學(xué)組織主辦的詩(shī)會(huì)歷來(lái)是常規(guī)的兩足，如《詩(shī)刊》“青春詩(shī)會(huì)”、《人民文學(xué)》“新浪潮詩(shī)會(huì)”以及《十月》等刊的例行文學(xué)及詩(shī)歌集會(huì)。帶有對(duì)外交流性質(zhì)的有“青海國(guó)際詩(shī)人帳篷圓桌會(huì)議”、“三亞國(guó)際詩(shī)歌節(jié)”、“中法詩(shī)歌節(jié)”、“海峽兩岸青年詩(shī)歌創(chuàng)作座談會(huì)暨海峽詩(shī)會(huì)”、“國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)”等，亦有舒婷等外出參加相關(guān)“國(guó)際詩(shī)歌節(jié)”等，中外詩(shī)歌交流與傳播今后應(yīng)該會(huì)持續(xù)。

似乎這樣的情況也較常見(jiàn)：披著詩(shī)歌外衣，以詩(shī)歌名義相聚，但常在實(shí)質(zhì)上遠(yuǎn)離詩(shī)歌，匆匆見(jiàn)面，三杯兩盞，握手點(diǎn)頭，到此一游。詩(shī)性乎？娛樂(lè)性乎？

趙衛(wèi)峰：

由《紅巖》等組織的“中國(guó)詩(shī)集/全國(guó)詩(shī)人筆會(huì)”5月在重慶開(kāi)幕，其“全球化語(yǔ)境下的中國(guó)詩(shī)歌原創(chuàng)力研討”頗有價(jià)值?！叭蚧Z(yǔ)境就是不需要翻譯讀者就會(huì)被感動(dòng)”（董繼平），“詩(shī)歌其實(shí)是沒(méi)有一個(gè)全球化標(biāo)準(zhǔn)的，每個(gè)人的詩(shī)都有各自的標(biāo)準(zhǔn)”（柏樺），“在現(xiàn)代化城鎮(zhèn)化過(guò)程中，詩(shī)意的故鄉(xiāng)正在消失”（宗仁發(fā)），“其實(shí)我們今天討論的原創(chuàng)力是暗含了西方的觀念和標(biāo)準(zhǔn)的，在西方語(yǔ)境和他們交流中，才會(huì)刻意去凸顯原創(chuàng)性”（臧棣）。顯然，眾方家之說(shuō)仍然繼續(xù)提醒著近年的問(wèn)題：詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)化，大眾與小眾等。

最小的小眾是自己。漸漸地，我們都知道具體寫(xiě)作與娛樂(lè)性為主的節(jié)會(huì)無(wú)關(guān)，但詩(shī)會(huì)與詩(shī)歌節(jié)的眾多總體也是必要的，文化產(chǎn)業(yè)自也包括詩(shī)歌，不必苛刻地從詩(shī)歌內(nèi)部角度盯著直接效果、意義價(jià)值及經(jīng)濟(jì)出入等方面。在喜聞樂(lè)見(jiàn)的需要或群體娛樂(lè)之外，有“熱鬧”也遠(yuǎn)比多年前票證時(shí)代的無(wú)熱鬧的景況好。

散文詩(shī)

覃才：

2014年散文詩(shī)的發(fā)展，不管是從促進(jìn)的機(jī)構(gòu)，還是形式、群體來(lái)說(shuō)，都應(yīng)屬于詩(shī)歌發(fā)展的一部分。耿林莽《散文詩(shī)六重奏》作為今年魯獎(jiǎng)的入圍作品也帶有某種預(yù)示性。這一年，《星星·散文詩(shī)》舉辦年度散文詩(shī)大獎(jiǎng)賽與設(shè)立魯迅散文詩(shī)獎(jiǎng)，其力量與舉措對(duì)當(dāng)下與未來(lái)散文詩(shī)的發(fā)展應(yīng)有長(zhǎng)效作用。另如上?！段膶W(xué)報(bào)》、湖南岳陽(yáng)《散文詩(shī)》、四川《散文詩(shī)世界》等也持續(xù)關(guān)注和推動(dòng)著散文詩(shī)的發(fā)展。

