張宗子
豬八戒結(jié)過(guò)兩次婚,都是倒插門(mén)。第二次在高老莊,岳父大人不待見(jiàn),屢屢請(qǐng)和尚道士拿他,這且不說(shuō)了。第一次在福陵山云棧洞,洞主名叫卵二姐,八戒自述:“她見(jiàn)我有些武藝,招我做個(gè)家長(zhǎng)。不上一年,她死了,將一洞的家當(dāng)盡歸我受用。”八戒空手下凡,靠了老婆才攢下一份家業(yè),福陵山日后成了他的籍貫。
男子無(wú)家則無(wú)根。同是從天宮被踢下來(lái)的,沙僧沒(méi)趕上富婆招贅的好事,只能躲在流沙河里,“饑寒難忍,三二日間,出波濤尋一個(gè)行人食用”。有家無(wú)家,那是大不相同的。漫長(zhǎng)的取經(jīng)路上,豬八戒不止一次暴露了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的活思想,動(dòng)不動(dòng)就嚷著散伙分行李,回去和玉蘭小姐鴛夢(mèng)重溫。相比之下,沙僧的立場(chǎng)就堅(jiān)定得多。原因何在?不是姓沙的思想覺(jué)悟有多高,而是他壓根兒無(wú)家可念、無(wú)家可回。
有家當(dāng)和無(wú)家當(dāng)不一樣,家當(dāng)豪闊的,和家當(dāng)小康的也不一樣。孫悟空的結(jié)拜兄弟牛魔王,家里本來(lái)放著一個(gè)美貌又賢惠的妻子羅剎女,卻偏要在外包二奶。這二奶是個(gè)狐貍精,論身份,遠(yuǎn)比羅剎女低賤,魔王看中她什么呢?原來(lái)也是家當(dāng)。
玉面公主是老狐王的獨(dú)生女兒,擁有“百萬(wàn)家私”??丛谶@“百萬(wàn)家私”的分兒上,牛魔王像八戒一樣,樂(lè)呵呵地倒插門(mén),不惜與原配翻臉。公主的檔次自是鄉(xiāng)下土財(cái)主的卵二姐難以望其項(xiàng)背的,富豪牛魔王的日子,八戒撐死了也想象不出。你看他,結(jié)交的是碧波潭的龍王,出門(mén)騎的是辟水金睛獸,日常在家賞玩的是“名人字畫(huà)”。八戒呢,他的理想,不過(guò)是老婆孩子熱炕頭,閑來(lái)無(wú)事,“捉個(gè)行人,肥膩膩的吃他娘”。
有家的人看無(wú)家的人,尋常大概以同情為主,遇到特殊情況,家成了掛礙,同情便一轉(zhuǎn)而為羨慕和嫉妒。八戒就曾酸溜溜地說(shuō)悟空,“哥啊,比不得你這喝風(fēng)呵煙的人”。意思是說(shuō)悟空“一人吃飽了全家不餓”。我們注意八戒用的詞,喝風(fēng)呵煙,那境界還在風(fēng)餐露宿之上。無(wú)家成了瀟灑的同義詞。
其實(shí)八戒冤枉了悟空。悟空不僅有家,而且不是一般的家,不謙虛地說(shuō),也是一套錦繡江山。悟空受冤被趕走,八戒來(lái)花果山搬救兵,第一次見(jiàn)識(shí)了猴王的排場(chǎng),忍不住贊嘆:“且是好受用,且是好受用!怪道他不肯做和尚,只要來(lái)家哩。原來(lái)有這些好處,許大的家業(yè),又有這多的小猴服侍。若是老豬有這座山場(chǎng),也不做什么和尚了?!?/p>
“花果山群妖聚義”一回,令人讀了大為快意,無(wú)他,因?yàn)檫@是一個(gè)破家的人重整河山、亂世中興的故事,扣準(zhǔn)了一切有家、無(wú)家和愛(ài)家者的心弦。
牛魔王是妖怪,入佛門(mén)前的孫悟空、豬八戒也是妖怪,孫猴子的地位高一些,是個(gè)太乙散仙。高一級(jí)的神仙菩薩如何呢?五莊觀的鎮(zhèn)元大仙,按今天的標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)腐敗,不過(guò)書(shū)里沒(méi)講他的家當(dāng)自何而來(lái)。觀音在眾菩薩中是頂高潔的了,但你看她,但凡逮著機(jī)會(huì),一定順手牽羊,為自己南海的小窩錦上添花:黑風(fēng)山的老熊精,正好后山無(wú)人看管,牽回去當(dāng)了不發(fā)工錢(qián)的長(zhǎng)工;鷹愁澗的紅孩兒,因身邊先有個(gè)善財(cái)龍女,正好拿回去配成一對(duì)。
佛祖鼓吹萬(wàn)法皆空,就家當(dāng)一事空不起來(lái)。唐僧四眾到了西天,求取經(jīng)書(shū),弟子阿難和迦葉公然索要“人事”,悟空在如來(lái)面前告狀,如來(lái)說(shuō),經(jīng)哪能白給?從前眾比丘下山,為趙家誦經(jīng)超度死者,只討得他三斗三升米粒黃金、白銀,我還說(shuō)他們忒賣(mài)賤了,教后代兒孫沒(méi)錢(qián)使用。硬是把老和尚手里唯一的值錢(qián)物紫金缽子留下了。
沒(méi)家當(dāng),就沒(méi)有什么體面可言,誰(shuí)都不例外。