在《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》中，有一個(gè)這樣的故事：遠(yuǎn)古的時(shí)候，神創(chuàng)造了天地，最后創(chuàng)造了人。但是，隨著人類數(shù)量的增多，人犯下了許多神不能容忍的罪孽，因而神打算掀起巨大的洪水，使地球上的人類滅絕，重新創(chuàng)造一個(gè)新世界。

大洪水發(fā)生在諾亞6 0 0歲那年的2月1 7日，當(dāng)時(shí)，大淵的泉源都裂開了，天上的窗口也敞開了，4 0晝夜的大雨降在地上。由于洪水泛濫，世界變成了一片汪洋，人類和地球上其他的生命都到了毀滅的邊緣。

神決定救出諾亞，因?yàn)橹Z亞是個(gè)心地善良的人。在神的命令下，諾亞用歌斐木制作了

一艘方舟。他和他的家人就在洪水來時(shí)上了這艘方舟，同時(shí)上船的還有雌雄配對(duì)的世界上

的所有生物。

這個(gè)方舟長(zhǎng)360米，寬22.5米，高13.6米，共3層，大小相當(dāng)于現(xiàn)代15 000噸級(jí)的船。

這場(chǎng)大洪水持續(xù)了5個(gè)月才開始消退。方舟在洪水中漂到了亞拉臘山巔（今土耳其東

部）。

這個(gè)故事流傳了6 0 0 0年。

長(zhǎng)期以來，人們幾乎一致認(rèn)為所謂洪水純屬無稽之談。至少人們認(rèn)為，那場(chǎng)洪水可能

只是局部的水災(zāi)，如古巴比倫某個(gè)地方的洪水一樣，或者是由于沿海地區(qū)遭到颶風(fēng)襲擊帶

來的災(zāi)難。這些使人恐懼的災(zāi)難經(jīng)過一代又一代人的夸張渲染，愈傳愈奇，以致形成令人敬畏的神話。

但是，幾十年前就有人聲稱，在亞拉臘山發(fā)現(xiàn)了神秘的諾亞方舟?！妒ソ?jīng)》上記載的亞拉臘山，實(shí)際海拔5 4 4 4米，傳說中諾亞方舟就沉沒在山頂?shù)谋小?/p>

在此之前，1 8 5 0年，業(yè)余考古學(xué)家亨利· 萊亞德在伊拉克及幼發(fā)拉底河流域一帶的古亞述國(guó)首都尼尼微挖掘出數(shù)千片殘破的黏土板。這些泥板在大英博物館被人進(jìn)行了詳細(xì)研究。有一位業(yè)余考古學(xué)家喬治· 史密斯先生在眾多的泥板中發(fā)現(xiàn)了一塊古巴比倫人記述的《吉爾伽美什史詩》中的一段，講述了這樣一個(gè)故事：在一場(chǎng)淹沒世界的大洪水中，一個(gè)叫萬塔· 納皮提姆的人及其妻子造了一條船，因而得以在這場(chǎng)大水災(zāi)中逃生。這個(gè)記述與諾亞方舟的故事如出一轍，鑒于古巴比倫在《圣經(jīng)》中的重要性以及《圣經(jīng)》中將尼尼微斥為罪惡之淵等原因，學(xué)者們認(rèn)為這不可能只是偶然巧合，很可能兩者記述了同一水災(zāi)，并進(jìn)一步推測(cè)可能就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河的泛濫，使這兩條河在今天的伊拉克庫爾納匯合后，流入波斯灣。

科學(xué)家據(jù)此認(rèn)為， 雖然《圣經(jīng)》所講的故事是完全出于宗教的需要，毫無根據(jù)，但世

界上各古文明的神話中，均有全球性大洪水的主題，似乎也不能認(rèn)為是純粹出于巧合。不過，即便人類歷史上真的發(fā)生過全球性大洪水，洪水也不可能漫上海拔5 0 0 0多米的高山。試想，假如水能漫上海拔5 0 0 0多米，那這個(gè)世界會(huì)是什么樣子？當(dāng)然，《圣經(jīng)》正是要讓這個(gè)世界上諾亞方舟以外的生靈全遭劫難。

沒有考古證據(jù)可以證明有過一場(chǎng)水深可達(dá)亞拉臘山麓的洪水。但大膽的法國(guó)探險(xiǎn)家那

巴拉卻帶著自己1 2歲的兒子拉菲爾登上了亞拉臘山，去冰湖尋找諾亞方舟的殘骸。這是

1 9 5 5年的事。

7月，那巴拉父子上山了。他們含辛茹苦，歷盡艱辛，四處勘察，終于在冰湖中發(fā)現(xiàn)了一塊木板，形狀很像諾亞方舟的殘骸。他們按捺住內(nèi)心的激動(dòng)，趕快把它帶回了法國(guó)。