趙衛(wèi)峰：

上世紀(jì)八十年代以來(lái)，印象中的散文詩(shī)持續(xù)活潑，不缺選本，不缺組織與隊(duì)伍，不缺陣地，更不缺活動(dòng)，它在整個(gè)文化界面的實(shí)用性、應(yīng)用度其實(shí)都很強(qiáng)盛。它一直是什么都不缺？！那它其實(shí)一直缺什么呢？

我曾說(shuō)過(guò)的話現(xiàn)在同樣有效：當(dāng)一首“散文詩(shī)”很好，它就像甚至就是“詩(shī)”，好的散文也常有類似的評(píng)述或感慨，“如詩(shī)”。但說(shuō)到一首好的“詩(shī)”時(shí)，不會(huì)說(shuō)它像“散文詩(shī)”——對(duì)此，想必越來(lái)越多的散文詩(shī)作家也早考慮過(guò)？！

翻譯

覃才：

這一年，“拿來(lái)”的有首部簡(jiǎn)體中文版《蓋瑞·斯奈德詩(shī)選》、美國(guó)桂冠詩(shī)人羅伯特·哈斯詩(shī)集中譯本《亞當(dāng)?shù)奶O(píng)果園》、英國(guó)著名詩(shī)人奧登的《奧登詩(shī)選：1927-1947》、墨西哥詩(shī)人奧克塔維奧·帕斯的《太陽(yáng)石》、俄羅斯詩(shī)人茨維塔耶娃的《新年問(wèn)候：茨維塔耶娃詩(shī)選》、《國(guó)際詩(shī)人典譯》叢書(shū)2014卷（12本）、《帶著來(lái)自塔露薩的書(shū)：王家新譯詩(shī)集》等，送出的則有吉狄馬加俄文版詩(shī)集《黑色狂想曲》、蔡天新波黑語(yǔ)版詩(shī)集《回想之翼》等?；钴S而勤奮的王家新、樹(shù)才、胡桑、汪劍釗、陳黎（臺(tái)灣）、李以亮等譯人身兼詩(shī)人與評(píng)者身份，其譯作質(zhì)量不言而喻。

這一年，《詩(shī)苑譯林》編委會(huì)在長(zhǎng)沙成立，成員包括王家新、田原、北島、姚風(fēng)、高興、譚仲池等，同時(shí)舉行“當(dāng)前詩(shī)歌翻譯中存在的主要問(wèn)題”研討，可謂詩(shī)歌翻譯的年度大事。

趙衛(wèi)峰：

11月12日，智利當(dāng)代詩(shī)人聶魯達(dá)雕塑在京揭幕。這是一個(gè)值得肯定的主動(dòng)的“姿態(tài)”，在我們這個(gè)塑像多體現(xiàn)政治、歷史甚至是傳說(shuō)人物的國(guó)度。

批評(píng)

覃才：

與活躍的個(gè)人批評(píng)同步，官方或民間的刊物也關(guān)注詩(shī)歌的批評(píng)發(fā)展?！缎切恰ぴ?shī)歌理論》定期出刊，《詩(shī)建設(shè)》開(kāi)辟詩(shī)學(xué)專欄，稿費(fèi)萬(wàn)字五千元，重慶民刊《大風(fēng)詩(shī)刊》亦公開(kāi)表明對(duì)刊用的評(píng)論進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)。由此可見(jiàn)對(duì)詩(shī)歌批評(píng)的關(guān)注與扶持力度。學(xué)術(shù)是一種更為專業(yè)的批評(píng)。2014年，“中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代性問(wèn)題學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“詩(shī)歌的跨界以及詩(shī)歌選集的編選問(wèn)題”等學(xué)術(shù)研討會(huì)先后在北京召開(kāi)。

趙衛(wèi)峰：

“詩(shī)歌批評(píng)”的問(wèn)題隨著詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的延伸在這一年時(shí)有提出；被關(guān)注重視甚至是被指責(zé)似表明詩(shī)評(píng)的活力與重要，同時(shí)也表明其逐漸明顯的癥狀正消解著本該具有的效用與力量。陳超曾指出近年的詩(shī)歌批評(píng)進(jìn)入了“衰退期”并且是一種蹊蹺的衰退，它不表現(xiàn)為沉寂，而是以價(jià)值不高的話語(yǔ)喧嘩，體現(xiàn)出批評(píng)家在視野、心智和價(jià)值判斷力上的萎縮。詩(shī)歌批評(píng)面對(duì)著不同以往的自內(nèi)而外的困難處境和復(fù)雜癥候。

