于波

（丹東市群眾藝術(shù)館，遼寧丹東118000）

群眾攝影如何掌握和理清攝影學(xué)習(xí)的脈絡(luò)

于波

（丹東市群眾藝術(shù)館，遼寧丹東118000）

攝影學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是有一些步驟和方法的，因此，學(xué)習(xí)之前應(yīng)該理清脈絡(luò)，明晰思路，在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中都應(yīng)該始終有更廣泛的藝術(shù)學(xué)習(xí)。這樣，有助于提高攝影者的水平和效率。

攝影；學(xué)習(xí)；理論；理解力；提升

當(dāng)今，數(shù)碼攝影的普及已經(jīng)讓攝影這門(mén)藝術(shù)的準(zhǔn)入門(mén)檻大為降低，很多剛?cè)腴T(mén)的攝影愛(ài)好者以為配備了攝影器材就已經(jīng)成了“攝影人”，但絕大部分的攝影者并不知道通過(guò)怎樣的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的方法，才能讓自身的技術(shù)素養(yǎng)和審美水平得以快速提升。這部分?jǐn)z影者僅限于“自?shī)首詷?lè)”的記錄式攝影，并未在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)以及攝影理論學(xué)習(xí)中汲取“營(yíng)養(yǎng)”始終在攝影藝術(shù)的門(mén)檻徘徊。

其實(shí)，拍攝就是用手中的相機(jī)去認(rèn)識(shí)、去發(fā)現(xiàn)眼前的世界的過(guò)程。對(duì)畫(huà)面中各元素的選擇正顯示出攝影者對(duì)生活、對(duì)景觀的關(guān)注點(diǎn)，甚至是理解力。攝影學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷提升的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是有一些步驟和方法的，攝影者只需敞開(kāi)胸懷，學(xué)會(huì)交流合作、理解認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的關(guān)系、理清攝影理論學(xué)習(xí)的脈絡(luò)，明晰思路，就能快速提高自身的攝影水平。

學(xué)會(huì)與別人交流、合作。有機(jī)會(huì)與其他攝影師和藝術(shù)家成為朋友！攝影者能從他們身上獲得更多的靈感和經(jīng)驗(yàn)?？纯此麄兊淖髌?，與他們交流拍攝想法和技術(shù)，絕對(duì)會(huì)感到受益匪淺。幾乎所有的攝影名家都喜歡和新進(jìn)者進(jìn)行交流，而且大多都會(huì)知無(wú)不言言無(wú)不盡。因?yàn)樗麄兿矚g看到在自己的指導(dǎo)下，入門(mén)者的水平有大幅的提高，是除了作品獲獎(jiǎng)之外，讓他們頗為值得自豪的一件事，也正是攝影才有的這樣的魅力。攝影者還需經(jīng)常要聽(tīng)取他人的建議與評(píng)價(jià)。有些建議都可以采納，建設(shè)性建議任何時(shí)候都是有益無(wú)害的，即使忠言逆耳。但并非全部接受。真正說(shuō)到“點(diǎn)”上的建議一定要聽(tīng)取，而那些言之無(wú)物的，甚至是你無(wú)法做到的建議，盡管“讓他隨風(fēng)去吧’。不要害怕比較，很多攝影者都害怕拿自己的作品與他人的進(jìn)行比較，實(shí)話說(shuō)，這樣的比較是不可避免的。對(duì)于攝影者來(lái)說(shuō)，比較并不可怕，最重要的是，永遠(yuǎn)不要害怕比較！要在比較中找到自身的不足，并且還要學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。別人拍了很多很棒的照片，是因?yàn)樗麄兪怯眯呐牡?。這時(shí)，不妨反問(wèn)一下自己有什么樣的優(yōu)勢(shì)。沒(méi)錯(cuò)，就是想象力！每個(gè)攝影者都有自己獨(dú)特的想象力，這些想象力就是自身的創(chuàng)作源泉。不要停止前進(jìn)的腳步，學(xué)會(huì)從別人那里尋找靈感，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。只要不斷努力，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的作品已經(jīng)不同尋常。此時(shí)，可以由衷的說(shuō)一句：“已漸入佳境！”

