姚宜瑋

（蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州215123）

淺談參數(shù)與藝術(shù)的平衡

姚宜瑋

（蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州215123）

計(jì)算機(jī)的普及，促進(jìn)各類軟件的應(yīng)用；互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的的發(fā)展，使技術(shù)交流更為便利；世界上每日產(chǎn)生的紛繁的思考，總結(jié)的有序化理論，衍生出復(fù)雜性學(xué)科，涌現(xiàn)理論的誕生成為參數(shù)化規(guī)則化、實(shí)用化、大眾化的重要因素。參數(shù)與藝術(shù)是什么，有何關(guān)聯(lián)，兩者之間的碰撞是否能產(chǎn)生更加絢爛的火花，非線性、動(dòng)態(tài)化、超理性能否為藝術(shù)實(shí)現(xiàn)一種新的突破。本文從參數(shù)與藝術(shù)兩者關(guān)系入手，證明參數(shù)并非只是科學(xué)手段，理性與感性的平衡能夠使事物發(fā)展的搏動(dòng)更有力度。

理性與感性；參數(shù)與藝術(shù)；平衡

一、參數(shù)與藝術(shù)、理性與感性

（一）新定義

世界是普遍的運(yùn)動(dòng)的，參數(shù)作為變量，如霍金理論中無處不在的蟲洞，同空氣一般存在于四周，于生活，而你依附于它。

藝術(shù)謂何？這難以述清，在第五版現(xiàn)代漢語字典中【藝】指技能、技術(shù)、藝術(shù)、準(zhǔn)則、限度【術(shù)】指技藝、技術(shù)、學(xué)術(shù)、方法、策略，都頗具科學(xué)意味。而兩字結(jié)合的藝術(shù)則比較感性，成為了一種意識(shí)形態(tài)之類的事物。似乎隱隱有種理性掩埋于感性之下味道。法國雕塑藝術(shù)家羅丹說：“藝術(shù)，就是所謂靜觀、默察；是深入自然，滲透自然，與之同化的心靈的愉快?！比绱税憷頃?huì)，藝術(shù)就是從理性自然中獲得的感性認(rèn)識(shí)。動(dòng)蕩的年代里，藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí)。理與藝是對等的關(guān)系。法國作家喬治.桑說：“藝術(shù)應(yīng)尋求真理?！眲t是藝循理之說。而大文豪列夫.托爾斯泰說：“藝術(shù)是人類生活中把人們的理性意識(shí)轉(zhuǎn)化為感情的工具?！痹谶@里藝術(shù)則成為一種理性表達(dá)的手段。而從藝的大方之家循循所得之真理也從另一方面表明“理”之重要。

（二）兩面性

參數(shù)和藝術(shù)均有抽象和具象的兩面性。藝術(shù)的使命在于用感性的藝術(shù)形象的形式去顯示真實(shí)（黑格爾）。而參數(shù)首先是思維中的一叢火苗，灌輸心力之后方能成就實(shí)體。如扎哈的設(shè)計(jì)，從建筑幾何形態(tài)的參數(shù)化找型開始，參數(shù)賦予了她靈感，從而設(shè)計(jì)出尤佳之作。工業(yè)設(shè)計(jì)師也是在人體工學(xué)或機(jī)械原理的范圍來設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品的。

二、參數(shù)的優(yōu)點(diǎn)

也有人認(rèn)為藝術(shù)只需要感性，比如繪畫，有些畫者在畫布上施展幾滴彩墨，一幅大作就誕生了，的確那作品中包含了畫者的情感揮灑，其價(jià)值暫不討論，但是繪畫畢竟是二維空間的事物，即使它可以表現(xiàn)三維空間，但是有很多東西卻還是有所欠缺的，因而人類直到現(xiàn)在還孜孜不倦地傾情于3D技術(shù)。而參數(shù)是表達(dá)3D空間的強(qiáng)大數(shù)據(jù)支持。參數(shù)化的運(yùn)用也能達(dá)到比隨意揮灑更妙的效果。

三、參數(shù)運(yùn)用于各個(gè)藝術(shù)

