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        淺談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)

        2015-10-29 08:31:38虎妮
        文藝生活·中旬刊 2015年10期
        關(guān)鍵詞:舞臺(tái)時(shí)代藝術(shù)

        虎妮

        (蘭州飛天劇院,甘肅蘭州730030)

        淺談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)

        虎妮

        (蘭州飛天劇院,甘肅蘭州730030)

        當(dāng)下,面對(duì)讀圖時(shí)代觀眾對(duì)戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的更高要求,舞美設(shè)計(jì)師應(yīng)從文學(xué)修養(yǎng)、戲劇修養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)、生活洞察力的修養(yǎng)等幾方面入手,提高自身修養(yǎng),以設(shè)計(jì)出既符合讀圖時(shí)代觀眾審美需求,又有助于彰顯戲劇本身藝術(shù)魅力的舞臺(tái)美術(shù)。

        讀圖時(shí)代;舞美設(shè)計(jì)師;修養(yǎng)

        當(dāng)下,讀圖時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,視覺(jué)文化的價(jià)值正在日益凸顯,并成為當(dāng)代文化的主流形態(tài),其通過(guò)對(duì)人們的耳濡目染,造成的影響持久深遠(yuǎn)。讀圖時(shí)代對(duì)人們接受信息方式的改變或者說(shuō)強(qiáng)調(diào),也很大地波及到了舞臺(tái)戲劇領(lǐng)域。眾所周知,舞臺(tái)美術(shù)是戲劇藝術(shù)造型藝術(shù)的統(tǒng)稱,除演員表演外,舞臺(tái)上其他跟視覺(jué)信息有關(guān)的東西,都來(lái)自于舞美設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造。與讀圖時(shí)代相伴隨的,是舞臺(tái)美術(shù)被提升到了一個(gè)很高的地位,成為一臺(tái)戲的外包裝,甚至決定著一部戲的成敗。所以,隨著讀圖時(shí)代的來(lái)臨,戲劇藝術(shù)對(duì)舞美設(shè)計(jì)師也提出了更高的要求。但舞美設(shè)計(jì)師畢竟跟單純的美術(shù)師不同,舞美設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作決不能天馬行空、隨心所欲,他的設(shè)計(jì)創(chuàng)作是為戲劇劇情和舞臺(tái)服務(wù)的。綜上,在讀圖時(shí)代,舞美設(shè)計(jì)師如何在設(shè)計(jì)過(guò)程中,做到既能很好地表達(dá)劇情,為戲劇服務(wù),又能使設(shè)計(jì)極富形式美感,很好地滿足讀圖時(shí)代觀眾的審美偏好,這是擺在舞美設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)難題。要解決這一難題,從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的舞臺(tái)美術(shù)作品,筆者認(rèn)為須全面有效提高舞美設(shè)計(jì)師自身的修養(yǎng),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面.

        一、多讀文學(xué)作品,提高文學(xué)修養(yǎng)

        戲劇雖然是一門(mén)綜合藝術(shù),但戲劇的“一劇之本”——?jiǎng)”?,卻是屬于文學(xué)的范疇,同時(shí),舞美設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初,也是以熟讀劇本為前提的。所以,舞美設(shè)計(jì)師必須具備一定的文學(xué)修養(yǎng)。提高文學(xué)修養(yǎng),最簡(jiǎn)單易行的辦法就是多讀文學(xué)作品。相對(duì)于戲劇藝術(shù)而言,文學(xué)作品是不見(jiàn)實(shí)物的,但它卻通過(guò)字句的排列組合,構(gòu)建出各色世界和人生百態(tài),包括各種性格、命運(yùn)不同的人物,各種生活場(chǎng)景及不同情境。多讀文學(xué)作品,可以有效提升舞美設(shè)計(jì)師的想象力,在舞美設(shè)計(jì)時(shí),雖然待設(shè)計(jì)舞美的劇作中,對(duì)環(huán)境的描述只有寥寥幾筆,但舞美設(shè)計(jì)師如果有了足夠大的文學(xué)作品閱讀量,有了深厚的文學(xué)積淀,就可以展開(kāi)聯(lián)想,就可以在這個(gè)儲(chǔ)備豐富的資料庫(kù)里盡情尋找類似場(chǎng)景的描摹片段。如此一來(lái),劇本中提供的寥寥數(shù)語(yǔ),通過(guò)聯(lián)想,就能在你腦海中形成一個(gè)個(gè)非常詳盡的環(huán)境描寫(xiě),這樣,在進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)時(shí),就不是一片空白的無(wú)中生有了,而是有著非常強(qiáng)大的資源庫(kù),舞美設(shè)計(jì)師只需根據(jù)劇本和演出的需要加以采摘、選擇和修繕了,而且這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的舞美作品,往往真實(shí)、準(zhǔn)確、符合劇情。

        二、多觀摩戲劇劇目,提高戲劇修養(yǎng)

