吳劍華
(黃山市建筑設(shè)計(jì)研究院 安徽 黃山市 245000)
基于結(jié)構(gòu)美學(xué)的建筑藝術(shù)表現(xiàn)力探究
吳劍華
(黃山市建筑設(shè)計(jì)研究院 安徽 黃山市 245000)
建筑結(jié)構(gòu)美學(xué)設(shè)計(jì)研究屬于建筑學(xué)與結(jié)構(gòu)工程專業(yè)的相交領(lǐng)域,建筑結(jié)構(gòu)美學(xué)重新審視了建筑結(jié)構(gòu)在藝術(shù)表現(xiàn)力中的角色扮演,打破了結(jié)構(gòu)僅僅作為技術(shù)手段的傳統(tǒng)理念,建筑藝術(shù)表現(xiàn)依托在結(jié)構(gòu)形態(tài)設(shè)計(jì)上面是具有很強(qiáng)挑戰(zhàn)性的研究。
結(jié)構(gòu)形態(tài);建筑設(shè)計(jì);建筑藝術(shù);美學(xué)表現(xiàn)
伴隨我國(guó)成功舉辦2008年奧運(yùn)會(huì),2010年廣州亞運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)等重大國(guó)際盛世在我國(guó)成功舉辦,并且伴隨這各大建筑實(shí)踐的陸續(xù)開展,我國(guó)建筑行業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。幾年時(shí)間,中國(guó)出現(xiàn)了一批擁有劃時(shí)代意義的建筑作品,中國(guó)迎來(lái)了世界最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和最前沿的思想。與此同時(shí),社會(huì)各界開始對(duì)這些創(chuàng)意建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)它們的評(píng)價(jià)也是層出不窮,同時(shí)這些建筑都具有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是這些建筑的建筑形式創(chuàng)新與建筑設(shè)計(jì)理念在很大程度上緊密的與結(jié)構(gòu)技術(shù)相關(guān)聯(lián)。在建筑物的理念表達(dá)上結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)占有必不可少的地位,利用建筑結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)建筑理念,體現(xiàn)設(shè)計(jì)思想。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,建筑的本質(zhì)也在不斷的改變,不僅限于滿足居住,成為與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。很多人將對(duì)完美事物的精神追求作為藝術(shù)的概念,僅當(dāng)事物具有表現(xiàn)力的時(shí)候,我們稱之為藝術(shù)。建筑藝術(shù)我們可以認(rèn)識(shí)是一種擁有較強(qiáng)綜合性的藝術(shù)種類,與大家熟知的雕刻、繪畫、音樂等藝術(shù)種類有很大區(qū)別。
建筑師不能虛構(gòu)建筑,不能像繪畫師那樣為了追求完美將畫中建筑隨意變形夸張。建筑師要為建筑的實(shí)用性等因素多方面考慮,例如建筑物的經(jīng)濟(jì)預(yù)算、城市整體規(guī)劃、防火材料、使用功能等限制因素,與此同時(shí),建筑師更要考慮建筑的施工工藝、結(jié)構(gòu)形式。建筑藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格也隨著大眾對(duì)建筑藝術(shù)不斷增高的要求變得越來(lái)越多元化。我們可以通過多種手段的表現(xiàn)途徑將一個(gè)成功的建筑作品的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái),其表現(xiàn)手段我們大致可分為兩類:①?gòu)?fù)雜性表現(xiàn);②純粹性表現(xiàn)。復(fù)雜性表現(xiàn)我們可運(yùn)用語(yǔ)言、文化手段的表現(xiàn),味覺、嗅覺和聽覺手段的使用等方法來(lái)增加建筑物的藝術(shù)魅力(圖1);而純粹性表現(xiàn)手段主要是建筑結(jié)構(gòu)的形態(tài)設(shè)計(jì)、空間格局的安排、材料質(zhì)地和色彩的運(yùn)用等(圖2)。
圖1 建筑藝術(shù)的復(fù)雜性表達(dá)
2.1力學(xué)規(guī)律是結(jié)構(gòu)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)在基礎(chǔ)