在沒有計(jì)算機(jī)的年代，藝術(shù)中也早已有了參數(shù)存在，達(dá)芬奇手稿中斟酌的變量?；钴S于19世紀(jì)的高迪，其作品詭譎綺麗，其建筑空間中的舒適感和震撼感亦符合一種參數(shù)的感官體現(xiàn)。

（一）繪畫和雕塑

繪畫中，色彩講求明度、純度、色相，如何搭配才能更加貼近人的情懷，要表達(dá)一種什么樣的情感就會(huì)使用什么樣的色調(diào)，冥冥之中，上帝已拉下一張網(wǎng)，我們在自然的狀況下不自覺地向這些網(wǎng)絲靠攏，經(jīng)過數(shù)百上千年形成一條條理論，越來越周密，這些變量也在不斷調(diào)整，總結(jié)前者影響后人。亦或是雕塑，人體骨骼肌肉之美，怎樣的數(shù)據(jù)才能更好地體現(xiàn)力量，強(qiáng)度或者柔和的線條。

（二）音樂和詩歌

還有音樂，音樂樂符本來就是數(shù)字化的東西，它用符號(hào)和數(shù)字來傳承，在諸多經(jīng)典不衰的金曲中我們也能看到樂符排列的規(guī)律之處，就比如說韻律參數(shù)的計(jì)算，不同的音律帶給人不同的情緒影響。而詩歌同音樂一樣講求平仄，對仗，要有音律之美

（三）建筑

建筑從來都是一門非凡的藝術(shù)，在古老的西方人的觀念中建筑的地位超越了繪畫、雕塑、音樂、詩歌。它是龐雜的涌現(xiàn)理論的最好發(fā)力點(diǎn)，因?yàn)樗狭颂鄰?fù)雜學(xué)科的知識(shí)。因而建筑恐怕是最需要正確參數(shù)引導(dǎo)的藝術(shù)，因?yàn)樗呀?jīng)不是單單糾結(jié)于美不美的問題。在結(jié)構(gòu)上，參數(shù)錯(cuò)誤可能導(dǎo)致房屋垮塌。在裝飾上，參數(shù)上的錯(cuò)誤會(huì)讓人在居住過程中的不適。同時(shí)現(xiàn)在市面上參數(shù)化的軟件也是欣欣向上，種類繁多，3Dm ax,Maya,Rhino, Grasshopper……甚至于經(jīng)典的CAD軟件都衍生出了Revit。而參數(shù)化的軟件較之非參數(shù)化的軟件在使用上更具難度和挑戰(zhàn)性。例如Gh中的運(yùn)算器，需要一定的數(shù)理化知識(shí)作為依據(jù)，更有甚者需要掌握一定的機(jī)器語言。但是一旦使用熟練，這類參數(shù)化工具能夠制作出普通軟件難以企及的模型效果。比如自由的流線型效果，莫比烏斯效果，神奇的表皮效果。同時(shí)參數(shù)化軟件，也可以在計(jì)算機(jī)中模擬當(dāng)?shù)厥彝猸h(huán)境，光、熱、濕度等等因素對建筑的影響，從而改進(jìn)設(shè)計(jì)，做出最優(yōu)的方案。

四、如何達(dá)到平衡

參數(shù)可以更簡單地實(shí)現(xiàn)感性想法，也可使不可能變?yōu)榭赡?。倘若藝術(shù)失去了參數(shù)的支持就如同煢煢孑立之人，的確有幾分凄楚之美，但到底少了幾分人氣。

重視用參數(shù)支持藝術(shù)，能給藝術(shù)增加了更多理性的味道，如同道家的陰陽魚，平衡、和諧。比如功能俱全設(shè)計(jì)合理賞心悅目的住宅，主人家才會(huì)感受到藝術(shù)的魅力。

拋棄陳舊的觀念，藝術(shù)并不是只靠感覺，正確的參數(shù)謹(jǐn)遵科學(xué)的理性，符合自然規(guī)律，把握住這些條框，在廣闊而又有所限制的范圍內(nèi)尋求最佳答案，可以做出更加快捷，更加貼切，更為他人認(rèn)同藝術(shù)設(shè)計(jì)。

TU-024；TU-80

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1005-5312（2015）29-0248-01