揚(yáng)州八怪到底有幾人

揚(yáng)州八怪，就是8個(gè)人的統(tǒng)稱(chēng)嗎？其實(shí)并不盡然。歷史上，關(guān)于揚(yáng)州八怪的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是8個(gè)，有人說(shuō)不止8個(gè)。據(jù)專(zhuān)家考證，揚(yáng)州八怪是清康熙中期到乾隆末年活躍在揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)，約有十六七人，包括鄭板橋、汪士慎、金農(nóng)、李鱔等。

鄭板橋畫(huà)上題字揭畫(huà)竹奧妙

“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！编嵃鍢虻囊皇住吨袷?，數(shù)百年后仍老少皆知，鄭板橋所畫(huà)的竹子，更是中國(guó)書(shū)畫(huà)史上一絕，除了那幅有3米多長(zhǎng)的《歲寒四友圖》之外，最為獨(dú)特的一幅莫過(guò)于《墨竹圖》。這幅畫(huà)畫(huà)于乾隆二十九年，畫(huà)的依然是鄭板橋最為拿手的竹子，筆墨濃淡間，獨(dú)屬于鄭板橋的竹子風(fēng)韻顯露無(wú)遺。在畫(huà)的左下角題著鄭板橋一大段話，其大意是：紙外之竹更多于紙中之竹，竹外之風(fēng)更多于竹內(nèi)之風(fēng)，有筆墨處固是畫(huà)，無(wú)筆墨處亦是畫(huà)……這段話道出了鄭氏竹子的獨(dú)特之處，鄭板橋畫(huà)中的竹子，并不只是自然之竹，而是融合了鄭板橋?qū)χ褡拥睦斫?，融入他?duì)竹子賦予的人文意義。

而在古代，大畫(huà)家鄭板橋也是有很多粉絲的，現(xiàn)如今的粉絲們狂熱追求明星簽名合影，古代名家們也有這方面的煩惱，作為書(shū)畫(huà)名家，鄭板橋經(jīng)常被索要書(shū)畫(huà)，被要得多了，他也很煩惱，專(zhuān)門(mén)明文規(guī)定各種畫(huà)的價(jià)格，還在畫(huà)上題字發(fā)牢騷，比如鄭板橋就曾在自己的《蘭竹石圖》，題款末尾寫(xiě)明這幅畫(huà)是留贈(zèng)良朋好友。

名畫(huà)“殘缺”背后有故事

而與鄭板橋齊名的李鱔也畫(huà)有《墨竹圖》，不過(guò)這幅畫(huà)背后卻非常有故事。在這幅畫(huà)卷后幾米長(zhǎng)的留白上，有顧頡剛、張大千、黃炎培、沈尹默等10多位中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的史學(xué)家、教育家、書(shū)畫(huà)家的題記。而本身這卷畫(huà)我們現(xiàn)在只能看到三幅，其實(shí)它原本是一冊(cè)，總共四幅，這少掉的一幅畫(huà)，被近代文學(xué)家陳衍拿去了。

原來(lái)在1936年，這本冊(cè)畫(huà)由四川人王伯與收藏，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)81歲的陳衍在成都時(shí)，特地帶著收藏的這本冊(cè)畫(huà)前去，請(qǐng)陳衍題字。陳衍題完字后，提出想要其中一幅畫(huà)，王伯與只好割?lèi)?ài)，后來(lái)他將剩下的三幅圖改裝成卷。兩個(gè)月后，77歲的齊白石應(yīng)邀到成都，王伯與又請(qǐng)齊白石賞畫(huà)題字。

揚(yáng)州八怪實(shí)際上有十六七人

前面提到的兩位大畫(huà)家除了都畫(huà)過(guò)竹子，另外的相似之處就是他們都是“揚(yáng)州八怪”中的大家。

揚(yáng)州八怪是清康熙中期到乾隆末年活躍在揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)，約有十六七人，包括鄭板橋、汪士慎、金農(nóng)、李鱔等。那么揚(yáng)州八怪，就是8個(gè)人的統(tǒng)稱(chēng)嗎？其實(shí)并不盡然。歷史上，關(guān)于揚(yáng)州八怪的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是8個(gè)，有人說(shuō)不止8個(gè)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，時(shí)常將風(fēng)格相似的名流齊名合稱(chēng)，比如竹林七賢、飲中八仙等。揚(yáng)州八怪大多出身知識(shí)階層，卻官途不順，生活清苦，終以賣(mài)畫(huà)為生。生活的不順，反映在他們的畫(huà)作上，則是他們作畫(huà)時(shí)不守陳規(guī)、離經(jīng)叛道、行為狂放，因而被人稱(chēng)為“怪”。

編輯/趙維莉