這樣的狀態(tài)正在進(jìn)行并將持續(xù)進(jìn)行：“詩(shī)歌批評(píng)家對(duì)詩(shī)歌文本的把握（甚至熟悉）的程度明顯降低，批評(píng)的分量減輕；許多詩(shī)歌批評(píng)不講真話，而變成了作品宣傳廣告、說(shuō)好話、人情交易；許多詩(shī)歌評(píng)論只關(guān)注作品的主題，而缺乏對(duì)其審美質(zhì)地的比較到位的感知和評(píng)判的能力；一些詩(shī)歌批評(píng)脫離實(shí)際，只是拿詩(shī)歌為自己的預(yù)設(shè)理念服務(wù)……這些不滿，應(yīng)該說(shuō)都言之有據(jù)，值得我們認(rèn)真反思。同時(shí)這也說(shuō)明，讀者（當(dāng)然包括詩(shī)人）對(duì)詩(shī)歌批評(píng)仍有較為普遍的需求，對(duì)詩(shī)歌批評(píng)仍抱有一定的期望?！薄坝捎谑鼙姀V泛，媒介炒作性詩(shī)評(píng)自詡已經(jīng)成功取代專業(yè)的詩(shī)歌批評(píng)?！?/p>

這一年，《新世紀(jì)詩(shī)歌精神考察》（霍俊明）、《聲音的意味——20世紀(jì)新詩(shī)格律探索》（張?zhí)抑蓿?、《閱讀的姿勢(shì)：當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)札記》（梁平）、《界外》（白鴉）、《當(dāng)代詩(shī)壇“刀鋒”透視》（劉波）、《泥與沙：淺詩(shī)時(shí)代的個(gè)人之見(jiàn)》（趙衛(wèi)峰）、《新詩(shī)的懂與不懂》（鄧程）、《為新詩(shī)賦形》（程一身）、《詩(shī)是什么》（李黎）、《大詩(shī)論——中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)年編·2013》（張清華）等批評(píng)集以及陳仲義、苗語(yǔ)時(shí)、蘆葦岸、羅小鳳等的評(píng)論專集直擊當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，《星星》理論版繼續(xù)展示詩(shī)歌前沿學(xué)術(shù)成果。春天，陳超獲《星星》年度詩(shī)歌評(píng)論獎(jiǎng)，秋季，耿占春、張洪波獲《揚(yáng)子江》年度優(yōu)秀詩(shī)歌理論獎(jiǎng)，其他如葉延濱、楊煉、歐陽(yáng)江河、馬永波、董迎春、張德明、楊慶祥、林馥娜、曹英人等之篇章或言論亦有閃現(xiàn)可貴的灼見(jiàn)銳感。更多直接針對(duì)具體詩(shī)人、詩(shī)作的廣義評(píng)論與詩(shī)人研討會(huì)則使詩(shī)歌的網(wǎng)絡(luò)世界和主流時(shí)空豐富、虛榮或熱度。

“閩派的文藝?yán)碚摷液团u(píng)家是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界的一個(gè)傳奇”（李敬澤）。10月，“閩派批評(píng)”高峰論壇在京召開(kāi)，四代閩籍文藝批評(píng)家陣容，充分體現(xiàn)福建不僅是文學(xué)大省、詩(shī)歌大省，也是文藝?yán)碚撆u(píng)大省。就關(guān)于詩(shī)歌界域而言，謝冕、孫紹振、陳仲義、王光明、謝有順之外，與詩(shī)評(píng)有關(guān)的名單還可開(kāi)列下去：昌政、余禺、陳衛(wèi)、賴域煌、邱景華、盧輝……福建詩(shī)歌某種特殊和優(yōu)異在于：很多詩(shī)人都能同時(shí)進(jìn)行有質(zhì)量的詩(shī)評(píng)！

