丁素紅，張　鑫

（重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，重慶400030）

城市風(fēng)貌特色研究?jī)?nèi)涵與控制研究
——以遵義市中心城區(qū)城市風(fēng)貌專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)為例

丁素紅，張?chǎng)?/p>

（重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，重慶400030）

針對(duì)越來(lái)越突出的城市“同一化”問(wèn)題，部分城市開(kāi)展了城市風(fēng)貌特色的研究和提煉，并進(jìn)行了城市風(fēng)貌規(guī)劃的編制。該文以遵義市中心城區(qū)城市風(fēng)貌專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)為例，從遵義市城市歷史格局演變和文化內(nèi)涵來(lái)分析和提煉城市特色，結(jié)合“一山一水一會(huì)址”的城市總體風(fēng)貌特色空間意象，從區(qū)域規(guī)劃、專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃和風(fēng)貌元素提取等方面提出遵義市中心城區(qū)的風(fēng)貌規(guī)劃和控制措施，使遵義的城市風(fēng)貌得到較大轉(zhuǎn)變和提升。

城市風(fēng)貌；城市特色；遵義；黔北文化；紅色文化；同一化；一江雙城

隨著全球化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的城市受到不同地域文化的影響，城市特征趨于“同一化”，逐漸喪失了自身原有的城市風(fēng)貌和個(gè)性特征。近年來(lái)，隨著旅游經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著重要位置，城市旅游名片相繼推出，城市管理者逐漸意識(shí)到良好城市風(fēng)貌的重要性，城市風(fēng)貌特色研究和規(guī)劃控制在文化全球化背景下逐漸興起。

城市風(fēng)貌是城市的自然景觀和人文景觀及其所承載的城市歷史文化和社會(huì)生活內(nèi)涵的總和［1］。風(fēng)貌不僅研究城市的外貌，建筑物特征、色彩或一些文物古跡；更重要的要去研究城市的文化、空間與人文精神。城市風(fēng)貌系統(tǒng)是城市綜合系統(tǒng)中的一個(gè)支系統(tǒng)，它和其它系統(tǒng)一起共同完成城市的綜合功能。城市風(fēng)貌系統(tǒng)所擔(dān)負(fù)的獨(dú)特功能在于通過(guò)物質(zhì)形態(tài)的塑造，提供美的城市景觀和城市面貌，從而體現(xiàn)一個(gè)城市的文化風(fēng)格和水準(zhǔn)［2］。

1　遵義城市風(fēng)貌特色研究

1.1“一江雙城”的歷史古城格局

遵義是經(jīng)歷了八百余年歷史滄桑變幻的古城，公元1176年開(kāi)始筑城。老城區(qū)選址于“三山一水”之間，形成“一江貫穿，雙城對(duì)峙，三山環(huán)抱”的古城格局，地理位置優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美。遵義城的格局演變主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：明代官府建城、清代建立新城、民國(guó)時(shí)期擴(kuò)大新城［3］。

1.2黔北文化—黔北民居

黔北文化也是一種豐富多元博大兼容的的精神文化。獨(dú)特的黔北文化孕育了頗具特色的黔北傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民居，黔北民居由小青瓦、坡面屋、穿斗枋、轉(zhuǎn)角樓白粉墻構(gòu)筑而成，其結(jié)構(gòu)都是木柱穿架結(jié)構(gòu)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)在不斷演變。然而這些傳統(tǒng)民居長(zhǎng)期在豐富深厚的禮制文化和民俗文化中發(fā)展變化，這些傳統(tǒng)已經(jīng)深深植根于當(dāng)?shù)鼐用竦男闹小?/p>

1.3紅色文化——遵義會(huì)議會(huì)址

1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，是黨歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會(huì)址、毛澤東故居、婁山關(guān)遺址、四渡赤水紀(jì)念館等紅色遺跡在遵義眾多城市名片中最為輝煌耀眼。這些會(huì)址相匹配的一系列重要戰(zhàn)斗遺址和文學(xué)藝術(shù)作品，它們共同承載了今天遵義“紅色文化”的重要內(nèi)涵。

2　中心城區(qū)風(fēng)貌意象定位

2.1城市風(fēng)貌意象

依據(jù)遵義城市空間發(fā)展歷程：階段一，至1949年，沿湘江河和中華路發(fā)展；階段二，1949年至1990年，以鳳凰山為核心，沿湘江河、中華路和萬(wàn)里路發(fā)展；階段三，1990年至今，大力發(fā)展匯川新區(qū)（圖1）。結(jié)合中心城區(qū)現(xiàn)狀和風(fēng)貌特色，可將遵義中心城區(qū)劃分為古城風(fēng)貌區(qū)和城市風(fēng)貌新區(qū)。古城風(fēng)貌區(qū)主要呈現(xiàn)以黔北文化和紅色文化為核心的歷史風(fēng)貌區(qū)；城市風(fēng)貌新區(qū)則向居民展示現(xiàn)代城市面貌。