這塊由那巴拉父子帶回來的古代木塊，先后送交法國(guó)、西班牙、埃及的大學(xué)和研究所進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果表明，這塊木板的確是在距今5 0 0 0年前，用歌斐木制成的某種建造物的一部分。那巴拉堅(jiān)信自己發(fā)現(xiàn)了諾亞方舟，遂寫了本叫《我發(fā)現(xiàn)了諾亞方舟》的書。此書1 9 5 6年出版，引起轟動(dòng)。

此后，美國(guó)學(xué)者戴維宣稱在亞拉臘山以南的格薩山頂發(fā)現(xiàn)了一艘大船，此船船頭呈洋

蔥狀，船長(zhǎng)1 6 4米，和傳統(tǒng)中的諾亞方舟基本相符。按說，到此為止，諾亞方舟已真相大白了。然而，戴維的發(fā)現(xiàn)無法被他人證實(shí)，戴維既給不出方舟的照片，又不能帶人前往參觀。他說他發(fā)現(xiàn)了諾亞方舟，等于沒說。

更有人乘直升機(jī)居高臨下地尋尋覓覓。1 9 8 9年9月1 5日，美國(guó)人查克· 阿倫等二人在亞拉臘山西南麓的上空搜尋時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)船形物，并拍了照。該船形物在一處原被冰川覆蓋的海拔4 4 0 0米的地方。那時(shí)夏日的高溫已將冰川融化，它才現(xiàn)出了廬山真面目。查克·阿倫說：“我百分之百確信，這就是方舟?！笨墒强茖W(xué)家不買飛行員的帳，科學(xué)家百分之百地認(rèn)為查克·阿倫在嘩眾取寵，他提供的那種模糊不清的照片，若非人們有超強(qiáng)的想象力，怎么可能把它與矩形的方舟聯(lián)系在一起呢？有地質(zhì)專家說，那是一塊風(fēng)化的頑石。

到現(xiàn)在為此，尋找方舟的種種努力， 都沒有取得舉世公認(rèn)的成果。而另一種間接論證方舟的途徑方興未艾，那就是尋找大洪水發(fā)生過的證據(jù)。

雖然， 即使找到了大洪水的證據(jù)，我們也不能確認(rèn)就是5 0 0 0年前那場(chǎng)下了4 0天雨、泛濫了1 5 0天的洪水，更不能認(rèn)定那是足以漫及亞拉臘山的洪水；但是，我們認(rèn)為這種考古總比那巴拉的朽木塊和查克· 阿倫的照片有用一些。

日本科學(xué)家組成的調(diào)查隊(duì)曾于1 9 9 1年九十月間和1 9 9 2年八九月間，在幼發(fā)拉底河上游土耳其境內(nèi)的安納托利亞高原進(jìn)行了艱苦的調(diào)查。地層鉆探的結(jié)果顯示，安納托利亞高原中心地帶的圖茲湖底有大洪水的遺跡──卵石層。放射性碳1 4測(cè)定表明，卵石層下的化石是5 4 3 0年前的，而卵石層上泥土中的化石則是稍后的5 0 1 2年。由此可證實(shí)大洪水發(fā)生在這兩個(gè)時(shí)間之間，這剛好是傳說中大洪水的年代。

美國(guó)的考察者則另辟蹊徑，考察起離亞拉臘山不遠(yuǎn)的黑海來。1 9 9 5年， 受美國(guó)國(guó)

家地質(zhì)學(xué)會(huì)和賓夕法尼亞州立大學(xué)資助的黑?？疾礻?duì)，對(duì)黑海及其沿岸進(jìn)行了考察。直到

1 9 9 8年夏天，考察隊(duì)才在黑海發(fā)現(xiàn)一些容器類文物。但是，考察隊(duì)相信，黑海里包含了7 5 0 0年前注入的淡水，這些淡水存在于1 5 0米左右的深度；這些淡水應(yīng)該是黑海的原始水，而咸水則是從地中海漫進(jìn)來的，途徑正是那場(chǎng)破天荒的大洪水。所以，對(duì)大洪水來說，黑海具有研究?jī)r(jià)值。其次，假如諾亞方舟最終沉沒于黑海（《圣經(jīng)》上說擱淺在亞拉臘山頂），那么，黑海2 1 0 0米的深水之下，是一個(gè)無氧的保護(hù)場(chǎng)，方舟應(yīng)該還保存完好，至少還有斷棹殘櫓。黑?？疾礻?duì)經(jīng)過多年的努力，動(dòng)用機(jī)器人，終于找到了部分原始的海岸線，并且相信隨后還可以找到“籬笆”“圍柱”“房子”等洪水到來時(shí)人們不得不拋家棄舍時(shí)留下的遺跡。

