“中國(guó)新詩百年論壇

——走進(jìn)婁底”暨“婁底詩歌創(chuàng)作研討會(huì)”成功舉行

近日由中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩歌委員委、《揚(yáng)子江》詩刊社、婁底市委宣傳部聯(lián)合主辦，婁底市作家協(xié)會(huì)承辦的“中國(guó)新詩百年論壇——走進(jìn)婁底”暨“婁底詩歌創(chuàng)作研討會(huì)”在婁底舉行。江蘇作協(xié)副主席、書記處書記、評(píng)論家汪政，婁底市委常委、宣傳部長(zhǎng)伍美華，婁底市人大副主任劉宏業(yè)，著名評(píng)論家羅振亞、燎原、蔣登科、曉華、盧楨，著名詩人李少君、馬新朝、大解、胡弦、默白，婁底詩人安敏、龍紅年、廖志理、海葉、呂金輝、袁杰偉、白紅雪、夢(mèng)天嵐、劍峰、刺客、李群芳、袁艷云、袁送榮、歪竹、龔志華、青柳含煙等，《文藝報(bào)》評(píng)論部主任劉頲、《文學(xué)報(bào)》記者張瀅瑩等共約四十余人參加了研討會(huì)。

汪政做“中國(guó)新詩百年論壇——走進(jìn)婁底”主題講話，他說中國(guó)新文化至今已有百年歷史，有百年情結(jié)的我們?cè)谶@個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上選擇新詩這個(gè)話題，是因?yàn)樾略娛俏膶W(xué)藝術(shù)的皇冠，具有積極的革命性，探討新詩也是探討中國(guó)百年現(xiàn)代化的進(jìn)程，它所引發(fā)的絕對(duì)不僅僅是詩歌問題，而是超越詩歌，涉及到民族國(guó)家的建革問題、新文化問題、漢語白話的問題、其他文學(xué)文體的問題等，這些問題都與新詩有著割不斷的聯(lián)系，探討這些問題也不能局限于新詩?！稉P(yáng)子江》詩刊這次把“中國(guó)新詩百年論壇”活動(dòng)放在有深厚歷史文化淵源的婁底，意在讓活動(dòng)走出江蘇、走向全國(guó)、走向新詩在中國(guó)發(fā)生許多故事的地方，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的資源，廣開眼界，把新詩問題放在更廣闊的空間上，來積聚更多的詩歌評(píng)論力量，把問題談深談透，談出新意、廣度。

婁底市人大副主任劉宏業(yè)致歡迎辭，他向與會(huì)嘉賓介紹了婁底的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和婁底歷史上著名的仁人志士、文學(xué)大家，及婁底近年來著力打造文化品牌的舉措。他希望這次詩歌活動(dòng)能帶動(dòng)婁底詩歌的進(jìn)一步發(fā)展，并預(yù)祝本次論壇取得圓滿成功。

南開大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、評(píng)論家羅振亞是本期課題研討組牽頭人，主持研討會(huì)。本期研討課題是“中國(guó)新詩與西方現(xiàn)代派詩歌的關(guān)系”，課題組成員李少君、燎原、蔣登科、馬新朝、大解、默白、曉華、盧楨圍繞“中國(guó)新詩人注意運(yùn)用西方現(xiàn)代派詩歌的形式材料鑄造自己的詩魂，這種文化現(xiàn)象發(fā)生的原因何在?或者說新詩人與西方詩學(xué)遇合的契機(jī)何在？同一西方詩學(xué)流脈對(duì)不同時(shí)代中國(guó)詩人的影響存在著哪些差異？”“中國(guó)新詩從西方現(xiàn)代派詩歌那里借鑒的技巧形式，引發(fā)了自身哪些藝術(shù)新變？在哪些方面打開了文學(xué)的可能性向度？”“新詩人面對(duì)西方現(xiàn)代主義詩歌的異質(zhì)文化系統(tǒng)時(shí)，做出了哪些明顯的揚(yáng)棄，有何‘增殖’和‘變異’？”“在接受西方現(xiàn)代派詩學(xué)的過程中，新詩人是如何處理新詩與古典詩歌的關(guān)系的？”“在交流和開放的20世紀(jì)，新詩人在處理和異域藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的關(guān)系過程中，留下了哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？進(jìn)入21世紀(jì)后，詩人在這個(gè)問題上又當(dāng)何為？”等問題展開深入細(xì)致的研討，詩人與詩評(píng)家進(jìn)行創(chuàng)作與理論兩個(gè)方面的問答啟發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)探討，氣氛活躍，不斷引發(fā)論辯探究的高潮。

“婁底詩歌創(chuàng)作研討會(huì)”同時(shí)舉行，與會(huì)的全國(guó)著名詩人、詩評(píng)家對(duì)婁底詩人和詩歌愛好者的詩歌作品進(jìn)行了深入細(xì)致的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。婁底詩群年齡層次從“50后”到“90后”，是一個(gè)老中青結(jié)合、具有創(chuàng)作熱情、實(shí)力的和諧發(fā)展的詩歌群體。安敏的詩歌悲憫、激憤，有強(qiáng)烈的時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)；龍紅年的詩歌從日常生活入手，從通俗事象中發(fā)掘詩意；夢(mèng)天嵐的詩歌率真惟美；白紅雪的詩歌具有綿密細(xì)膩的特質(zhì)；詩壇新秀李群芳的詩歌有較強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)……同時(shí)詩人、評(píng)論家們也對(duì)婁底詩群整體的不足進(jìn)行了直言不諱的評(píng)點(diǎn)。

會(huì)后，與會(huì)人員參觀了湄江國(guó)家地質(zhì)公園。去往湄江的路上，一路風(fēng)景、一路詩意。有“一代帝陵、二湖秀水、三道巖門、四片綠洲、五座寺廟、六大飛瀑、七里峽谷、八面險(xiǎn)峰、九曲湄江、十處絕景、百個(gè)奇洞、千塊巧石、萬樹紅花”之稱的湄江河谷清幽秀美、山巒神奇險(xiǎn)峻；雨后湄江水量充沛，山中空氣潮濕清新，水溶洞里舟中放歌，山石路上花草爭(zhēng)秀。詩人們紛紛表示，在這樣一個(gè)美好的地方，詩無處不在。

（白小云）