圖1　城市格局發(fā)展演變

圖2　風(fēng)貌分區(qū)圖

2.2城市風(fēng)貌空間意象

城市風(fēng)貌格局是城市的特色和靈魂，自然山水格局和歷史人文格局是中國(guó)傳統(tǒng)城市風(fēng)貌格局的核心［4］。以自然山水、革命文化旅游勝地為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)遵義城市山水格局、空間格局演變、遵義會(huì)議系列遺址、黔北民居等條件的審視，可以看出：遵義城市發(fā)展圍繞鳳凰山，沿湘江河兩岸，以遵義會(huì)址和丁字口為中心，形成“一山一水一會(huì)址”的城市總體風(fēng)貌特色空間意象。

3　遵義中心城區(qū)風(fēng)貌特色分區(qū)

3.1風(fēng)貌分區(qū)導(dǎo)控

以“一山一水一會(huì)址”的城市總體風(fēng)貌特色空間意象為基礎(chǔ)，綜合分析城市歷史空間的格局演變、空間結(jié)構(gòu)、組團(tuán)構(gòu)成和城市特征，提出遵義城市中心城區(qū)“一心，一帶，三片區(qū)”的風(fēng)貌結(jié)構(gòu)（圖2）。分區(qū)導(dǎo)控主要應(yīng)該控制城市的總體形象、空間形態(tài)、功能布局、街道立面、濱河空間、建筑風(fēng)貌、景觀綠化和城市小品八個(gè)方面。

“一心”是指歷史風(fēng)貌保護(hù)核心區(qū)，以遵義會(huì)址為核心，依托1935年時(shí)期古城區(qū)域?yàn)楹诵谋Ｗo(hù)范圍，著重強(qiáng)調(diào)原態(tài)復(fù)建為主，體驗(yàn)并傳承歷史文化。

“一帶”是指以湘江河為核心的濱河景觀風(fēng)貌帶，分區(qū)段控制，隨著所在的風(fēng)貌區(qū)的特色要求而變化，但需體現(xiàn)濱水特色。

“三片區(qū)”是指歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)，以丁字口為核心，除核心風(fēng)貌保護(hù)區(qū)以外的舊城區(qū)域（圖2）；歷史風(fēng)貌過(guò)渡區(qū)，以萬(wàn)里路、洗馬橋和火車(chē)站為核心，連接歷史風(fēng)貌核心區(qū)和協(xié)調(diào)區(qū)的重要過(guò)渡區(qū)域；城市風(fēng)貌新區(qū)，舊城外圍發(fā)展起來(lái)的新城，包括匯川區(qū)。

3.2風(fēng)貌分項(xiàng)導(dǎo)控

風(fēng)貌分項(xiàng)導(dǎo)控包括建筑形態(tài)、景觀綠化、城市色彩、濱河空間、城市小品、道路系統(tǒng)、城市照明等方面，每個(gè)分項(xiàng)導(dǎo)控應(yīng)該結(jié)合所在的風(fēng)貌分區(qū)提出控制措施。如歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的建筑形態(tài)控制措施見(jiàn)表1。

3.3特色風(fēng)貌帶控制

湘江河是遵義的母親河，穿城而過(guò)，串聯(lián)起歷史風(fēng)貌保護(hù)核心區(qū)和三個(gè)風(fēng)貌片區(qū)，是城市最重要的濱河景觀風(fēng)貌帶，其具備旅游串聯(lián)紐帶，激活遵義城市新功能的發(fā)展空間，營(yíng)造城市生態(tài)文化水景廊道，孕育品質(zhì)生活的集中展示區(qū)等功能。

表1　歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)控制措施

依據(jù)《遵義湘江河景觀規(guī)劃》以及本次風(fēng)貌控制的相關(guān)要求，可以將風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的湘江河簡(jiǎn)要分為三個(gè)區(qū)段：鳳凰山與遵義公園沿岸的老城風(fēng)貌區(qū)、除遵義公園沿岸段其他與老城交界段的風(fēng)貌過(guò)渡區(qū)、丁字口段的景觀控制區(qū)。每個(gè)區(qū)段均采取分區(qū)段控制，隨著所在風(fēng)貌區(qū)的特色要求而變化，但需展現(xiàn)生態(tài)文化景觀特色，見(jiàn)表2。