1 9 9 9年，黑海探險(xiǎn)取得了階段性成果。費(fèi)城自然科學(xué)學(xué)會(huì)檢測(cè)分析了從黑海海底帶回的9種軟體動(dòng)物的貝殼，其中有7種是咸水動(dòng)物的，2種是淡水動(dòng)物的。用放射性碳1 4測(cè)出，咸水軟體動(dòng)物生活在距今6 8 2 0年至2 8 0 0年，而淡水軟體動(dòng)物生活在距今1 5 5 0 0年至7 4 6 0年。這似乎可以說明黑海在7 0 0 0年前是淡水湖，正是大洪水使地中海水位增高，漫入黑海使之變咸。這正是黑?？疾礻?duì)的推測(cè)。

1 9 9 9年1 1月1 8日，《華盛頓郵報(bào)》發(fā)表了題為《關(guān)于大洪水的新發(fā)現(xiàn)》的文章，對(duì)黑?？疾礻?duì)的發(fā)現(xiàn)做了如下報(bào)道：

科學(xué)家在黑海海底發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)約1 8 6米的古代海岸線，而且還可證明在7 5 0 0年前發(fā)生了一次大洪水，這正與《舊約》中的記載一致。

當(dāng)時(shí)黑?？疾礻?duì)意猶未盡，計(jì)劃在2 0 0 0年夏秋再去黑海，以期找到更多的大洪水證

據(jù)。

以上，我們連篇累牘地介紹了關(guān)于大洪水的考古工作，并非為了說明人類已經(jīng)取得了

關(guān)于大洪水的有力證據(jù)（恰恰相反，正如專門研究《圣經(jīng)》的考古學(xué)家?？怂顾f：“現(xiàn)在還只能認(rèn)為大洪水是一個(gè)傳奇的神話，因?yàn)樵诟鞴盼拿鞯纳裨捴?，基本都有洪水故事），我們是想說明，關(guān)于《圣經(jīng)》中的諾亞方舟，并非人們（包括作者）一廂情愿地將它列為“世界之謎”，實(shí)在是有太多的人要去考察它，探索它，讓你不“謎”不行。

對(duì)一個(gè)關(guān)于上帝的故事，關(guān)于上帝拯救年已600歲（有類于中國(guó)的壽星彭祖）的諾亞的故事的考證，有什么意義嗎？這些研究者不惜跋山涉水、風(fēng)餐露宿去考察，而不愿躺在家里的沙發(fā)上想如下幾個(gè)簡(jiǎn)單的問題：

一、按《圣經(jīng)》所說，諾亞方舟上為世界上每一個(gè)物種留了一個(gè)位置。據(jù)此推算，這樣的方舟該有多大？人類造得出如此大的方舟嗎？

二、大洪水漫了5 0 0 0米，5 0 0 0米以上的人類（在中國(guó)就有）不比諾亞一家更多？他們豈不更應(yīng)是新的人類的祖先？

三、《圣經(jīng)》中記載的諾亞方舟，從來沒有到過或試圖接近過埃及，怎能在埃及發(fā)現(xiàn)

諾亞方舟？1 9 8 4年，英國(guó)考古人員宣布在埃及“發(fā)現(xiàn)”了諾亞方舟，令《圣經(jīng)》研究者大跌眼鏡。

四、即使融化南北兩極所有的冰雪，也湊不足漫及亞拉臘山麓的洪水。那么大洪水從

何處來？

如此等等。

一種較為中肯的分析是卡佐和斯各特提出來的，他們?cè)O(shè)想：5 0 0 0年前發(fā)生了一場(chǎng)洪

水，諾亞家族預(yù)見了當(dāng)?shù)氐慕佑蟹簽E的可能，于是造了一艘大船，貯藏了糧食、物品，并帶上了牲畜。那場(chǎng)洪水使當(dāng)?shù)氐纳?cái)產(chǎn)損失巨大。洪水過后，那只船擱淺在某一高地或丘陵上。隨著時(shí)間的流逝，這件事被作為諾亞方舟的故事流傳下來。人們不斷傳頌，添枝加葉，致使故事逐步失真，成為目前的樣子。

這是訛傳致誤的極好證明。

因此，任何試圖從《圣經(jīng)》的記載中尋找人類文明足跡的努力，都只能是緣木求魚。