●中央電視臺記者 李 健

在社會發(fā)展的進程中，總有一些先行者和探索者，或發(fā)明一項技術(shù)，或繁榮一個行業(yè)，或復興一種文化。他們是社會的脊梁！

美國有兩位老人，一位叫溫頓·瑟夫，一位叫拉里·羅伯茨。六十年代，他們設想把分散的電腦連接起來，達到信息共享；設想在遙遠的地方能接收信息，實現(xiàn)數(shù)字傳輸。他們的探索有了一個偉大的成果——人類步入互聯(lián)網(wǎng)時代。

中國也有個青年人，在90年代，當他向人們推銷電子商務的時候，很多人都說他是騙子。而今天，幾億人都離不開他所創(chuàng)造的網(wǎng)絡帝國。他叫馬云。

任何行業(yè)任何領(lǐng)域，先行者和探索者總是令人尊敬的。由此，我想到了文化，想到了楹聯(lián)，想到了馬老師。

至少在上世紀80年代之前，你很難相信，寫楹聯(lián)能養(yǎng)家糊口？寫楹聯(lián)會成為一項職業(yè)？會有人成立工作室？會拿到數(shù)額不菲的獎金？會有30萬人樂此不疲？但今天，這些都變成了現(xiàn)實！

不僅如此，楹聯(lián)還走出一般的樓臺館舍，走向高端場合，甚至在大國外交的舞臺上，一展高雅的身影。2013年11月，習近平總書記在同基層干部座談時，引用一副楹聯(lián)：

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

后來這副楹聯(lián)在媒體上廣泛傳播，為人們津津樂道。2014年1月，習總書記在人民大會堂與各屆人士喜迎新春，又拋出兩副春聯(lián)：

駿馬追風揚氣魄；

寒梅傲雪見精神。

昂首揚鬃，駿馬舞東風，追求夢想；

斗寒傲雪，紅梅開大地，實現(xiàn)復興。

楹聯(lián)，這門古老的藝術(shù)，從來沒像今天這樣揚眉吐氣，這樣高端大氣！2012年，習近平總書記贈送韓國總統(tǒng)樸槿惠一幅書法作品：

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

聰明的楹聯(lián)人一眼看出，這首唐詩，正是兩副楹聯(lián)組合而成！

毫無疑問，今天是楹聯(lián)的春天，是楹聯(lián)人的春天。這個春天的來臨，是包含馬老師在內(nèi)的一大批楹聯(lián)人不懈努力的結(jié)果！他們是先行者和探索者，他們?yōu)檫@個行業(yè)和這項事業(yè)嘔心瀝血，孜孜以求。是這張大國名片最忠誠的鑄造者。

一、辛勤耕耘，獨占聯(lián)林一枝秀

1987年，馬老師擔任垣曲縣縣長的時候，克服困難，創(chuàng)造條件，在垣曲縣成立楹聯(lián)學會這是山西省第一家、全國第二家縣級楹聯(lián)組織。從此，楹聯(lián)文化在這里生根發(fā)芽，茁壯成長他為此撰聯(lián)：

垣曲曙猿，人類開山根祖地；

中華龍脈，搖籃哺乳母親河。

退休后，馬老師又擔任了運城市楹聯(lián)學會常務副會長他和幾位同道一起，帶隊伍，推講座，辦培訓，搞活動，幾年下來，運城一躍成為全國最好的楹聯(lián)文化城市。全國楹聯(lián)學運城，如同當年農(nóng)業(yè)學大寨，成為山西人的驕傲，成為楹聯(lián)屆的一道風景。

2008年，山西省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會宣告成立。緊接著，各地級市先后建起楹聯(lián)組織。山西多次舉辦全國大賽及聯(lián)墨大展，楹聯(lián)文化如雨后春筍，快速成長。馬老師題聯(lián)慶賀：

景觀溯萬年，地利天時，太行汾水兩行字；

聯(lián)雨沐三晉，根深葉茂，古樹新枝一樹花。

創(chuàng)作精品，永遠是楹聯(lián)文化的靈魂。在建好組織搞好活動的同時，馬老師全力投入創(chuàng)作。他既有深厚的文學功底，又有當縣長的特殊經(jīng)歷。這是中國傳統(tǒng)文人常見的修行路線，陶淵明，李陽冰、王安石、鄭板橋都曾當過縣長?！皩W優(yōu)登仕，攝職從政”。豐厚的學養(yǎng)讓作品獨樹一幟，從政的經(jīng)歷又涵養(yǎng)了普世情懷，為創(chuàng)作提供了源頭活水。因此，馬老師的許多作品都能標新領(lǐng)異，笑傲聯(lián)壇。