表2　特色風(fēng)貌帶景觀元素控制措施

表3　材料的更新

3.4特色風(fēng)貌節(jié)點(diǎn)控制

一是遵義會(huì)址核心節(jié)點(diǎn)，包括遵義會(huì)址、文化小學(xué)、遵義公園和遵義會(huì)址陳列館等，該核心節(jié)點(diǎn)區(qū)域應(yīng)符合歷史風(fēng)貌保護(hù)的各項(xiàng)要求，著重強(qiáng)調(diào)原態(tài)復(fù)建為主，體驗(yàn)并傳承歷史文化，還原古城風(fēng)貌。

二是老城中心丁字口，現(xiàn)狀道路和建國(guó)初期沒(méi)有大的改變，但建筑形態(tài)、形式、體量有較大變化，重點(diǎn)是幾座現(xiàn)代化高層及破舊民宅。局部重點(diǎn)建筑采用復(fù)建或者修復(fù)的方法，其他一般性建筑采用元素添加為主。

三是交通主要出入口，包括蘭海高速下道口、火車(chē)站等，這些區(qū)域都是城市的門(mén)面，給人以城市第一印象，是提升城市品質(zhì)和城市風(fēng)貌的重要控制節(jié)點(diǎn)。主要出入口區(qū)域應(yīng)該符合所在區(qū)域的風(fēng)貌控制，并適當(dāng)加強(qiáng)遵義建筑風(fēng)貌特點(diǎn)的展現(xiàn)。

3.5基本材料的提取與運(yùn)用

黔北民居主要結(jié)構(gòu)為穿斗結(jié)構(gòu)，其主要材料為小青瓦、木材和土墻；遵義會(huì)址建筑風(fēng)格其主要材料為青磚、石材、木材和小青瓦等。隨著技術(shù)的進(jìn)步，這些材料也進(jìn)行了更新?lián)Q代，如軟貼面磚開(kāi)始替代青磚（表3）。在現(xiàn)代新建或者改造的建筑中，材料運(yùn)用通?？煞譃槿N情況：（1）重點(diǎn)改造或者原態(tài)復(fù)建的建筑中，其材料采用接近傳統(tǒng)材料，如青瓦、木材、青磚、青灰色的貼面磚等；（2）一般改造或者新建的重要建筑中，可以采用部分傳統(tǒng)材料；（3）一般新建的建筑，材料不限，可采用傳統(tǒng)材料符合化局部表達(dá)。

4　運(yùn)用建筑符號(hào)化，建立風(fēng)貌重要元素的圖庫(kù)

4.1符號(hào)化建構(gòu)

建筑被稱(chēng)為凝固的音樂(lè)，是因?yàn)槠鋼碛腥缫魳?lè)符號(hào)般的建筑構(gòu)件和構(gòu)件間的構(gòu)成關(guān)系。門(mén)、窗、欄桿、墻面和屋頂?shù)仁瞧浠镜慕ㄖ?gòu)件，構(gòu)件的立面構(gòu)成組合與內(nèi)在平面的空間結(jié)構(gòu)是其構(gòu)成關(guān)系，建筑正是通過(guò)建筑構(gòu)件、構(gòu)成關(guān)系使人獲得頗似音樂(lè)中的序曲、擴(kuò)展、漸強(qiáng)、高潮、重復(fù)、休止，能給人一種激動(dòng)人心的旋律感，使建筑“意義”得以有效傳達(dá)。借助符號(hào)學(xué)理論對(duì)建筑進(jìn)行研究，剝離建筑抽象的形式主義，建立符號(hào)化的設(shè)計(jì)體系。符號(hào)設(shè)計(jì)方法需要提取出建筑構(gòu)件的原型，對(duì)這些原型進(jìn)行符號(hào)化的抽象轉(zhuǎn)換，從具形到類(lèi)型的轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)。圖形的抽象化過(guò)程一般包括形的拓?fù)洹⒈壤c尺度轉(zhuǎn)換以及空間的轉(zhuǎn)換［5］。

4.2建立風(fēng)貌重要元素的圖庫(kù)

