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        展示藝術(shù)中動(dòng)態(tài)空間的視覺(jué)動(dòng)力研究

        2015-11-02 16:18:35孟培蔡盼
        藝海 2015年4期

        孟培++蔡盼

        [摘要]展示藝術(shù)中的視覺(jué)動(dòng)力是形成展示空間視覺(jué)語(yǔ)言的重要組成部分。視覺(jué)動(dòng)態(tài)的建構(gòu)在展示藝術(shù)空間中是至關(guān)重要的,在展示藝術(shù)中展示的展具、展示空間、空間的色彩與展示的燈光等都是其中不可或缺的重要視覺(jué)動(dòng)力。

        [關(guān)鍵詞]展示藝術(shù) 動(dòng)態(tài)空間 視覺(jué)動(dòng)力

        展示藝術(shù)不僅僅是被動(dòng)、靜止的靜態(tài)空間,而且作為商品營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的一部分,是一個(gè)信息傳達(dá)與交流的綜合媒體。無(wú)論是博物館展示,還是商業(yè)展示環(huán)境是聯(lián)系觀(guān)眾與參展方的媒介空間,其功能內(nèi)涵已擴(kuò)展為休閑娛樂(lè)體驗(yàn)、文化交流。現(xiàn)代展示藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是物理環(huán)境、空間視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì),更是心理環(huán)境、文化環(huán)境的設(shè)計(jì),從而幫助參觀(guān)者實(shí)現(xiàn)在新型環(huán)境中物質(zhì)、能量、信息、情感的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)與交流。

        一、國(guó)外相關(guān)理論研究

        阿恩海姆是著名的藝術(shù)心理學(xué)家,他提出的“視覺(jué)動(dòng)力”說(shuō)對(duì)其后的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域造成重大影響。從古至今,藝術(shù)設(shè)計(jì)一直產(chǎn)生著巨大的視覺(jué)力量,但是人們卻很少給予關(guān)注。目前,人們討論的焦點(diǎn)是建筑的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)因素等,還沒(méi)有將建筑的視覺(jué)表現(xiàn)屬性看作是它們最重要的作用之一,因此還無(wú)法描述人們對(duì)建筑的全面需要,這一現(xiàn)象令人遺憾?,F(xiàn)在出現(xiàn)了一種全新的方法——一種嘗試運(yùn)用視知覺(jué)原理分析那些心理屬性的方法。這種嘗試是魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D吩谒倪@本新作中所運(yùn)用的。這位以《藝術(shù)與視知覺(jué)》一舉成名的視覺(jué)藝術(shù)心理學(xué)權(quán)威,現(xiàn)在把他全新理論轉(zhuǎn)而應(yīng)用于建筑媒介的具體分析中,試圖以自己慣用的清晰與精確來(lái)揭示建筑在知覺(jué)中的重要意義。

        二、國(guó)外相關(guān)案例分析

        弗蘭克·勞埃德·賴(lài)特(Frank Lloyd Wright)是20世紀(jì)美國(guó)著名的建筑大師,他的作品反映了特定時(shí)期的美國(guó)文化。賴(lài)特的展示建筑作品是其中的重要組成部分,雖然數(shù)量不多,但仍能品讀出始終貫穿其中的常用設(shè)計(jì)手法,我們通過(guò)如下兩個(gè)經(jīng)典案例進(jìn)行分析:一是古根海姆博物館建筑設(shè)計(jì)中的視覺(jué)動(dòng)力;另一是莫里斯商店展示設(shè)計(jì)中的視覺(jué)動(dòng)力。

        1.古根海姆博物館展示藝術(shù)中的視覺(jué)動(dòng)力。古根海姆博物館利用了曼哈頓整個(gè)擁擠街區(qū)和網(wǎng)狀的道路結(jié)構(gòu),將內(nèi)外形式相同的建筑嵌入了這個(gè)厚度之中,建筑物內(nèi)部曲線(xiàn)的斜坡通到6層,螺旋的中部形成一個(gè)敞亮的空間,光線(xiàn)從圓形玻璃頂層瀉下,觀(guān)眾的視線(xiàn)順著盤(pán)旋而上的展廊指向圓形玻璃頂,參觀(guān)時(shí)觀(guān)眾先乘電梯到最上層,然后順坡而下。參觀(guān)路線(xiàn)共長(zhǎng)430m,美術(shù)館的陳列品就沿著坡道的墻壁懸掛著,觀(guān)眾邊走邊欣賞,不知不覺(jué)之中就走完了6層高的坡道,視覺(jué)的流動(dòng)性貫穿始終。