建筑物的功能與造型要求和結(jié)構(gòu)的合理性決定了將建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成何種形式來(lái)體現(xiàn)它的藝術(shù)表現(xiàn)的作用。符合力學(xué)的原則與規(guī)律是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的根本法則。受力規(guī)律決定了結(jié)構(gòu)形式的合理性。不論結(jié)構(gòu)形式如何設(shè)計(jì),其合理性是不容被打破與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。結(jié)構(gòu)的剛度、穩(wěn)定、強(qiáng)度都是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必不可少的條件,同時(shí)彼此相互依附、共同決定了結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理性(圖3)。建筑處理表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)藝術(shù),合理簡(jiǎn)便的結(jié)構(gòu)力傳遞是其突出表現(xiàn)。所以,結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)受力的合理,結(jié)構(gòu)受力的合理性起到?jīng)Q定性作用。所以建筑師必須掌握每一種結(jié)構(gòu)體系的力學(xué)規(guī)律,了解結(jié)構(gòu)傳力的原理。
圖2 建筑藝術(shù)的純粹性表達(dá)
圖3 國(guó)家體育場(chǎng)
建筑物的骨架是其結(jié)構(gòu),所以,建筑形式應(yīng)與合理的結(jié)構(gòu)形式相符合。結(jié)構(gòu)形式應(yīng)凸顯受力的特征,符合其受力的原理。同時(shí),建筑形式也應(yīng)該可以反映出結(jié)構(gòu)形式,力的傳遞應(yīng)正確表達(dá),技術(shù)與形式相互結(jié)合。
2.2幾何特性是結(jié)構(gòu)藝術(shù)表現(xiàn)的外顯特征
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的時(shí)候,在受到力的作用時(shí),建筑結(jié)構(gòu)體系的形式都以體、面、線的幾何學(xué)形式出現(xiàn),所以,建筑的結(jié)構(gòu)形式是由幾何學(xué)里的基本圖形組成。建筑結(jié)構(gòu)的幾何特征相符合,同語(yǔ)言一樣傳達(dá)著結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)信息。同時(shí)采用各種連接組合方式以達(dá)到不同形式的幾何形狀,以達(dá)到對(duì)人們視覺的沖擊力,加深人們對(duì)建筑物的記憶,建筑物的風(fēng)格在很大程度上得以表現(xiàn)(圖4)。由此可見,影響建筑結(jié)構(gòu)形式的外在因素是結(jié)構(gòu)的集合特征,亦是結(jié)構(gòu)技術(shù)內(nèi)在力學(xué)特征的外在表現(xiàn)形式。
圖4 悉尼歌劇院
2.3形式美的規(guī)律靠結(jié)構(gòu)藝術(shù)表現(xiàn)
功能性與技術(shù)性如果能與結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計(jì)完美的結(jié)合起來(lái),將會(huì)具備強(qiáng)大的生命力。優(yōu)秀的建筑作品都必須既能適應(yīng)對(duì)建筑的功能要求,又符合力學(xué)規(guī)律,還能表現(xiàn)出形式美的規(guī)律。所以,應(yīng)當(dāng)有機(jī)的將這三方面結(jié)合起來(lái)。
形式美的規(guī)律是古往今來(lái)所有優(yōu)秀建筑共同遵從的規(guī)律,即為多樣性統(tǒng)一。永恒性、必然性、普遍性是形式美的規(guī)律的法則,是必須的,在所有具體的藝術(shù)形態(tài)中被體現(xiàn)出來(lái)。牽扯到多樣統(tǒng)一的形式美的規(guī)律問題,通常表現(xiàn)在尺寸、比例、對(duì)比、韻律、均衡、主從等一些基礎(chǔ)范疇中??墒?,在結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)中則要全面利用符合結(jié)構(gòu)力學(xué)要求的形式美的要素來(lái)提升藝術(shù)的表現(xiàn)力。其中結(jié)構(gòu)擁有的形式美主要表現(xiàn)在下面三個(gè)方面:
(1)結(jié)構(gòu)的漸變性和連續(xù)性。構(gòu)建斷面沒有突變的連續(xù)過渡成為結(jié)構(gòu)的漸變性。結(jié)構(gòu)構(gòu)件每一部分之間相互連接的整體成為結(jié)構(gòu)的連續(xù)性。
(2)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和均衡。不對(duì)稱或者對(duì)稱的結(jié)構(gòu)形態(tài)都一定要保持穩(wěn)定和均衡,這是因?yàn)榱W(xué)的限制條件,這就與建筑構(gòu)圖內(nèi)在形式美的規(guī)律是相同的。
(3)結(jié)構(gòu)的量感和形式感。是指在藝術(shù)的領(lǐng)域內(nèi),人的精神因?yàn)樾纬梢蛩乇旧矶喑霈F(xiàn)的某種感染效果。
