趙旭杰

摘要：《走西口》是二人臺經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，是在民歌《走西口》的母體上通過戲曲化處理成為二人臺家喻戶曉的劇目。本文通過對二人臺《走西口》與兩首民歌《走西口》比較分析，從唱詞和唱腔兩個(gè)方面論述二人臺《走西口》中的民歌因素。

關(guān)鍵詞：二人臺 《走西口》 傳統(tǒng)曲目 民歌因素

二人臺是流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)及山西、陜西、河北三省北部地區(qū)的戲曲劇種，俗稱“雙玩意兒”，因?yàn)槠鋭∧看蠖嗖捎靡怀笠坏┒搜莩男问?，所以叫二人臺。它的音樂是以當(dāng)?shù)厣角窀琛吧缁鹜嫠嚒敝械难砀栊≌{(diào)和道情戲中的部分樂曲為基礎(chǔ)，又吸收了內(nèi)蒙古民間小曲以及陜北民歌曲調(diào)融合而成，具有濃厚的地方色彩。二人臺的音樂分唱腔和牌子曲兩部分。唱腔多承用民歌曲調(diào)，有些經(jīng)過各種速度的變化處理，已走向板式化。牌子曲部分，基本是民歌基礎(chǔ)上的器樂化。此外還吸收、借鑒了古曲牌、民間吹奏樂等，使其越來越豐富。演奏和伴奏時(shí)，主要有揚(yáng)琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂器。音樂具有優(yōu)美、清新、秀麗、明朗的特點(diǎn)。

一、二人臺《走西口》唱詞中的民歌因素

民間所說的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉縣殺虎口。走出這個(gè)西口，就到了經(jīng)商的重要商道?！皻⒒⒖凇钡呐d衰史也反映了晉商發(fā)展興衰的歷史。從16世紀(jì)末開始，歷經(jīng)明清兩朝四百多年，中原地區(qū)通往內(nèi)蒙古、外蒙古的主要關(guān)口殺虎口，是山西人外出務(wù)工經(jīng)商的必經(jīng)之路。民歌和二人臺《走西口》在唱詞方面都是講訴家里的男人外出走西口，呆在家里的小妹妹心里無比的擔(dān)憂思念。歌詞中唱道：

山西民歌：家住在太原，爹爹名叫孫朋安，所生下我一枝花，起名就叫孫玉蓮。

內(nèi)蒙古民歌：哥哥（呀）走西口，哎呦！小妹妹我實(shí)在難留。

手拉住那哥哥的手，送到哥哥大門口。

二人臺：家住在太原，我的（那個(gè)）爹爹名叫孫朋（哎咳咳咳）安，

所生一女一枝（那個(gè)）花花花花花花花花花起名我就叫孫玉蓮。

山西民歌《走西口》屬于小調(diào)，與山曲不同的是它有一個(gè)較為完整的故事情節(jié)，歌詞并非上下句而是為七言四句體，在唱詞上更是以婉轉(zhuǎn)反復(fù)細(xì)膩的叮囑，并非像山曲那般聲嘶力竭、捶胸頓足；內(nèi)蒙古民歌《走西口》在唱詞中加入了少量的襯詞這也是地方性民歌的主要特點(diǎn)；二人臺《走西口》的唱詞與山西民歌差異不大，主要是較民歌帶有更多襯詞，比如說在開始的時(shí)候唱到：“我的（那個(gè)）爹爹名叫孫朋（哎咳咳咳）安，”這里所用到的“哎咳咳咳”只是固定譜例中的固定唱詞，但在演唱的過程中表演者往往加入更多的襯詞，不同表演者所加入的襯詞也有很大的差異，這既是地方性戲曲發(fā)展原則也是二人臺的唱詞特點(diǎn)。在二人臺唱詞的最后一句中“哥哥呀走西口，小妹妹我實(shí)在難留”運(yùn)用的是內(nèi)蒙古民歌《走西口》中的唱詞。這也說明二人臺《走西口》唱詞中所包含的民歌元素既有山西民歌的成分，又有內(nèi)蒙古民歌的元素。

二、二人臺《走西口》唱腔中的民歌元素

在曲調(diào)方面，這三首《走西口》都是徵調(diào)式，二人臺《走西口》與山西民歌《走西口》更為接近，二人臺《走西口》是山西民歌《走西口》的延伸與擴(kuò)展。二人臺《走西口》曲調(diào)的開頭結(jié)尾均與山西民歌版骨干音相同。在演唱過程中，表演者通常加入較為自由的演唱方法，比如在譜例中有許多較高音域的旋律，表演者在表演時(shí)或調(diào)高了音高或拉長了節(jié)奏，借此以更好地表達(dá)現(xiàn)場氛圍，加深刻畫人物情緒。

山西民歌《走西口》的主題：

二人臺《走西口》的主題：

這兩句分別圍繞著骨干音進(jìn)行波浪式的發(fā)展，民歌《走西口》先以上二度加下三度再加上二度構(gòu)成小波浪型的旋律型，而二人臺《走西口》則是先以下二度加下三度再加上三度和上三度構(gòu)成，使得在旋律上構(gòu)成了下四度再上四度的旋律型，這是在民歌旋律上加花變奏而成。

二人臺《走西口》中多次出現(xiàn)的間奏曲調(diào)也是吸收民歌素材基礎(chǔ)上變化發(fā)展而成。間奏以G為骨干音，旋律走向上以二度、三度、四度上下進(jìn)行所構(gòu)成的波浪線條為主，具有山陜地區(qū)的民歌四度跳躍的特點(diǎn)。并且在句尾處出現(xiàn)倚音裝飾音，主要是以上方三度、四度、五度為主，而且占的時(shí)值并不像裝飾音占的時(shí)值較短，這不僅僅是此首《走西口》的特點(diǎn)，也是二人臺所有劇目的特點(diǎn)，這使得二人臺在唱腔的最后一條間奏上出現(xiàn)的以G為骨干音進(jìn)行上三度與下二度的級進(jìn)型起到了裝飾的作用。而此主題在這條間奏上反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)了三次，這種手法在民歌中稱之為垛句。由此可得出，在二人臺戲曲中運(yùn)用了大量民歌的曲調(diào)發(fā)展手法。

三、結(jié)語

藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象，大多是為了滿足主觀與情感的需求，是日常生活進(jìn)行娛樂的特殊方式。它的根本在于它不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，濃縮、夸張化生活。民歌作為藝術(shù)的基礎(chǔ)，以自然坦率方式歌唱，唱出大家純樸生活的感受；是表達(dá)勞動人民的思想、感情、意志、要求和愿望的；是具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性的；是各民族文藝中的一個(gè)重要的組成部分。二人臺雖然流傳的時(shí)間較短，而且流傳的地域也有局限性，但其也有著民歌所擁有的特點(diǎn)：唱腔唱詞上有明顯的方言性，曲調(diào)上具有地域性，創(chuàng)作題材都是民間與生活緊緊相關(guān)的事。作為新興曲藝，在很大程度上是以民歌為深厚的基礎(chǔ)積淀。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊民康.中國民間歌舞音樂[M].北京：人民音樂出版社，1996.

[2]李世斌.二人臺音樂[M].西安：陜西人民出版社，1983.