題岳陽樓聯(lián)：

兩字重千鈞，可擔當，堪稱大任；

一樓輝四海，因聳立，始見強邦。

題柳州柳公祠聯(lián)：

官輝千古府衙地；

文補一方唐宋天。

題國酒茅臺聯(lián)：

金獎不唯酒，分明是、蒙辱圖強，臥獅一吼；

中華大有為，且來看、知榮奮進，偉業(yè)俱興。

每副作品，無不以其鮮明的藝術(shù)特色和深邃的文化內(nèi)涵，為聯(lián)壇新秀所師法，為專家學者所刮目，為同齡后學所望塵。

任何藝術(shù)形式，如果沒有理論指導，就像大樹沒有了水分，發(fā)展就會受到制約。比如書法創(chuàng)作，如果沒有王僧虔、孫過庭等人的理論指導，就不會有晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意的百態(tài)千姿。同樣，楹聯(lián)的發(fā)展也離不開理論。在這方面，馬老師結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，反復思考，構(gòu)建起了通俗易懂、行之有效的理論框架。

2009年，運城市楹聯(lián)學會舉辦創(chuàng)作骨干高級培訓班，在課堂上，馬老師作了《作聯(lián)要好，美特深巧》的精彩演講。這篇文章在全國楹聯(lián)屆影響很大，《對聯(lián)》雜志四期連載。大批的楹聯(lián)愛好者復印、研讀、學習、獲益。

“美、特、深、巧”四字理論，仿佛楹聯(lián)的四項基本原則，為楹聯(lián)的創(chuàng)作發(fā)展指明了方向。四個字看似簡單，實則包含了豐富的內(nèi)容。具體來說，美：聲律要美，思想要美，意境要美，語言要美；特：特別切題，特殊構(gòu)思，特有風格，特博知識，特快速度，特意創(chuàng)新；深：深重主題，深大含量，深刻哲思，深邃意境；巧：無巧不成聯(lián)，不可因巧費工，不可為巧而俗，不可將楹聯(lián)引入文字游戲的死胡同。四字箴言如撥云見日，令人豁然開朗。古人寫的一切好聯(lián)妙聯(lián)，都符合這些規(guī)則；后人要想寫出好聯(lián)妙聯(lián)，也離不開這些規(guī)則。

藝術(shù)史上，凡是好的理論，從不晦澀難懂，令人望而生畏。都是聽上去朗朗上口，用起來得心應手。如王羲之的“意在筆先，字居心后”，白居易的“文章合為時而著，詩歌和為事而作”，蘇東坡的“書初無意于佳乃佳”，齊白石的“貴在似與不似之間”等等，都是既通俗又實用。馬老師的理論總結(jié)同樣如此，“美、特、深、巧”及其延伸的規(guī)則，一聽就懂，一用就靈。它必將成為聯(lián)律發(fā)展的典范概括，在楹聯(lián)藝術(shù)之林占盡風情。

二、江山留勝，暗香浮動溢天涯

在馬老師創(chuàng)作的眾多楹聯(lián)作品中，風景名勝聯(lián)占了相當大的比重。風景名勝聯(lián)歷來就是楹聯(lián)家族的重要成員。人們會因記住了一副楹聯(lián)，而記住了那道風景；甚至為了一副楹聯(lián)，渴望拜訪那道風景。許多風景名勝聯(lián)構(gòu)思巧妙，富含哲理，膾炙人口，四海流香。

如湖南洞庭湖“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”，成都武侯祠“成大事以小心，一生謹慎；仰風流于遺跡，萬古清高”，無錫東林書院“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”等等。這些楹聯(lián)耳熟能詳，過目不忘，一旦接觸，就如故友重逢，會融化在記憶里，流淌進血脈中。這些作品之所以被廣泛傳唱，除了寫得好之外，掛的地方好也是一個重要原因。因為風景名勝區(qū)人流密集，有著無可替代的平臺優(yōu)勢，得天獨厚的傳播條件。

所以，撰寫優(yōu)秀的風景名勝聯(lián)，是傳播和弘揚楹聯(lián)文化的最佳選擇。這方面，馬老師也做出了表率。在五臺山大圓照寺，有他這樣兩副聯(lián)：