3.1營(yíng)造清晰的體系邏輯
結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)邏輯作為一種視覺邏輯,即合理的視覺機(jī)理與關(guān)系,讓大眾能夠透過表象看內(nèi)在的邏輯關(guān)系。僅僅靠從外在的表象就能夠看出構(gòu)造方式與結(jié)構(gòu)材料形式就是營(yíng)造邏輯上的清晰含義,它的建立基礎(chǔ)是真實(shí)的結(jié)構(gòu)信息。結(jié)構(gòu)形態(tài)擁有準(zhǔn)確的秩序性是營(yíng)造清晰邏輯的必要條件,秩序的定義可以被解讀成結(jié)構(gòu)形態(tài)方面構(gòu)成的視覺規(guī)律建立在構(gòu)建規(guī)律的合理性,內(nèi)外統(tǒng)一,也就是建筑藝術(shù)作品的統(tǒng)一性。
3.2追求具有視覺沖擊力的感觀體驗(yàn)
設(shè)計(jì)師通常去加強(qiáng)一類結(jié)構(gòu)意向當(dāng)中美和平衡力的相互矛盾關(guān)系,加深對(duì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的潛力開發(fā),讓結(jié)構(gòu)形態(tài)擁有更加強(qiáng)力的表現(xiàn)力。在結(jié)構(gòu)體系中“面、線、點(diǎn)”特征結(jié)構(gòu)元素經(jīng)過建筑師的靈活處理,設(shè)計(jì)出更具視覺沖擊力的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
3.3蘊(yùn)含地域性的文化價(jià)值
建筑結(jié)構(gòu)的形態(tài)不僅僅滿足人們的實(shí)用功能與視覺感受需求,也通過色彩、比例、尺寸、形狀、大小,等因素承載著一定的社會(huì)文化價(jià)值,這也成為了人們對(duì)建筑功能的期許之一。所承載的文化價(jià)值主要包含下面幾個(gè)方面,就建筑物所要建造的地域環(huán)境方面而言,借鑒一句中國(guó)俗語(yǔ)來(lái)講,建筑要接地氣,意思就是建筑的出現(xiàn)要與當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境相融合。
多種綜合的因素共同作用使優(yōu)秀的建筑形態(tài)成為實(shí)用優(yōu)美的藝術(shù)品,而不單單是簡(jiǎn)單的構(gòu)件或是單一審美元素單純累加。建筑形態(tài)表現(xiàn)出社會(huì)的價(jià)值,人們自身的期望需求在建筑形態(tài)上反映出來(lái)。
建筑師與結(jié)構(gòu)師在建筑藝術(shù)的表現(xiàn)深度上存在這一些理解差異,對(duì)于同一事物存在不一樣的見解,將會(huì)導(dǎo)致不同的建筑藝術(shù)表達(dá)。建筑師與結(jié)構(gòu)師能夠共同參與到結(jié)構(gòu)形態(tài)設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,這將成為設(shè)計(jì)初期的一個(gè)平臺(tái)以達(dá)到兩個(gè)專業(yè)間的溝通,依靠結(jié)構(gòu)師的邏輯分析與建筑師的藝術(shù)思維共同的構(gòu)建擁有技術(shù)和藝術(shù)兩種審美標(biāo)準(zhǔn)的綜合美學(xué)價(jià)值,構(gòu)成符合結(jié)構(gòu)力學(xué)體系的美學(xué)形式。通過建立在不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與選擇影響下的研究設(shè)計(jì),確保在設(shè)計(jì)初期結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的整體性和建筑設(shè)計(jì)方案的象征性,幫助建筑師與結(jié)構(gòu)師開拓思路,提高建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)效率,從而達(dá)到現(xiàn)代建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。
關(guān)于建筑藝術(shù)表現(xiàn)與結(jié)構(gòu)形態(tài)的融合關(guān)系課題研究還比較新,兩者相互結(jié)合還需要更加深入、堅(jiān)持與長(zhǎng)期的突破。在將來(lái)的建筑設(shè)計(jì)研究當(dāng)中,結(jié)構(gòu)形式藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計(jì)將成為科學(xué)和藝術(shù)的綜合產(chǎn)物,它能夠體現(xiàn)出的科學(xué)化、技術(shù)化、合理化、創(chuàng)新化、地域化,一定能夠推動(dòng)建筑技術(shù)與藝術(shù)的快速進(jìn)步,創(chuàng)造出更完美的真正適合時(shí)代需求的作品。
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A
1673-0038(2015)36-0021-02
2015-8-23