在積極推進(jìn)的同時(shí)，對(duì)詩(shī)歌批評(píng)的局部亂象目前暫無(wú)良策。它的變態(tài)已非秘密。我們時(shí)代的問(wèn)題之一就是沒(méi)有真正的可貴的秘密可言，每個(gè)人都有成為皇帝新衣的圍觀者與參與者的可能。只有依靠孤獨(dú)而明智的眼力、良心和自律？！

娛樂(lè)、被動(dòng)

覃才：

種種事件、現(xiàn)象和事實(shí)表明，寫(xiě)詩(shī)或者詩(shī)人志業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)性仍然缺失。樸實(shí)、朦朧、先鋒、經(jīng)典的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)與口語(yǔ)、身體、廢話及網(wǎng)絡(luò)速推的“淺詩(shī)歌”局面相互遮掩。這一不可逆轉(zhuǎn)的自我?jiàn)蕵?lè)趨向，說(shuō)明淺詩(shī)歌時(shí)代的持續(xù)的長(zhǎng)期性。

詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)的價(jià)值與意義系統(tǒng)的不穩(wěn)定，可能短時(shí)或局部地給詩(shī)歌體系帶來(lái)一些新鮮活力，即“刺點(diǎn)詩(shī)”，表現(xiàn)為一些優(yōu)秀詩(shī)人、佳作的誕生。但整體的現(xiàn)時(shí)情況卻是，龐雜的詩(shī)寫(xiě)群體、頻繁的活動(dòng)、備受爭(zhēng)議的獎(jiǎng)項(xiàng)構(gòu)成了詩(shī)歌一年又一年的散亂。最終，每年微小的詩(shī)歌活力，也就變成了微不足道的詩(shī)歌“掙扎”，如淺水中轉(zhuǎn)瞬的微波。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的詩(shī)歌局面，其表象是詩(shī)歌處處存在且生機(jī)無(wú)限，但實(shí)質(zhì)又微小、邊緣和輕淺。更多的詩(shī)歌表現(xiàn)，多有“娛樂(lè)新聞”性質(zhì)。90后是最為“被動(dòng)的一代”，也是最為娛樂(lè)的一代。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)，并集聚為當(dāng)代詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)的一個(gè)群體，難免被動(dòng)于網(wǎng)絡(luò)本身的虛浮、夸大與失真性。而規(guī)律性地回看80后群體的起伏過(guò)濾，近看90后群體的身不由己（包括生存、生命環(huán)境的引力及壓力），00后的命運(yùn)似乎也可預(yù)見(jiàn)——如何在娛樂(lè)與被動(dòng)中找準(zhǔn)堅(jiān)定的平衡點(diǎn)？

感知2014年的詩(shī)歌與寫(xiě)作，它仍在蹣跚前行，真正的詩(shī)人，真正的詩(shī)歌，真正的活動(dòng)、獎(jiǎng)項(xiàng)，愈發(fā)變成詩(shī)人群體的一種訴求與非詩(shī)方面對(duì)詩(shī)歌的愿望。但在文化領(lǐng)域，詩(shī)歌依然作為一種美好的想象、情懷或道德更生著詩(shī)歌本身與文化的發(fā)展。詩(shī)歌自身有著回歸的本質(zhì)屬性，在娛樂(lè)后、被動(dòng)后，淺詩(shī)歌生態(tài)環(huán)境里，定會(huì)有真詩(shī)人、好詩(shī)歌誕生或成熟。

趙衛(wèi)峰：

夏季，北京高考作文題容許考生可寫(xiě)詩(shī)歌。關(guān)于流行樂(lè)主流歌手周杰倫作詞演唱的《蝸牛》、韓紅演唱的《天路》以詩(shī)歌的形式是否該選入小學(xué)語(yǔ)文教材，引發(fā)爭(zhēng)議。我同意有關(guān)負(fù)責(zé)人的表示：“此次教材修訂是脫胎換骨的，對(duì)于所有參與編寫(xiě)的人員來(lái)說(shuō)是思想觀念的一次沖擊和扭轉(zhuǎn)。”葉開(kāi)編選的《這才是中國(guó)最好的語(yǔ)文書(shū)：詩(shī)歌卷》似乎是扭轉(zhuǎn)的結(jié)果之一，他指出往昔至今教材存在的中小學(xué)生與當(dāng)代詩(shī)歌隔絕的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。的確，詩(shī)歌教育與普及按理不該只有古典詩(shī)詞——同時(shí)也不能僅讓小學(xué)生接受“高尚是高尚者的墓志銘”之類——娛樂(lè)性對(duì)于詩(shī)歌是重要的，這也體現(xiàn)“淺詩(shī)歌”存在的合理性。