        賴(lài)特以一條三向度的螺旋形結(jié)構(gòu),而不是二向度的圓形平面結(jié)構(gòu)來(lái)包容這個(gè)空間,使人們真正體驗(yàn)空間中的運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為人們沿著螺旋形坡道走動(dòng)時(shí),周?chē)目臻g才是連續(xù)的、漸變的,而不是片斷的、折疊的,動(dòng)態(tài)過(guò)程的連續(xù)性和矢向性還是建立在賴(lài)特對(duì)于細(xì)節(jié)的精心處理上,例如電梯口狹小局促的等待空間和坡道終止處開(kāi)闊的空間形成對(duì)比,“欲揚(yáng)先抑”使人們順坡而下的游覽進(jìn)程更顯開(kāi)敞、流暢。又如屬于“靜觀(guān)”的水池,作為空間里唯一的介入物,它把坡道“鉚合”在了水平的樓面上,似乎是為了宣告著“動(dòng)觀(guān)”旅程的結(jié)束。參觀(guān)者不僅可以在沿著環(huán)形坡道行進(jìn)的過(guò)程中以私人的尺度欣賞展品,也可以在坡道的內(nèi)邊緣跨越過(guò)中庭遠(yuǎn)距離地感受對(duì)面遠(yuǎn)處的展品,創(chuàng)造出一個(gè)有關(guān)藝術(shù)品與建筑空間兩者的最綜合最有價(jià)值的體驗(yàn),使視覺(jué)流動(dòng)性得到最大的體現(xiàn)。

        2.莫里斯商店展示藝術(shù)中的視覺(jué)動(dòng)力。視覺(jué)是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感覺(jué)形式,除了感知運(yùn)動(dòng)之外,整個(gè)視域中都充滿(mǎn)了這種復(fù)雜的從屬等級(jí)關(guān)系。賴(lài)特設(shè)計(jì)的莫里斯商店正是重視參觀(guān)者在參觀(guān)過(guò)程中的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)空間的流動(dòng)性,以完成“流動(dòng)”這一視覺(jué)特性。在莫里斯商店設(shè)計(jì)中,賴(lài)特利用了設(shè)有界墻的狹小基地和作為陪襯物的狹窄街道將動(dòng)態(tài)的坡道空間隱藏在平實(shí)的沿街入口立面的磚墻之后,精心的處理使這個(gè)看似“靜觀(guān)”的墻面也產(chǎn)生了視覺(jué)的流動(dòng)性。拱形的大門(mén)左側(cè)落地是真實(shí)的“門(mén)”,這道美麗的拱形門(mén),是用磚的肌理沿著同心圓方向做凹凸處理,強(qiáng)化了方與圓之間的鍥合,沿著街道人行道方向在底邊上嵌著五彩的街燈,與之呼應(yīng)的是在水平的磚墻間也暗藏著的燈光,入口處有意的偏心處理更符合在視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)均衡性,當(dāng)街道上的人們被吸引進(jìn)入圓形拱門(mén)時(shí),透過(guò)玻璃看見(jiàn)內(nèi)部舒展流動(dòng)的弧形界面時(shí),仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

        莫里斯商店的內(nèi)部采光設(shè)計(jì)同樣采用頂棚采光的方式,內(nèi)部光線(xiàn)從懸掛在上部的半透明球面組合形成的網(wǎng)格中照射下來(lái),當(dāng)參觀(guān)者沿斜坡上行時(shí),分散在曲墻上的裝有照明物的開(kāi)口吸引人們做適當(dāng)?shù)耐nD,商品在這片刻的駐足中獲得展示,由于封閉式展示空間的內(nèi)向性,通過(guò)天窗的自然采光和人工照明都變得更加順其自然,而賴(lài)特的光線(xiàn)設(shè)計(jì)也和參觀(guān)者行徑的矢向性相輔相成,具有視覺(jué)吸引性。

        三、展示藝術(shù)中的視覺(jué)動(dòng)力要素分析

        1.展示藝術(shù)的空間。展示藝術(shù)中空間和視覺(jué)語(yǔ)言是兩個(gè)密不可分的藝術(shù)概念。設(shè)計(jì)中常常提到“設(shè)計(jì),以人為本”。而在展示設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)的主體發(fā)生了變化,由人轉(zhuǎn)為了展品,所以,也可以說(shuō),“展示設(shè)計(jì),以展品為本”。其中展品與人之間的關(guān)系又發(fā)生的微妙的變化,人們?cè)谟^(guān)展期間形成了人流、路線(xiàn)等,以此擴(kuò)散,與展品一起形成了展示空間,又形成了“設(shè)計(jì),以人為本”。展示設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種對(duì)空間進(jìn)行藝術(shù)處理的過(guò)程,在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí),空間是非常重要的一個(gè)部分,甚至可以說(shuō)展示藝術(shù)就是對(duì)空間進(jìn)行組織利用的藝術(shù)。

        展示空間形成了展品空間、觀(guān)展空間、人的流動(dòng)空間、休息空間、公共空間等,在展示設(shè)計(jì)中,“空間”的概念是貫穿始終的,空間規(guī)劃就成為展示藝術(shù)的核心要素。展示設(shè)計(jì)中,空間的概念有著相對(duì)和絕對(duì)的雙重性。空間有由真實(shí)物體或者界面圍合形成的真實(shí)空間,也有由光、影、隔斷等形成的虛擬空間,這有形的和無(wú)形的兩種空間在展示設(shè)計(jì)中都是不可缺少的。在這樣虛實(shí)并進(jìn)的空間中,由展品的位置和布展形式共同決定了展示的空間,展示的流動(dòng)空間也在此形成。所以,展示空間的流動(dòng)性是必然的,它是由展示空間的功能特點(diǎn)決定的,在這個(gè)特定的空間中,產(chǎn)生了和其它空間不同的環(huán)境藝術(shù)效果。

