覃建韓

我住在萬隆小區(qū)，小區(qū)旁便是與香山河“唇齒相依”的江濱路。傍晚時(shí)分，我時(shí)常沿著江濱路錯(cuò)落有致的甬道漫步，看魚躍，聽鳥鳴，觀賞一朵花的悄然綻放……

江濱路與其說是一條路，不如說是一個(gè)別致的公園：路旁樹木林立，小草青青，百花爭(zhēng)艷，有涼亭，有鋪著鵝卵石、寬敞整潔的河堤走廊，更有橫跨香山河兩岸的雄偉的香山橋以及雕龍畫鳳的風(fēng)雨橋。只要稍作留意，你會(huì)看見橋下坐著三三兩兩的垂釣者，他們?cè)诮瘘S余暉下蹲守的身影早已同香山河曲折奔流的碧綠水面融為一體，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

江濱路是武鳴人民棲居心靈、放牧心靈的勝地。早晨，薄霧籠罩，給江濱路披上一層銀紗，幽雅，縹緲。最先喚醒花草樹木的是晨練者們。晨練者輕輕地來，又輕輕地在樹林里擺開了架勢(shì)，練起了氣功。他們整齊劃一的姿勢(shì)，引來路人駐足觀看，令人嘆為觀止。

每到晚上，一天勞作后的人們來到江濱路散心。“橋邊伴侶情蜜蜜，樹下翁姑笑濃濃”，戀人們或在河堤上漫步，或在涼亭里聊天，或在花草中數(shù)星星、看月亮。隱約中，你會(huì)聽到一陣陣琴聲和歌聲。循著琴聲歌聲而去，你會(huì)看見香山橋頭的那棵小葉桉下，燈火闌珊中，老年人們正在吹拉彈唱，原來這是一支老年朋友自發(fā)組建的演唱團(tuán)。每每華燈初上，他們就各自帶著樂器，聚集到這里，一展歌喉，歌聲飄過香山河岸，飛上江濱路的夜空。

江濱路不僅是市民休閑的好去處，也是當(dāng)?shù)厣礁钀酆谜叩木奂?。每月?9日，是武鳴一月一度的歌圩日，每到這天，各地的山歌愛好者都自發(fā)地來到江濱路對(duì)歌、聽歌，以歌會(huì)友，以歌傳情。歌者興趣盎然，那溫婉清麗的腔調(diào)活潑潑地傳向四面八方，聽者如癡如醉，聚精會(huì)神地品味著壯族原生態(tài)山歌的盛宴。“一方水土養(yǎng)一方人”，一方民族文化更濃縮了一方風(fēng)情的靈魂與精華。如果說千嬌百媚的江南孕育了越劇的品性，粗獷厚樸的黃土地適宜信天游的撒野，那么，奇山秀水的壯鄉(xiāng)無疑就是山歌的天堂。

直到夜幕降臨，歌者和聽眾才依依不舍地離去，此時(shí)，熱鬧非凡的江濱路才得以安靜下來。可是，只要側(cè)耳，你會(huì)聽到一種韻律，那是唱響的山歌在夜空中縈繞，就像天籟之音，在江濱路的上空久久回蕩，不絕如縷……

（指導(dǎo)老師：磨福芳）

點(diǎn)評(píng)：

文章雖是寫江濱之景，卻能跳出寫景范疇，將景提升到了“棲居心靈，放牧心靈”的高度。對(duì)于江岸景色的描寫，作者顯得與眾不同，將筆鋒停駐在寫“人”上，以“人”之樂突出“景”之美，如垂釣者的蹲守、晨練者的朝氣、戀人們的漫步、老年人們的歌唱、山歌愛好者們的對(duì)歌等，非常獨(dú)特。而這些，又恰如其分地回應(yīng)了上文提出的“棲居心靈，放牧心靈”。結(jié)尾處，恰到好處地借山歌的“縈繞”與“回蕩”進(jìn)行情感引申，點(diǎn)出自己對(duì)于江濱路的無盡欣賞之情，這一點(diǎn)晴之筆，讓人贊嘆。