歐陽錫威

摘要：舞蹈是一門表現(xiàn)的藝術，是一門感覺的藝術，人的表現(xiàn)建立在他對世界的感覺基礎之上。"感覺"被認為是我們認知世界的初始階段，人類對于自身活動世界的知覺，來源于外在環(huán)境不斷的刺激。人類理解外在事物有賴于感覺器官。

關鍵詞：動作的品質屬性 運動軌跡 舞蹈節(jié)奏

藝術來源于生活，而高于生活。舞蹈創(chuàng)作如何“來”如何“高”都得通過藝術家們的各種感覺器官，如看、聽、觸、嗅、嘗等對生活信息的加工。無論意識的多少，也都會具備第六感覺，這一過程美國第一位職業(yè)舞評專家約翰·馬丁把它稱之為“動作感覺”。各個感覺器官可在肌肉與關節(jié)的組織中找到，它們對動作的反應非常像眼睛對光線，耳朵對聲音的反應。由此在日常生活中，稍微注意一下自己的觸覺感受，也許就能流露出一種全新的舞蹈或者創(chuàng)作理念。

一、體驗舞蹈動作的本質屬性

由于樹木、葉片、石頭、泥土等事物的屬性不同，人體與其接觸會有不一樣的心靈感受。不同事物受外界環(huán)境的影響也存在著事物本質的變異，這些都提高了人類思想的創(chuàng)造力。當和這些事物進行友情“對話”時，就會得到全身的體驗，在這里把它稱之為舞蹈“觸覺體驗”。例如，在研究這一實踐過程中，平時涼意的石頭，一手按住，根據(jù)觸覺手臂對身體神經(jīng)的感受，不斷地舞蹈著。為了追求創(chuàng)新與不同，有時刻意擺脫這種涼意的現(xiàn)象，想像它是熱的，進行舞蹈，但是總感覺動作很生硬，和以前涼意的動作神韻沒有什么變化。這一點告訴我們，憑空想象，有時真的就像很多專家所說——無病呻吟。我們與某個事物的接觸并不僅僅包括承認它的未來面目，而且還包括要喚起我們對它的感情，一種真實的“觸覺體驗”。當你用力按著舒服柔軟的橡皮膠，定會一直隨著感覺去尋找它更具柔情的一面，直到你失望或者無力為止。而當你摩擦在粗糙的樹皮上，你的動作，不是躲閃便是尋找一個讓自己的舒服的位置去接觸或者逃離。如此這些，身體對不同屬性物體的接觸，會有熱、痛、麻、癢、辣等不同的感覺，而這些感覺一定會給編創(chuàng)者留下深刻的印象。

二、運動軌跡

對于運動軌跡的變化和在舞蹈教室憑經(jīng)驗舞動或者“動勢”運動相比，主要是因為不同物體的形態(tài)提供了不一樣的空間，決定了肢體運動的軌跡和方式。例如，在室外的階梯上，腳通過走階梯，游走階梯空間的可能性，導致不一樣的運動軌跡。其次，由于受到有些實物空間的限制，運動的肢體隨著事物外在形狀游走。而運動軌跡根據(jù)不同事物的形狀有不同的運動軌跡。在這過程中四肢也會有一種奇特的動作造型和動勢。又如在廣闊地貌上面，隨即圈定一個舞臺大小的面積，去尋找舞者在這塊面積上適合運動的軌跡和記憶，這些都是在舞蹈教室無法想象和完成的。

三、人體運動與環(huán)境碰撞的節(jié)奏

雙腳運動與地面摩擦的節(jié)奏和在不同地形上運動中的節(jié)奏。這些過程中會產(chǎn)生不同力效。力效蘊含著節(jié)奏。正如運動反應知覺，不同運動有不同知覺一樣。在日常生活的經(jīng)驗之中，身體無休止地進行著無意識的補償性調整，用一種同樣大小卻相互對立的平衡力量，去應付另一種失衡的力量。在對這種節(jié)奏的有意識的使用中，身體進入了舞蹈的領域，并且故意尋求失衡，以此將經(jīng)驗擴展到日常生活規(guī)范的界線之外，并且用顯示出人類優(yōu)勢的力量和活躍去抵消這種失衡。在這里重點闡述一下不同地形中的節(jié)奏。談到節(jié)奏，我們固然會想起節(jié)奏的強弱、幅度、快慢、能量等，正因為人體在不同的地形中運動時，會產(chǎn)生不一樣的強弱、幅度、快慢、能量等關系，由此，這種碰撞、接觸、運動就會產(chǎn)生一種新的舞律，這種可能性，是在研究過程之前沒有意想到的。例如，面對一個障礙物，當身體運動上去再掉下來，隨即，隨著慣性，又越過另外一個障礙物或者停止，輕重緩急油然而生。在不同高低、大小、屬性等障礙物中運動，強弱等關系和運動的趨勢就不一樣。這一點在平敞的教室里是很難感覺到這一強弱、幅度、快慢關系的。

四、結語

由于舞蹈創(chuàng)作具有多樣性和綜合性，利用外界無限可能性和具有可持續(xù)探索的資源基礎，從日常人體觸覺體驗過程中探索舞蹈創(chuàng)作法，具有可行性和創(chuàng)造性。

參考文獻：

[1]郭明達.拉班動作原理和舞蹈哲學[J].教學研究，1989，（04）.

[2][美]約翰·馬丁.舞蹈概論[M].歐建平譯.北京：文化藝術出版社，1994.