娛樂(lè)的度更重要。諸如“廢話”、“段子”之類概念在詩(shī)歌江湖的反復(fù)，顯然已非娛樂(lè)的事情，更非詩(shī)歌的事情。對(duì)其的點(diǎn)擊與關(guān)注，則體現(xiàn)詩(shī)歌受者的被動(dòng)——然而當(dāng)事人通?？赡苁侵鲃?dòng)的。正如詩(shī)歌創(chuàng)作在事實(shí)上的多樣性一樣，我們已然看到并沉默于詩(shī)人的各持己見(jiàn)：傳統(tǒng)風(fēng)味的主流式表達(dá)、有意不甩干的江南脂粉狀小曲、道貌岸然或極盡反諷調(diào)侃的翻譯體、雞毛蒜皮的口語(yǔ)及小聰明段子……“靈魂的隨意漫游非但缺少理性的調(diào)控，僅僅是口水的蔓延也能把詩(shī)淹死”（羅振亞），作為過(guò)程與手段的娛樂(lè)在“淺詩(shī)歌”那兒成了目的。

如今“邊緣”概念與往有別，實(shí)質(zhì)上的“詩(shī)歌邊緣化”也映證了當(dāng)下“淺詩(shī)歌時(shí)代”之持續(xù)，其主因一方面是無(wú)力庸常的寫(xiě)作堆集與向這個(gè)復(fù)雜時(shí)代的被動(dòng)迎合或適應(yīng)，另方面是實(shí)在地反映出詩(shī)歌在“文化娛樂(lè)”的大盤(pán)上的份額與被動(dòng)狀態(tài)。

對(duì)于寫(xiě)作誰(shuí)都可以有實(shí)踐與復(fù)制的權(quán)利，其問(wèn)題是“成群結(jié)隊(duì)”。如果我們?cè)谡f(shuō)“詩(shī)人”時(shí)指的是一種群體，就無(wú)可厚非，但事實(shí)上我們期望的“詩(shī)人”是特色的個(gè)體?！吧倬褪嵌唷?，翟永明如是說(shuō)，“詩(shī)是我們反抗一種無(wú)所不在的束縛的語(yǔ)言”，在這個(gè)嘈雜到多不勝多的資訊、信息時(shí)代，“這種束縛，過(guò)去更多地來(lái)自體制，而現(xiàn)在，除此之外，還有來(lái)自時(shí)代、媒體、高科技發(fā)展、商業(yè)以及語(yǔ)言本身有形和無(wú)形的掌控”。這身不由己的浮躁與被動(dòng)，使文學(xué)寫(xiě)作“獲得自由和想象力、以及精確觀察事物的能力”的目標(biāo)何其遙遠(yuǎn)？！

然而目標(biāo)若是伸手可及又談何意義？因此所有的爭(zhēng)議、疑慮、挑剔和批評(píng)都是必須的。2014年轉(zhuǎn)眼便是去年，詩(shī)人仍然需要娛樂(lè)，詩(shī)人可以被動(dòng)，淺詩(shī)時(shí)代在持續(xù)，但詩(shī)歌又自有其平衡的力量與規(guī)律?！疤?yáng)照耀著好人也照耀著壞人/太陽(yáng)照耀著熱情的人/也照耀著信心盡失的人/那奮爭(zhēng)的人和超然的人/睿智者、木訥的人和成功人士/太陽(yáng)如斯禱祝/也照在失敗者和窮人身上……”（陳超）——它終歸要讓我們眺望、追尋，在對(duì)真善美的向往、實(shí)踐與辨識(shí)中挺胸抬頭，挺身而出。

（2014年12月/貴陽(yáng)—南寧）