臺山高聳入天堂，自然四季清涼，人間福地；

佛寺大圓同玉月，當是千秋照耀，世上桃源。

朝旭灑金輝，佛祖罩金衣，云影共天光一色；

人心懷善意，世間多善事，臺山偕世界同春。

佛教圣地五臺山廟宇林立，游人如織。這兩副聯(lián)佛境甚深，禪意悠長。細細品味，不論是佛家弟子還是普通游客，無不感同身受，心胸豁然。在馳名中外的世界文化遺產(chǎn)福建土樓，馬老師撰聯(lián)：

土生土長，華夏文明，智慧靈光，孕成南國樓驕子；

古色古香，祖宗遺愛，水鄉(xiāng)倩影，閨臥閩山世美人。

這副聯(lián)言語樸實，節(jié)奏鏗鏘，手法擬人，韻味無窮，更為福建土樓增輝增色。在四川，面對世人景仰的李白杜甫祠堂，馬老師揮筆寫下這樣一聯(lián)：

君臨莫急問詩藝，構(gòu)思盛世詩篇，正忙李杜；

汝去休言虛此行，欲出驚人杰作，先壯情懷。

這副聯(lián)更有意思。上聯(lián)說諸位到了這里，先不要著急向二位請教詩藝，他們沒時間理你，正忙著為當今盛世構(gòu)思新作。下聯(lián)說要想出精品出佳作，不是件容易事，先要培養(yǎng)自己后樂先憂的天下情懷。亦實亦虛，創(chuàng)意奇特，令人拍案。在紀念儒家圣賢荀子的書院，馬老師欣然命筆：

建校兩千年，教出帝王過百，將相過千，英賢過萬；

聘師僅一位，看來學識極豐，情懷極大，智慧極多。

此聯(lián)采用排比手法，層層遞進，不落俗套，荀子的崇高地位，書院的歷史價值，躍然紙上。很多游人看上一兩遍，就能牢記在心。

馬老師的風景聯(lián)，已遍布大江南北。在山西，在北京，在福建，在廣西，在山東，在新疆……處處留下佳作，可謂“江山留勝跡”。這些作品立意高遠，構(gòu)思巧妙，又寫在人流穿梭的風景區(qū)，每天被成千上萬的游客觀摩欣賞。他們手中的相機隨時拍下這些佳作，同時借助微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺，實現(xiàn)二次傳播三次傳播。是的，文化以傳播為生命力，以傳播為價值所在。好作品被廣泛流傳，極大普及和弘揚了聯(lián)律文化。聯(lián)香飄四海，墨韻潤五洲。

但同時，也正因為風景名勝聯(lián)傳播面廣，觀者眾多，不合律的聯(lián)作，甚至硬傷百出的聯(lián)作帶來的負面效應也顯而易見。不知情的游客會認為，凡是能入刻景區(qū)的作品都是佳作，不會有毛病。其實不然，在全國許多著名景區(qū)，病聯(lián)錯聯(lián)隨處可見，大煞風景。

馬老師注意到了這個現(xiàn)象，痛心疾首。他多次提出倡議，呼吁整改。撰寫了《景聯(lián)凈化，勢在必行》等文章，對景區(qū)楹聯(lián)普遍存在的平仄失替、不規(guī)則重字、古今四聲混用等問題一一剖析，指出病根，開方抓藥。但這項工程太龐大太復雜，遠非一人之力所能及。需要一代一代楹聯(lián)人長期努力，來完成提高楹聯(lián)品質(zhì)、提升文化品位的歷史重任。

三、聯(lián)墨雙修，欣看桃李滿園春

在中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中,楹聯(lián)和書法這兩朵奇葩格外引入注目。楹聯(lián)言簡意賅，音律鏗鏘，亦莊亦諧，既宜于描景詠物，更宜于寄情抒懷。而書法風姿優(yōu)雅，飄逸灑脫，既能傳達信息、懸掛欣賞，又能表情達意、保值收藏。再好的楹聯(lián)也要用書法寫出來，所以二者珠聯(lián)璧合，交相輝映，是不可多得的姊妹藝術(shù)。

明清以來，著名聯(lián)家往往也是著名書家。如明代的解縉，祝允明，清代的紀曉嵐、劉墉、王文治、康有為。現(xiàn)代史上，一些著名書家也是楹聯(lián)高手，學問大家，如啟功、趙樸初、沙孟海、于右任諸先生。

到了當代，由于電腦的普及，淘汰了毛筆的實用功能，會寫字的人越來越少。受時代影響，很多書家不會作聯(lián)，只能抄襲別人；很多聯(lián)家不會寫字，只能請人代筆。好不容易冥思苦想編出一副妙聯(lián)，想送給別人，卻因不善書法，只好找人寫。這就像寫了一首歌，交給歌星去唱，結(jié)果人們只記住了歌星，詞曲作者多被遺忘。對其他行業(yè)來說，不會寫字并無大礙，但對一個聯(lián)家來說，卻是一塊短板，一項缺憾。