        2.展示藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言。色彩在設(shè)計(jì)中通常與燈光一同出現(xiàn),是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可缺少的設(shè)計(jì)手法,在展示設(shè)計(jì)中也同樣是展示設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的主要元素,創(chuàng)造展示環(huán)境氣氛不可缺少的表現(xiàn)形式之一。展示設(shè)計(jì)在色彩設(shè)計(jì)上更加注重色彩的心理效應(yīng),色彩給人帶來(lái)的心理感受是設(shè)計(jì)中的重中之重。設(shè)計(jì)中同樣要遵守統(tǒng)一性、突出主題、服務(wù)觀(guān)眾的設(shè)計(jì)原則。創(chuàng)造和諧的觀(guān)展環(huán)境,滿(mǎn)足觀(guān)者的求新、求變、求奇的心理需求。

        3.展示藝術(shù)中的光環(huán)境。光,設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)元素。展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)空間環(huán)境不可缺的元素,常常以人工光源為主出現(xiàn),起到很好的渲染氣氛的作用。作為視覺(jué)的基礎(chǔ),人工光源的使用直接影響著展示空間中展品的展示效果,除了起到基礎(chǔ)照明的作用外,更加重要的是渲染空間。有時(shí),在展廳中加入自然光源,更加增添了設(shè)計(jì)效果,展示視覺(jué)空間與展品渾然天成,但這其中,展示視覺(jué)空間室內(nèi)人工光源與自然光源的比例安排顯得尤其重要。有些特殊的展廳設(shè)計(jì)完全采用自然光源,這對(duì)展品的要求比較高,此種設(shè)計(jì)大多結(jié)合人工光源出現(xiàn)。展示設(shè)計(jì)的光照度是由展品的感光度決定的,展品的光照度一般大于展柜的光照度,各個(gè)不同的展示廳內(nèi)的光照度不宜相差太大。展示設(shè)計(jì)中的光環(huán)境主要是為了讓觀(guān)展者有一個(gè)舒適的觀(guān)展環(huán)境,其次達(dá)到較好的展示氛圍,創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)氣氛。

        視覺(jué)動(dòng)力就如人類(lèi)語(yǔ)言一樣,是人類(lèi)文明和歷史傳承的主要媒介。視覺(jué)語(yǔ)言作為展示空間的主體內(nèi)容,其所發(fā)揮的作用是非常強(qiáng)大的。視覺(jué)語(yǔ)言的發(fā)展和進(jìn)步代表了博物館展示設(shè)計(jì)整體發(fā)展的水平,不同的時(shí)代賦予了不同的視覺(jué)語(yǔ)言,博物館展示中新技術(shù)的不斷更新,賦予了視覺(jué)語(yǔ)言無(wú)窮的表現(xiàn)活力。視覺(jué)語(yǔ)言已經(jīng)不僅僅只局限于傳統(tǒng)的平面媒體范疇,而是取得更為廣泛的應(yīng)用。視覺(jué)語(yǔ)言與空間之間緊密的結(jié)合,使二者之間“你中有我,我中有你”,二者之間成為了缺一不可的整體,其界線(xiàn)已經(jīng)變得模糊。視覺(jué)動(dòng)力與空間之間是一種虛與實(shí)的關(guān)系統(tǒng)一體,空間的虛無(wú)需要視覺(jué)語(yǔ)言去表現(xiàn)和傳達(dá),我們?cè)谠O(shè)計(jì)展示藝術(shù)的過(guò)程中,要把這種虛無(wú)關(guān)系貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,才能很好地將二者緊密結(jié)合在一起。

        展示藝術(shù)的視覺(jué)動(dòng)力領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)不是特別豐富,目前的狀態(tài)是設(shè)計(jì)實(shí)踐多,而相關(guān)理論總結(jié)少,理論的缺乏會(huì)嚴(yán)重阻礙博物館展示的發(fā)展和進(jìn)步,很多設(shè)計(jì)工作者對(duì)理論研究比較淡薄,最終導(dǎo)致的結(jié)果就是設(shè)計(jì)沒(méi)有創(chuàng)新點(diǎn),大部分的作品都是你借鑒我,我借鑒你。作為博物館展陳設(shè)計(jì)人員,在工作中除了要對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)外,對(duì)相關(guān)文化和民族傳統(tǒng)的深入學(xué)習(xí),才能更好地把握展陳思想和文化內(nèi)涵。視覺(jué)語(yǔ)言與博物館展示空間的相互融合,意味著傳統(tǒng)意義上的視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與空間環(huán)境的結(jié)合已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的必然。

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