蕭惑之

推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變，概括起來主要是兩項(xiàng)內(nèi)容，打個(gè)通俗的比喻，就是養(yǎng)好“兩只鳥”：一個(gè)是“鳳凰涅槃”，另一個(gè)是“騰籠換鳥”。

習(xí)近平總書記關(guān)于“治國(guó)理政”的論述，鴻篇偉論氣勢(shì)磅礴令人精神振奮，生動(dòng)貼切的比喻舉重若輕發(fā)人深思。最近傳布最火爆的莫過于“兩只鳥論”，即“騰籠換鳥”和“鳳凰涅槃”。一時(shí)間，諸多專家解讀蜂起，經(jīng)濟(jì)學(xué)人認(rèn)為是習(xí)近平的“經(jīng)濟(jì)思想”，政治學(xué)者視為“深化改革的進(jìn)軍號(hào)”，領(lǐng)導(dǎo)干部看作是“吐故納新”的宣言書。做為“中關(guān)村人”，我們更認(rèn)為“兩只鳥論”是指導(dǎo)中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)再攀新高續(xù)譜新篇的思想利器。習(xí)近平的“兩只鳥論”和鄧小平的“黑白貓論”，通俗易懂易記，底蘊(yùn)博大精深，其核心思想一脈相承，實(shí)事求是，有的放矢，用實(shí)踐來檢驗(yàn)思想的科學(xué)性。

“兩只鳥論”既是辯證法，又是方法論。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變，概括起來主要是兩項(xiàng)內(nèi)容，打個(gè)通俗的比喻，就是養(yǎng)好“兩只鳥”：一個(gè)是“鳳凰涅槃”，另一個(gè)是“騰籠換鳥”。

習(xí)近平最初提到“兩只鳥論”時(shí)已經(jīng)明確指出，“鳳凰涅槃脫胎換骨靠什么，應(yīng)該是靠自主創(chuàng)新，技術(shù)的創(chuàng)新，品牌的創(chuàng)新”。盡管中關(guān)村在30年的奮斗中已然取得令世界矚目的成就，可是在新常態(tài)下，按照習(xí)總書記“兩只鳥論”的要求，還有更艱巨的任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿?。諸如，“聯(lián)想”惟有更多的聯(lián)想，“小米”惟有更深耕細(xì)作，“科研院所”惟有更快地推出新產(chǎn)品并培養(yǎng)出領(lǐng)軍人才，“小微”實(shí)體經(jīng)濟(jì)惟有在“三新”的路途上再上層樓，“咖啡館”里惟有不斷地編織出新的傳奇故事……才能讓“兩只鳥論”落到實(shí)處。北京市領(lǐng)導(dǎo)郭金龍、茍仲文、隋振江看到核心區(qū)正在忙著“騰籠換鳥”，留下一句擲地有聲的話，“技術(shù)最大的載體是人?！闭菍?duì)“鳥”之要義深刻的領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確的解讀。

“騰籠換鳥”和“鳳凰涅槃”必然要對(duì)舊體制機(jī)制動(dòng)大手術(shù)，勢(shì)必牽涉到各個(gè)方面的利益，深化改革是必由之路，用小平同志的話講，“我們把改革當(dāng)作一種革命”。在黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)懷下，中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)只能說是取得了階段性的成果，尤其是體制機(jī)制的改革，為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供豐富多彩的廣闊大舞臺(tái)，成為帶動(dòng)全國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展可以復(fù)制的“樣板”。中關(guān)村按照“兩只鳥論”的思維，堅(jiān)持“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合，充分利用“兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)”的要求，把“騰籠”放在全球視野中去觀察，把“換鳥”看做新陳代謝之必須，還有更多的事情要“只爭(zhēng)朝夕”地去奮斗拼搏。

改革開放前，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的年代，曾有“鳥籠經(jīng)濟(jì)”的說法，當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)大的偏差時(shí)，立刻動(dòng)用“看得見的手”，通過“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”去糾偏。盡管也能取得成效，卻似嫌有揚(yáng)湯止沸“事后諸葛”的意味。如今的“兩只鳥論”，當(dāng)是凡事預(yù)則立主動(dòng)出擊的超前思維，順應(yīng)“看不見的手”的態(tài)勢(shì)，讓“看得見的手”因勢(shì)利導(dǎo)，“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式，穩(wěn)增長(zhǎng)”，“退一步，進(jìn)兩步”。因之，“鳥籠”的空間更大，鯤鵬振翮，飛向世界；“籠中新鳥”更加剛健，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，重視穩(wěn)中提速；“鳳凰涅槃”，脫胎換骨，方可與時(shí)俱進(jìn)，贏得新生。

“兩只鳥論”，其深刻含義絕非只限于經(jīng)濟(jì)，當(dāng)更加寬泛?！罢温肪€確定之后，干部就是決定的因素”。當(dāng)下反腐倡廉斗爭(zhēng)中，無須諱言，一些高官和高管的表現(xiàn)令人失望?！皟芍圾B論”的思維，同樣適合整頓龐大的干部隊(duì)伍，不但要把庸官、冗官替下來，更把那些違法的“高官管”撤下來。“公雞多了不下蛋”，把“不按規(guī)矩打鳴又不生蛋的公雞”清出，才能提高工作效率?！叭死现x事，古之禮也”，已然虛位的長(zhǎng)者別再“指點(diǎn)江山”，更不要干擾新人“鯤鵬展翅”?！盎\中鳥”，如果不守規(guī)矩，不論是“百雞王”，抑或“王中王”，絕沒有“鐵帽子王”之說，對(duì)腐敗行為必須“零容忍”?！安淝邦^萬木春”，“芳林新葉催陳葉”，吐故納新是社會(huì)發(fā)展的鐵律。