認(rèn)識(shí)事物之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)有意蘊(yùn)的畫(huà)面。攝影是通過(guò)鏡頭來(lái)觀察世界的，是首先選擇有用的對(duì)象和有價(jià)值的元素，把沒(méi)用的、沒(méi)有價(jià)值的元素排除在取景器之外，再利用構(gòu)圖的手法，創(chuàng)作出好的攝影作品，所以說(shuō)取景器后面的那雙眼睛是攝影成與敗的關(guān)鍵，而指揮那雙眼睛的則是大腦。世上事物都不是獨(dú)立存在的，相互之間有聯(lián)系、有影響，或隱或現(xiàn)的蘊(yùn)含著某種思想或意味、故事或情節(jié)，這正是我們鏡頭不能錯(cuò)過(guò)的。一般的攝影人只注意和選擇主體事象來(lái)拍攝，不注意邊緣事象的選擇，造成一些有意義的鏡頭被疏忽。有經(jīng)驗(yàn)的攝影家卻兼而得之，把大小、粗細(xì)、剛?cè)?、新舊、古今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、蒼老與幼稚等對(duì)比攝入同一畫(huà)面，事物形象更鮮明，給人的感受也更強(qiáng)烈。生活中有許多事物有相似性、可比性，可以通過(guò)這一件事物去認(rèn)識(shí)另一種事物，或者去表現(xiàn)某種抽象的意義，這比直白呈現(xiàn)更生動(dòng)、更耐看。對(duì)于拍攝而言，無(wú)論是主題選擇還是方法應(yīng)用，都沒(méi)有一成不變的定律和規(guī)矩，甚至?xí)S著事物的發(fā)展、時(shí)間的推移、人們的審美要求而發(fā)生著變化。有了好的食材，也需要恰如其分的配制。好作品必須是主題突出、畫(huà)面簡(jiǎn)略、構(gòu)圖與形式的完美結(jié)合，同時(shí)觀看后應(yīng)該有深刻的印象。在拍攝中選擇有用的元素，就必須要具備一種攝影人對(duì)事物獨(dú)特的觀察力，即攝影人的眼睛。攝影觀察力來(lái)自于對(duì)攝影的熱愛(ài)和對(duì)拍攝對(duì)象的情感，以及拍攝時(shí)的激情、沖動(dòng)和渴望，同時(shí)要具備審美能力和拍攝技巧，在觀察中我們還應(yīng)該在形狀類(lèi)似的物體中發(fā)現(xiàn)它們的規(guī)律，去找出它們的“節(jié)奏和韻律”。只有這樣，才能拍攝出滿意作品。

在攝影理論學(xué)習(xí)中汲取“營(yíng)養(yǎng)”。理論學(xué)習(xí)的作用在于解釋自己，攝影人對(duì)作品的理解力自然是首要的。部分人對(duì)于攝影的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)還不足，應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)自己作品的最終呈現(xiàn)是出于何種目的，表達(dá)怎樣的思考，以此梳理出清晰而具體的想法，否則，照片本身的光彩很可能因?yàn)槭М?dāng)?shù)木庉嫸蟠蛘劭?。這其實(shí)是幫助你從攝影的狹小范圍走向更廣闊的影像文化天地，這包括基本構(gòu)圖、用光、色彩等，通過(guò)這些學(xué)習(xí)才有“資格”成為一名攝影師。你可以到高校里聽(tīng)課，也可以參加一些輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)，包括攝影的分類(lèi)，人像、風(fēng)光、紀(jì)實(shí)、新聞等，不管怎么分類(lèi)，其實(shí)還是在學(xué)習(xí)一些攝影語(yǔ)言和技巧。其次要培養(yǎng)和訓(xùn)練閱讀攝影理論文章的能力，一定的閱讀量有助于提高攝影者對(duì)攝影本體理論和攝影美學(xué)理論的研究能力。知道攝影是怎么來(lái)的，攝影是怎樣發(fā)展的，都有哪些重要人物，你喜歡的那一類(lèi)攝影以前是怎樣拍的，要在攝影史中找到自己的根基。培養(yǎng)與訓(xùn)練用文字表達(dá)攝影思想的寫(xiě)作能力。對(duì)于一個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，闡述很重要。你對(duì)哪本書(shū)上的哪句話，或那篇文章有感想，就寫(xiě)下來(lái)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的普及其實(shí)給大家很多的表達(dá)空間，平時(shí)小的積累特別有效，我們不是要當(dāng)作家，目的是要表達(dá)對(duì)攝影看法，看到一張照片、一種攝影現(xiàn)象可以進(jìn)行評(píng)價(jià)，用文字表達(dá)對(duì)攝影的思考能力，攝影不僅是在拍照這個(gè)層面上，更是整體的思考和語(yǔ)言的表述。

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1005-5312（2015）29-0286-01