張宗希

和一些贊助藝術(shù)的品牌的一樣，定位于“生活美學(xué)普及者”的服裝品牌單農(nóng)也在著手與藝術(shù)家的合作，最近的一個(gè)項(xiàng)目是與藝術(shù)家吳達(dá)新合作了一件裝置作品“巨鱷”，在僑福芳草地單農(nóng)店外的地下廣場(chǎng)展出，且取了一個(gè)頗具野心的口號(hào)：吞噬商業(yè)-回歸本質(zhì)。

這件裝置由一大一小兩只鱷魚組成，長(zhǎng)達(dá)二十來(lái)米的“巨鱷”用竹子與藤條、麻繩通過(guò)傳統(tǒng)的東方手藝編織而成，內(nèi)部有鋼鐵腳架支撐，可容納三五人在鱷魚身體里游走。它不加著飾的保留藤條與竹篾的自然狀態(tài)，不過(guò)鱷魚牙齒用的斜切開(kāi)的竹筒，質(zhì)樸的材料里也透露出幾分危險(xiǎn)的信息，另一條兩三米長(zhǎng)的小鱷魚則相對(duì)溫順。

裝置這種形式對(duì)吳達(dá)新來(lái)說(shuō)可謂輕車熟路，2009年的“長(zhǎng)城計(jì)劃”，在懷柔箭扣野長(zhǎng)城的烽火臺(tái)上用冰磚打造一個(gè)巨大的西式教堂穹頂，2012年的“光榮歲月”用冷光板和太陽(yáng)能、風(fēng)能發(fā)電系統(tǒng)分別組成一對(duì)翅膀的兩翼安置在德國(guó)的一塊曠野處，一只翅膀白天接受的太陽(yáng)能、風(fēng)能到了晚上會(huì)讓另一只發(fā)光，都有某種沖突、對(duì)立或循環(huán)的因素。

吳達(dá)新談到這次作品源于2012年在澳洲北領(lǐng)地土著人聚居地的一次公路旅行，那里只要有水塘的地方，總是會(huì)有提醒人小心鱷魚的告示，鱷魚成為了他忘情于那美麗自然的唯一顧忌，于是計(jì)劃利用這次機(jī)會(huì)造一個(gè)危險(xiǎn)的龐然大物，并把它安置在人為精心設(shè)置的空間中。單農(nóng)藝術(shù)項(xiàng)目旨在“讓藝術(shù)貼近生活”，竹藤材料與其棉麻材料也比較吻合，而“巨鱷”的構(gòu)成本身卻是一個(gè)矛盾體。鱷魚在中國(guó)古代代表了蠻荒與邊緣文化，如今被安置在繁華的城市購(gòu)物中心“巨鱷”，散發(fā)出絲絲山野氣息，與現(xiàn)代文明形成的反差也愈加強(qiáng)烈。

博伊斯曾說(shuō)：“風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢就具有了痛苦”，那么這個(gè)借由鱷魚之名的竹藤裝置體會(huì)給在其前拍照游走的觀眾多少關(guān)于吞噬商業(yè)的思考，藝術(shù)家與品牌合作的有效方式又有哪些，或者正如展覽介紹里的一句評(píng)論：不安于現(xiàn)狀—有待商討。