謝明暉

（江蘇宜興214221）

宜興紫砂壺工藝審美

謝明暉

（江蘇宜興214221）

現(xiàn)代紫砂學(xué)界有一些學(xué)者提出一個(gè)新穎的觀點(diǎn)，即把紫砂茗壺重新劃分歸屬：第一類是具有傳統(tǒng)的文人審美風(fēng)格的作品，講究內(nèi)在文化底蘊(yùn)，追求“文心”，提倡素面素心的清雅風(fēng)貌，在壺體鐫刻提銘，切壺、切茶、切景詩出為“三絕”，稱之為“文人壺”。

紫砂；工藝；文化

壺，是器皿。流行于商至漢代，用于裝酒和裝水。它的式樣很多，制作材料也很多，所以壺的家族真可以稱得上是一個(gè)大家族了。

數(shù)百年來，這個(gè)壺的家族中最負(fù)盛名的可以算得上是宜興的紫砂壺了。紫砂為宜興揚(yáng)了名，現(xiàn)在紫砂也成為宜興響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?/p>

紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。其所以成為名陶，實(shí)由于具有良好的實(shí)用性與獨(dú)特的藝術(shù)性兩大原因。論紫砂的藝術(shù)性，其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法相比的。然而在現(xiàn)代的紫砂器的造型，主要分為幾何形體、自然形體、筋文形體三大類。這是歷代紫砂藝人，細(xì)心觀察和研究各種物象的形態(tài)，吸取了中國傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)而創(chuàng)作的。

紫砂陶的泥料主要有紫泥、本山綠泥及紅泥三種，統(tǒng)稱為紫砂泥。紫泥是產(chǎn)于陶土甲泥礦中的一種泥料，產(chǎn)于宜興本地，它們以天然的礦物組成，蘊(yùn)藏在巖和普通陶土的夾層中，故有“巖中泥”，“泥中泥”之稱。紫砂土是一種質(zhì)地細(xì)膩，含鐵量高的特種隱士，是我國得天獨(dú)厚的寶貴資源，有著優(yōu)良的可塑性，成品由于表里均不掛釉，具有良好的透氣性，使用時(shí)不灸手。常擦拭，表面自發(fā)光澤，也就是俗稱的“包漿”。

紫砂泥料的分子排列與一般陶瓷泥料的顆粒結(jié)構(gòu)不同，成鱗片狀結(jié)構(gòu)。本山綠泥是甲泥礦內(nèi)的夾脂，紅泥是夾于陶土“嫩泥”礦中的泥料又稱朱砂泥。三種原料可單獨(dú)使用，也可根據(jù)需要進(jìn)行相互配比混合使用，從而產(chǎn)生更多的紫砂泥色。由于原料礦區(qū)和礦層分布的不同，配方不同，以及燒成的溫度、氣氛變化的不同，色澤更為豐富，可分別呈現(xiàn)天青、栗色、深紫、梨皮、朱砂紫、海棠紅、青灰、墨綠、黛黑等色，故有紫而不艷、紅而不驕、綠而不嫩、黑而不墨、灰而不暗的高雅色調(diào)。純樸大方，別具風(fēng)格。

紫砂壺在滿人時(shí)期，融入了古老的中國畫，用陶土和窯火，譜寫新的詩篇。紫砂壺象形器所承載的是中華幾千年的文化，而所牽系的是紫砂壺人源于生活，又高于生活的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。宜興紫砂壺象形器是出于“美”和“靈”的需求，而必然會(huì)有“高”的結(jié)果。所以，宜興紫砂壺象形器必然隨著宜興紫砂壺的發(fā)展，更為世人所矚目，它的藝術(shù)價(jià)值也會(huì)隨著紫砂市場的進(jìn)一步正確發(fā)展的提升，而它的獨(dú)特材質(zhì)、獨(dú)特工藝、獨(dú)特品格、獨(dú)特功能將更能體現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。獲得精神上和物質(zhì)上的雙重享受。就目前宜興紫砂的銷售情況，某大師的收藏作品，即利用泥色、泥紋的變化來表現(xiàn)山川風(fēng)景，某大師的仿真作品，某大師的紫砂塑器，現(xiàn)在市場高價(jià)，供不應(yīng)求。價(jià)值規(guī)律是嚴(yán)肅的，藝術(shù)品的價(jià)值是無法用金錢來衡量的，而宜興紫砂壺象形器正是一種絕無僅有的藝術(shù)奇葩，是壺，可以飲茶；是畫，可以欣賞，它可以將萬景萬物立體于砂面，成為絕世之作。

評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素：美好的結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用的功能。所謂形象結(jié)構(gòu)，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的實(shí)用功能，是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳的便于執(zhí)握，壺的周圓和縫，壺嘴的出水流暢。同時(shí)要考慮質(zhì)地和圖案的脫俗和諧。如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個(gè)要素。宜興紫砂藝術(shù)的最大特點(diǎn)是樸素，紫砂壺的古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相近。文人玩壺，視為“雅趣”，參與其事，成為“風(fēng)雅之舉”。他們對(duì)紫砂壺的評(píng)價(jià)是：“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，木訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。”

現(xiàn)代紫砂學(xué)界有一些學(xué)者提出一個(gè)新穎的觀點(diǎn)，即把紫砂茗壺重新劃分歸屬：第一類是具有傳統(tǒng)的文人審美風(fēng)格的作品，講究內(nèi)在文化底蘊(yùn)，追求“文心”，提倡素面素心的清雅風(fēng)貌，在壺體鐫刻提銘，切壺、切茶、切景詩出為“三絕”，稱之為“文人壺”。第二類是有富麗鮮亮、明艷精巧的市民趣味作品，在砂壺上用紅、黃、藍(lán)、黑等泥料繪制山水人物，草木蟲魚做紋飾，或鑲銅包銀，此類稱“民間壺”。第三類作品是將砂壺進(jìn)行拋光處理，鑲以金口金邊，造型風(fēng)格迎取西亞及歐洲人的審美趣味，有明顯的外銷風(fēng)格，稱“外銷壺”。第四類是不惜工本精雕細(xì)琢，講究豪華典雅的宮廷御用紫砂茗壺稱“宮廷壺”。而此類器物則代表了舊時(shí)紫砂制陶的最高成就。

[1]卞宗舜.中國工藝美術(shù)史[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2008.

[2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社, 2007.

[3]韓其樓.紫砂壺全書[M].北京:華齡出版社,1980.

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1005-5312（2015）29-0022-01