董永生

（江蘇宜興214221）

淺談紫砂壺的獨(dú)特魅力

董永生

（江蘇宜興214221）

評估一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化，只給人帶來視覺感官的差異，與其使用的功能無關(guān)。就使用的習(xí)慣而言，紫砂壺通過不斷地?fù)崦高^手感的舒服，則可達(dá)到愉悅心靈的效果。

紫砂；品質(zhì)；功能

宜興紫砂陶藝術(shù)起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代的成熟，發(fā)展至今，已深受世界各地人們的喜愛。究其原因，不外乎兩點(diǎn)，一是她的使用性；另一個便是她的藝術(shù)性。無數(shù)的紫砂藝人經(jīng)過不斷地研究、改進(jìn)，逐漸地將紫砂的這兩個特性完美融合。比如，時大彬，他摒棄了傳統(tǒng)藝人的匠氣，在小壺上下足功力，使其所做之壺更加符合文人雅士的審美情趣；又如，陳曼生，他雖不制壺，但他與楊彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型設(shè)計(jì)和裝飾上都極具美感，影響甚為深遠(yuǎn)。經(jīng)過數(shù)代人的不懈努力，如今，宜興紫砂壺受到越來越多人的喜愛。本文簡單地從紫砂的泥料、紫砂壺的分類，以及養(yǎng)壺的學(xué)問三方面探討宜興紫砂的獨(dú)特魅力所在。

由于紫砂泥的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是鱗片狀分子與眾不同，制壺成型工藝也是獨(dú)特的方式——打身筒成型法和泥片鑲接成型法，這兩種方法在成型制作時首先將泥塊打成一定厚薄均勻的泥片，然后一點(diǎn)一點(diǎn)逐步拼接粘成一件完整的器皿。由于全過程均是手工操作，成型制作中可以充分發(fā)揮各種設(shè)計(jì)想象力，使得獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思與手工藝在形體上得到完美的和諧統(tǒng)一，同時更由于是全手工操作，各人的藝術(shù)構(gòu)思及工藝操作各不一式，便成就了砂壺的各自獨(dú)特性與珍藏價值。眾所周知，紫砂壺是公認(rèn)的最佳泡茶器具，這主要取決于她的泥料。宜興紫砂世界獨(dú)有，紫砂礦只產(chǎn)于宜興，具有唯一性和不可替代性。宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山一帶是紫砂礦的發(fā)源地。紫砂泥料粗分為紫泥、紅泥、綠泥等，它們所藏礦源位置不同、性質(zhì)不同，燒成后的狀態(tài)也各不相同。

在投資紫砂壺時要了解和掌握鑒別方面的基本知識。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折交待清楚與流暢，尚須審視其“泥、形、款”3方面的施藝水準(zhǔn)。

1.泥：紫砂壺獨(dú)特之處在于其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越性。歷代制壺名家，對紫砂泥料都非常講究。據(jù)說他們都是直接到礦上去挑選紫砂礦料的，然后再陳腐很長的時間，當(dāng)然越長越熟越好，做出的壺，經(jīng)過泡養(yǎng)，溫潤凝重，不作任何加工，入手便光潤古雅，可比銅器。紫砂泥，被稱作“泥中泥，巖中巖”，含鐵量較高，是紫泥、紅泥(朱泥)、綠泥(米黃色)的總稱，主要出產(chǎn)在太湖西岸的江蘇宜興和浙江長興。這種塊狀巖石自礦層中開采出來后，首先經(jīng)露天堆放，風(fēng)吹雨打數(shù)月后，自然松散如黃豆大小，再用石磨或輪輾機(jī)碾碎，用不同規(guī)格的篩網(wǎng)篩選后，加水拌勻揉成濕泥塊，俗稱生泥，再用木槌反復(fù)敲打，成為可以制作用的熟泥。

所以評估一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化，只給人帶來視覺感官的差異，與其使用的功能無關(guān)。就使用的習(xí)慣而言，紫砂壺通過不斷地?fù)崦?，透過手感的舒服，則可達(dá)到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥應(yīng)具有“色不艷、質(zhì)不膩”的顯著特性。所以，投資紫砂壺應(yīng)就紫砂泥的良莠加以考慮。

2.形：即壺的形象，也就是形狀樣式。紫砂壺的造型千姿百態(tài)，其間蘊(yùn)藏了豐富多彩的完美器形，匯集了歷代藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，早期的做工雖然不夠后期的精巧，但古樸拙美，將紫砂材料本身的質(zhì)感之美體現(xiàn)得非常淋漓盡致。紫砂發(fā)展到康熙乾隆年間，工藝漂亮復(fù)雜很多，有泥繪、彩繪、加釉等新技術(shù)出現(xiàn)，到清朝中晚期，紫砂壺做工更精細(xì)，并加入文人墨士的書畫作品，結(jié)構(gòu)更巧妙，。素有“方非一式，圓不一相”的贊譽(yù)。因紫砂壺屬于整個茶文化組成的部分，所以它所追求的意境，應(yīng)屬茶道所追求的?！皽靸魺﹪?，淡泊明志，超世脫俗”的意境?！肮抛舅匮拧迸c茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壺的造型風(fēng)格應(yīng)以能表現(xiàn)“古拙”氣氛的為優(yōu)選。

3.款：即壺的款識。紫砂壺的署款，素來非常講究，它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局。因壺藝的韻致格調(diào)和書法繪畫藝術(shù)同傳，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鑒賞紫砂壺款有兩個意義：一是辨?zhèn)巍＿@方面的專業(yè)要求非常高，不僅要知道斷代和分辨作者，還要掌握各個名家的制作特點(diǎn)、款識格式和擅長技藝，尤其對早期紫砂壺，其辨別難度更高，稍不留神或行道不深，就極容易看走眼。一是欣賞鐫刻的詩詞書畫及印款（金石篆刻）。紫砂壺的裝飾藝術(shù)結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)：詩、書、畫、印為一體的藝術(shù)特點(diǎn)。所以欣賞一把紫砂壺，除講究泥料、造型及制作技藝之外，還有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面，給每一位壺藝投資者帶來更多美的享受。

還要注意選擇名家制作的紫砂壺。作為一種絕技，紫砂壺除了講究泥質(zhì)、工藝獨(dú)特和裝飾方式外，制作水平是影響價格的關(guān)鍵因素。鑒于名家通常具備高超的技藝，在師承傳統(tǒng)的同時往往會不斷創(chuàng)新，代表著一種工藝特色和流派，因此，他們的作品歷來受到藏家的重視和青睞。所以，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許的條件下投資者應(yīng)該首選名家之作。

[1]王謝燕,王其均.中國工藝美術(shù)史[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社(第1版), 2008.

[2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社, 2007.

[3]顧景舟,徐秀棠.宜興紫砂珍賞[M].香港:香港三聯(lián)書店,1992.

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