陳 艷

（廣東白云學院 廣東 廣州 510000）

淺析《十竹齋書畫譜》對日本版畫的影響

陳 艷

（廣東白云學院 廣東 廣州 510000）

隨著我國文化事業(yè)的繁榮昌盛，掌握和研究版畫這一寶貴文化遺產(chǎn)有著重要的意義。本文主要分析了日本版畫的產(chǎn)生和發(fā)展和中國版畫的密切關(guān)系，以及中國版畫對日本版畫的創(chuàng)作的影響。

《十竹齋書畫譜》；版畫；日本

中國是版畫的故鄉(xiāng)和搖籃。所以魯迅說：“鏤像于木，印之素紙，以行遠而及重，蓋實始于中國?！倍袊娈媽κ澜绨娈嫼褪澜缑佬g(shù)產(chǎn)生的影響，卻是通過日本再傳到西歐各國的。

魯迅言：版畫“降至明代，為用愈宏，小說傳奇，每作出相，或拙如畫沙，或細如擘發(fā)，亦有畫譜，累次套印，文彩絢爛，奪人目睛，是為木刻之盛世”。［1］在日本與《十竹齋書畫譜》同時代的算術(shù)書《塵劫記》里，也已有了彩色的印刷?！秹m劫記》是江戶時代最流行的數(shù)學書，以紅藍黑三版三色印刷，出版者是經(jīng)營嵯峨書籍的知名富豪角倉家族的吉田光由（1598-1672）。在京都嵯峨出版的角倉族的書籍業(yè)中，招聘了很多中國的工人，可以想像，這些中國的工人在國內(nèi)時也都是具有從事多年印刷業(yè)的經(jīng)驗熟練工?，F(xiàn)在能看到的最早的日本彩色印刷的原本，有墨、藍、紅、黃、白再加金色的1633年的《御馬印》、1644年的《宣明歷》（墨、藍、紅三色）、1645年的《編年合運圖》（墨、藍兩色），這些書或者是由吉田光由編輯或者是與他有關(guān)。［2］這些日本初期的多色版畫，大多受到中國套色版畫書籍的影響，是對《十竹齋書畫譜》的借鑒與參考。

日本版畫的產(chǎn)生和發(fā)展，和中國版畫有著密切的關(guān)系。早在宋、元時代，通過中國出版的佛經(jīng)，將中國的版畫傳到日本?！妒颀S畫譜》和《箋譜》，出版不久即傳到日本，先后相繼到日本的畫譜還有《芥子園畫譜》、《八種畫譜》等，這些版畫作品不僅對日本版畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，同時對于日本繪畫也產(chǎn)生了極深遠的影響。

在日本進口的眾多畫譜中，《十竹齋書畫譜》的影響是巨大的。主要有以下兩個方面的影響：

（一）在技法方面的影響。明末，《十竹齋書畫譜》有一大發(fā)明，即“饾版”技術(shù)。十竹齋和芥子園使用饾版和拱花這種真正的木版技巧，其精美和絕妙的高超技藝無疑開闊了江戶和大阪浮世繪工匠們的眼界。這種“饾版”技術(shù)，在代表日本文化的浮世繪文化確立期，不僅在技法上，而且在整個印刷文化上也產(chǎn)生了巨大影響。當時日本的浮世繪正處于發(fā)展階段，主要是采用以丹紅為主色的手上彩制作方式；進入18世紀以后，隨著浮世繪版畫技法的日益成熟，一種多次印刷著色的版畫——錦繪誕生了。這種浮世繪由十幾個雕版多次疊印制成，其制作過程相當復(fù)雜。它先由畫家創(chuàng)作出畫的底稿，再由雕版師根據(jù)顏色的不同分別制作數(shù)個雕版，再由印畫師進行著色印刷，十分類似我國的“饾版”技術(shù)。例如《雨夜行路》就用了紅、黑、橙、黃、朱、灰、棕、蘭、淺灰等10個顏色的雕版疊印而成。［3］至此，浮世繪的制作技術(shù)才算臻于完成了。一百多年以后（1843年）日本才翻刻了《十竹齋書畫譜》，在翻刻此畫譜時，他們并沒有按照中國出版的先后順序，而是先易后難，先單色后彩色，這和日本彩色版畫發(fā)展的水平是有直接關(guān)系的。［4］

（二）作為畫帖對日本的花鳥畫和裝飾畫在構(gòu)圖方面產(chǎn)生影響?！妒颀S書畫譜》中色彩鮮明的花鳥畫，理所當然地成為面向江戶時代上流階層的設(shè)計手工藝品時，具有吸引力的素材。到了十八世紀后半葉，當浮世繪畫家中出現(xiàn)了鈴木春信后，“錦繪”才開始有了日本獨特的樣式，并深深扎根于民眾之中?！板\繪”在繪畫和出版這兩大領(lǐng)域內(nèi)，形成了一個強有力的時代潮流。此后，到了十九世紀末，雖然日本“錦繪”受歐洲的印象派繪畫影響極大，但若追尋其源流，卻仍然應(yīng)上溯到標志著中國印刷術(shù)一大進步的《十竹齋書畫譜》，這充分讓人感到，在文化交流方面，藝術(shù)是超越國度、“四海一家”的。

本文重新認識和評價《十竹齋書畫譜》被歷史淡化了的功績，并做出以上評斷、歸納，期望中日兩國的版畫交流不斷加深。

［1］單國強.世界美術(shù)全集——中國美術(shù)明清至近代［M］.中國人們大學出版社，2004.270-272.

［2］黑崎彰，張珂，杜松儒.世界版畫史［M］.人民美術(shù)出版社，2004.112-113.

［3］滕軍等著.日本藝術(shù)［M］.高等教育出版社，2007.337.

［4］十竹齋藝術(shù)研究編輯部編.十竹齋研究文集［M］.北京市中國書店，1987.55.

［5］余丁.漫談日本浮世繪版畫［J］.世界文學，1990（1）.

［6］張繼文.清代蘇州版畫風格演變之研究——兼論與日本江戶時代美術(shù)之關(guān)系［D］.國立臺灣師范大學美術(shù)研究所，1989.

［7］劉建平.浮世繪的啟示［M］.天津人民美術(shù)出版社，1999.2.

［8］隆不宏司.殷福林譯.十竹齋在日本［J］.東南文化，1995（01）.

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1007-0125（2015）11-0164-01

陳 艷（1983-），女，土家族，湖南常德人，碩士學歷，廣東白云學院，主要研究方向：美術(shù)學。