魏瀟瀟

（河南科技學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453000）

聲樂藝術(shù)中的技術(shù)與個性
——高校聲樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新

魏瀟瀟

（河南科技學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453000）

聲樂以人的聲帶為主，配合口腔、鼻腔、舌頭與氣息，發(fā)出連續(xù)性的、具有節(jié)奏感的聲音。音樂是一種民族文化的體現(xiàn)，在發(fā)展過程中體現(xiàn)出無國界的特點，但是，聲樂藝術(shù)在向國際化方向發(fā)展的同時，其標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展路線就被規(guī)定出來，這種情況下聲樂藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了缺乏個性的現(xiàn)象。

聲樂藝術(shù)；技術(shù)；個性；聲樂教學(xué)；創(chuàng)新

聲樂技術(shù)和個性是將聲樂藝術(shù)完美表現(xiàn)出來的兩個要素，同時也是非常關(guān)鍵的兩個要素。然而，在目前的高校聲樂教學(xué)中，人們往往難以認(rèn)識到二者的重要性。現(xiàn)階段很多高校聲樂教師對聲樂藝術(shù)的技術(shù)與個性展開了深入的分析，發(fā)現(xiàn)二者是相輔相成、缺一不可的，技術(shù)對個性起到了支撐作用，個性則是聲樂藝術(shù)永恒的追求。

一、技術(shù)是支撐個性的重要條件

（一）技術(shù)與個性相輔相成。技術(shù)與個性是聲樂演唱中兩個基本要素，只有將二者的關(guān)系處理好才能做到聲情并茂，在聲樂藝術(shù)上達(dá)到技術(shù)與個性的統(tǒng)一。如果沒有技術(shù)作支撐，再動人的情感也不能感動觀眾，相反的，如果演唱缺乏情感和個性，就算技術(shù)再高超，也不能使人動容。演唱者應(yīng)充分把握原作的個性，同時重視對技術(shù)的細(xì)微處理，這樣演唱技術(shù)和個性才能渾然天成，實現(xiàn)技術(shù)與個性的完美統(tǒng)一，為人們帶來一種藝術(shù)的最高享受。

（二）演唱技術(shù)為不同民族文化而服務(wù)。目前高校聲樂教學(xué)主要以西洋美聲唱法為主，但是美聲唱法并不是唯一科學(xué)的發(fā)聲方法。我國很早就開始針對演唱中怎樣掌握聲韻調(diào)的特點進(jìn)行了描述，“余音繞梁”的典故也正說明了古代歌者已經(jīng)掌握了頭腔共鳴、氣息貫通的技術(shù)。民歌演唱中也有很多獨特的演唱技術(shù)，例如蒙古族呼麥，一個人同時可以唱出兩個聲部，口腔發(fā)出的是高亮的泛音，聲帶發(fā)出的是低沉的基音，形成一種非常罕見的多聲部形態(tài)。

（三）技術(shù)服從于不同作品的情感表達(dá)。演唱技術(shù)應(yīng)該根據(jù)作品的不同類型、風(fēng)格來確定。即使都是中國的民歌，例如蒙古長調(diào)、江南民歌等，其演唱方法也有不同，所有的演唱技巧都是為作品的呈現(xiàn)服務(wù)的，演唱什么風(fēng)格的作品要用與其相適應(yīng)的技巧來演唱。

二、個性是聲樂藝術(shù)永恒的追求

（一）藝術(shù)的魅力在于個性。歌唱是為了抒發(fā)情感，藝術(shù)創(chuàng)作實際上就是創(chuàng)作者利用藝術(shù)作品將自己的思想傳達(dá)出來的過程。藝術(shù)的本源在于生命，只有將個性融入作品中，才能顯示其獨特的智慧和魅力，顯示出藝術(shù)個性的光輝。

（二）民族性中蘊含著聲樂藝術(shù)的個性。我國是一個多民族國家，不同的民族文化滋生了不同的聲樂藝術(shù)風(fēng)格，例如我國的民歌題材廣泛，內(nèi)容也獨特，使人們感受到了最為原始、樸素的美，體現(xiàn)了群眾對美好生活的向往。這些具有生命力和鮮明民族個性的民族歌曲，其獨特的魅力和韻味是其他音樂不能替代的，是我國最為寶貴的民族文化資源。

（三）富有個性的聲樂藝術(shù)才能被大眾接受。藝術(shù)是為大眾服務(wù)的，而大眾的審美需求是豐富多彩的。從審美角度上來看，民族聲樂作品代表了中華民族的審美習(xí)慣，聲樂藝術(shù)要想吸引大眾的關(guān)注，就要在其中增加一些本土化、民族化的東西，首先讓中國群眾對聲樂藝術(shù)進(jìn)行理解，這樣才能吸引更多人來關(guān)注聲樂藝術(shù)。

三、高校聲樂教學(xué)的改革和創(chuàng)新

（一）高校聲樂教學(xué)應(yīng)該充分重視對民族文化的傳承。個性是聲樂藝術(shù)永恒的追求，觀眾通過和作品之間的共鳴，充分了解了創(chuàng)作者創(chuàng)作作品時的心境，了解了創(chuàng)作者當(dāng)時所處的背景。聲樂藝術(shù)是不同民族文化的一種呈現(xiàn)，所以，高校應(yīng)該在聲樂教學(xué)中充分重視對民族文化與民族精神的弘揚，在教學(xué)內(nèi)容上融入大量中國聲樂作品，重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和教育，以增強學(xué)生的文化情感及民族觀念。

（二）高校聲樂教學(xué)應(yīng)充分重視對個性潛質(zhì)的挖掘。在高校聲樂教學(xué)中，應(yīng)選用合適的教學(xué)方法，對學(xué)生的個性潛質(zhì)進(jìn)行挖掘，例如在民族聲樂教學(xué)過程中，首先應(yīng)該將作品的情感作為切入點，學(xué)生在開始學(xué)習(xí)之前就對作品創(chuàng)作的時代背景進(jìn)行了解。學(xué)生在理解聲樂作品的過程中，可以自主了解其內(nèi)在，進(jìn)而使學(xué)生達(dá)到對作品的認(rèn)同。如果學(xué)生在理解作品精神過程中出現(xiàn)了偏差，教師也應(yīng)該在充分尊重學(xué)生個性的前提下做出正確的引導(dǎo)。

四、結(jié)語

綜上所述，技術(shù)與個性是聲樂藝術(shù)中兩個密不可分的要素，高校在聲樂教學(xué)中應(yīng)該注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，利用傳承民族文化的方式來培養(yǎng)學(xué)生的民族意識，同時通過研究和挖掘?qū)W生的個性潛質(zhì)，對其個性進(jìn)行培養(yǎng)。

［1］王縱林.高校音樂專業(yè)如何加強民族聲樂教學(xué)——評《中國民族聲樂教材（三）》［J］.中國教育學(xué)刊，2015，（4）：131.

［2］魏芳.新疆少數(shù)民族聲樂作品在高校聲樂教學(xué)中的研究與應(yīng)用——以喀什師范學(xué)院為案［J］.藝術(shù)研究，2015，（2）：226-227.

［3］高劍霞，師暉.談普通高校音樂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)——以聲樂教學(xué)為例［J］.大眾文藝，2011，（23）：264.

G648.4

A

1007-0125（2015）11-0215-01