馬老師補齊了這塊短板！他聯(lián)墨雙修，兩手抓，并且兩手都硬。為提高書藝，他拜師學藝，刻苦練習，對楷、隸、篆、行、草五體都有涉獵。傅山說過“人奇字自古”。馬老師的字完全脫離了庸俗的“老干部體”，達到了較高的專業(yè)水準。在很多場合，自己書寫自己創(chuàng)作的楹聯(lián)，心手雙暢，水到渠成。馬老師有這樣一副楹聯(lián)書法：

愿掃穢思持直節(jié)；

遂登隆壽樂高年。

——《七稚童聯(lián)稿》348頁

這是一副楷書作品，落窮款。此作樸拙渾厚，在端莊平正中追求靈動。既溫爾文雅，又師出有源，字形結(jié)構(gòu)明顯借鑒魏碑。上聯(lián)的“掃”字、“思”字，下聯(lián)的“隆”字、“樂”字，都極富動感。再如這一副：

春極和時蘭長足；

氣無曲者竹生初。

——《七稚童聯(lián)稿》348頁

這是一副草書作品，有章草風味。雖是草書，卻沒有過分夸張的筆畫和牽絲纏繞，多取收勢，以收馭放，顯得含蓄內(nèi)斂，勁道十足。

大功未告成，對聯(lián)縣卷、方綻春花一朵；

偉業(yè)剛開步，國粹雄篇、再鋪錦路千程。

——《七稚童聯(lián)稿》342頁

這是一副行書長聯(lián)，前后落長款，全篇不溫不火，十分雅氣。因字數(shù)較多，注重了粗筆和細筆的搭配，濃墨和淡墨的協(xié)調(diào)。其中的“卷”、“方”、“路”等字，猶為傳神。

再比如單字榜書“龍”字（見《七稚童聯(lián)稿》348頁），這個字行草筆法，方正立形，上實下虛。從運筆上看一氣呵成，毫無停滯。最后一筆的撇畫順勢放開，顯得自然靈動。讓我想起了沙孟海先生曾寫過的一個巨筆“龍”字。那個字也是一氣呵成，氣勢飛動，酣暢淋漓。

任何藝術(shù)的繁榮，一定不是幾個大師的高標聳立。文化必須傳承，必須弘揚，必須有群眾基礎，必須后繼有人。為此，馬老師經(jīng)常下基層、進學校、入社區(qū)，舉辦講座，傳授楹聯(lián)知識。極大促進了楹聯(lián)創(chuàng)作隊伍的發(fā)展壯大。

在眾多的求藝者中，對那些基礎好天賦高的，他更是因材施教，精心培養(yǎng)，為楹聯(lián)隊伍儲備精英和骨干。多年以來，拜在他門下的弟子已達四五十人。像天津的韋化彪、遼寧的楊曉雁、四川的賈雪梅、河北康永恒、山西張興貴等，都已是國內(nèi)知名聯(lián)家。他們居住在不同的省市，戰(zhàn)斗在不同的崗位。專心創(chuàng)作，帶動新人，傳播文化，讓楹聯(lián)藝術(shù)之花在神州大地的各個角落越開越艷。

更可喜的是，馬老師不少學生也受其影響，在楹聯(lián)創(chuàng)作的間隙揮毫潑墨，走上聯(lián)墨雙修的道路，有的已成為當?shù)貢▌?chuàng)作的骨干。把奇思妙語的楹聯(lián)，以精彩絕倫的書法寫出來，聯(lián)以載道，書以煥彩。

今天，隨著中國在國際舞臺上的地位日漸突出，中國文化也越來越被世界所重視，孔子學院遍布全球就是最好的證明。傳播中國文化，是時代賦予的使命。而中國楹聯(lián)，既有豐厚的文化內(nèi)涵，又有鮮明的符號特色，是文化溝通、國際交流中最別致、最芳香的一張名片！馬老師為這張名片的鑄造付出了心血，做出了貢獻，結(jié)出了碩果，贏得了尊重。我們向他致意！愿他藝術(shù)常青，佳作永恒！最后，我也寫一副聯(lián)，作為本文的結(jié)尾：

興聯(lián)墨，壯山河，老驥才馳千里步；

種文明，傳薪火，晚霞正耀九重天。