        對(duì)舞美設(shè)計(jì)師而言,盡可能多地觀摩不同種類的戲劇劇目是非常必要的,如果進(jìn)劇場(chǎng)觀摩不具備條件的話,則要盡可能多地觀摩各種戲劇劇目的碟片。通過(guò)多看多觀摩,了解其他舞美設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品,揣摩他們的設(shè)計(jì)構(gòu)思,了解當(dāng)代戲劇舞美的發(fā)展現(xiàn)狀,從而對(duì)歷史到現(xiàn)在的戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)有一個(gè)宏觀把握,豐富自己的見(jiàn)識(shí),提高自己的戲劇修養(yǎng)。通過(guò)觀摩戲劇劇目,對(duì)自己的舞美設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)好處:一是從其他舞美設(shè)計(jì)師那里學(xué)習(xí)好的設(shè)計(jì)思路和好的制作方法,同時(shí),盡可能避免他們?cè)谠O(shè)計(jì)中的問(wèn)題和不足;二是,通過(guò)對(duì)戲劇發(fā)展史中舞美設(shè)計(jì)全景式的把握,尤其是觀摩經(jīng)典的戲劇作品,讓自己始終樹(shù)立一個(gè)謙虛的心態(tài),不要?jiǎng)虞m自以為是,以為自己的設(shè)計(jì)方案是“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”,其實(shí)沒(méi)準(zhǔn)其他舞美設(shè)計(jì)師已經(jīng)這么做了,只是因?yàn)樽约翰豢床恢?,坐井觀天罷了;三是通過(guò)對(duì)各類舞臺(tái)劇舞美設(shè)計(jì)的觀摩,可以在劇情表達(dá)需要的時(shí)候,實(shí)現(xiàn)舞美形式的跨界混搭,做一種新穎的嘗試,也便于舞美設(shè)計(jì)的推陳出新。

        三、多了解舞臺(tái)技術(shù),提高技術(shù)素養(yǎng)

        當(dāng)代舞美大多是豪華包裝大制作,在各類現(xiàn)代舞臺(tái)上,高科技、機(jī)關(guān)布景充滿舞臺(tái),加之,現(xiàn)代科技更新?lián)Q代速度十分迅速,這就要求舞美設(shè)計(jì)師對(duì)舞臺(tái)技術(shù)也要有一個(gè)相當(dāng)?shù)牧私?。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的了解,在舞美設(shè)計(jì)中,充分發(fā)揮現(xiàn)有技術(shù),并不斷挖掘,同時(shí),充分運(yùn)用自身的文藝底蘊(yùn)和藝術(shù)知識(shí),使現(xiàn)代技術(shù)在舞臺(tái)舞美設(shè)計(jì)中得到很好的運(yùn)用,以更有效地解決技術(shù)和藝術(shù)的融合問(wèn)題。所以,面對(duì)現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,舞美設(shè)計(jì)師應(yīng)充分提高自身的技術(shù)素養(yǎng),從而在舞美設(shè)計(jì)中,培養(yǎng)自身的新思維、學(xué)習(xí)新技術(shù),大膽實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。

        四、多觀察思考生活,提高對(duì)生活洞察力的修養(yǎng)

        戲劇說(shuō)到底,是關(guān)于人的藝術(shù),戲劇離不開(kāi)人,離不開(kāi)人的生活。俗話說(shuō),戲在民間,這就要求舞美設(shè)計(jì)師在生活中多觀察、多思考,以豐富自己對(duì)世人、對(duì)生活、對(duì)命運(yùn)、對(duì)性格的認(rèn)識(shí),這樣在設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)劇中人的性格和命運(yùn),就會(huì)感同身受,對(duì)環(huán)境和氣氛的營(yíng)造,就會(huì)相對(duì)準(zhǔn)確,在此基礎(chǔ)上,才能充分運(yùn)用各種造型的藝術(shù)手段,展現(xiàn)在舞臺(tái)上。此外,至于很多藝術(shù)家經(jīng)常提到的靈感奔突,突發(fā)奇想之類,筆者認(rèn)為這是可遇而不可求的,靈感不是上天所賜,是在功底修養(yǎng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是靠孜孜不倦地追求、嘔心瀝血的探尋、鍥而不舍地苦思、天長(zhǎng)日久的積累基礎(chǔ)上,才會(huì)突然而至的,而等待靈感降臨的過(guò)程,則是我們多讀書(shū)、多觀摩、多了解、多思考的過(guò)程。

        綜上,要想在讀圖時(shí)代設(shè)計(jì)出好的舞臺(tái)美術(shù),創(chuàng)造出更加符合劇情的舞臺(tái)造型藝術(shù)的景觀和環(huán)境,創(chuàng)造出更多有意味的形式,充分滿足讀圖時(shí)代觀眾視覺(jué)強(qiáng)大需要的舞美設(shè)計(jì)作品,舞美設(shè)計(jì)師就必須加強(qiáng)自我的修養(yǎng)。

        [1]楊明.舞美設(shè)計(jì):有意味的形式[J].戲劇文學(xué),2009(05).

        J825

        A

        1005-5312(2015)29-0028-01

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