在建筑、小品的具體設(shè)計(jì)管理控制上，研究運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論歸納總結(jié)出黔北民居特色建筑和遵義會(huì)址風(fēng)格特色建筑元素的原型，如黔北民居傳統(tǒng)建筑的門(mén)窗、屋頂、墻面、披檐等元素符號(hào)，通過(guò)轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)、分解組合的方式得出重要風(fēng)貌元素的類(lèi)型化設(shè)計(jì)方法，初步建立設(shè)計(jì)重要元素圖庫(kù)（圖3）。轉(zhuǎn)換抽象后的元素符號(hào)應(yīng)用在建筑局部和建筑小品上，其比例一般較低，是點(diǎn)綴建筑所用；在某些小尺度的建筑小品上，可以將傳統(tǒng)元素符號(hào)化去表達(dá)該建筑小品。符號(hào)化元素建構(gòu)在各類(lèi)型建筑中，其運(yùn)用方式和比例也有所不同：（1）住宅建筑中，符號(hào)化構(gòu)件多運(yùn)用在屋頂和底層部分，往往是對(duì)傳統(tǒng)屋頂和穿斗式結(jié)構(gòu)的抽象表達(dá)，其在表達(dá)傳統(tǒng)符號(hào)的住宅建筑中運(yùn)用較為普遍；（2）公共建筑中，商業(yè)建筑運(yùn)用符號(hào)化建構(gòu)的比例比較低，在運(yùn)用符號(hào)化建構(gòu)商業(yè)建筑時(shí)，商業(yè)建筑往往體量較大，可分段處理，重點(diǎn)控制構(gòu)件的尺度，如屋頂、披檐等；文化辦公建筑運(yùn)用符號(hào)化建構(gòu)的比例較高，其對(duì)傳統(tǒng)的表達(dá)不僅僅局限于簡(jiǎn)單復(fù)建，更多時(shí)候是對(duì)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)化和抽象表達(dá)。符號(hào)化建構(gòu)尺度要和文化辦公建筑體量相結(jié)合，體量較大時(shí)，可分段處理。

5　結(jié)語(yǔ)

圖3　風(fēng)貌元素圖庫(kù)

此次研究以遵義市為例，對(duì)遵義城市風(fēng)貌特色進(jìn)行了初步分析和各個(gè)層面的控制研究。通過(guò)遵義城市風(fēng)貌研究的思路、方法和內(nèi)容上的解析，發(fā)現(xiàn)城市風(fēng)貌系統(tǒng)的重要性和城市風(fēng)貌的獨(dú)特性。在宏觀、中觀、微觀層面層次，分別通過(guò)導(dǎo)控條文、分區(qū)導(dǎo)則、符號(hào)化圖庫(kù)等方法，對(duì)城市要素進(jìn)行有效的控制，以展現(xiàn)出遵義城市特有的風(fēng)貌特征。

［1］李艷華，夏一銘.城市風(fēng)貌有效度提升視角下的城市風(fēng)貌規(guī)劃——以攀枝花市風(fēng)貌規(guī)劃為例［J］.規(guī)劃師，2012（8）：33-37，47.

［2］蔡曉豐.城市風(fēng)貌解析與控制［D］.上海：同濟(jì)大學(xué)，2006.

［3］李倩.遵義城市變遷研究［D］.湘潭：湘潭大學(xué)，2012.

［4］寧學(xué)軍.平遙古城環(huán)城地帶風(fēng)貌格局恢復(fù)初探［J］.城市規(guī)劃，2010（9）：73-77.

［5］顧紅男，聶天奮.建筑方言符號(hào)構(gòu)建研究——以貴州遵義地區(qū)為例［J］.室內(nèi)設(shè)計(jì)，2013（2）：31-35.

責(zé)任編輯：孫蘇，李紅

本埠

重慶力推40大重點(diǎn)項(xiàng)目群

一是軌道、高速公路、機(jī)場(chǎng)等10大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目群；二是龍洲灣商務(wù)集聚區(qū)、悅來(lái)會(huì)展中心等10大新型商務(wù)集聚區(qū)項(xiàng)目群；三是液晶面板、芯片等10大戰(zhàn)略性龍頭帶動(dòng)項(xiàng)目群；四是電子商務(wù)、保稅貿(mào)易等10大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)項(xiàng)目群。

（摘自：華龍網(wǎng)）

Feature Study and Control Study on City Scape

To tackle the problem of"uniform ity"，the study on city scape and urban features is carried out in some cities，with city scape p lanning compiled.Based on the special design for city scape of the downtown area in Zunyi，the urban features of Zunyiare analyzed and summarized from the aspects of its historical development and cultural connotation.Combined with the overall urban feature of"one mountain，one river and one meeting place"，the city scape design and controlmeasures for the downtown area of Zunyiare presented from such aspects as regional planning，special item planning and scapeelement，in hope ofgreatly improving and promoting the city scape of Zunyi.

city scape；urban feature；Zunyi；culture in North Guizhou；Red Culture；uniform ity；two citiesw ith one river

TU984

A

1671-9107（2015）08-0019-04

10.3969/j.issn.1671-9107.2015.08.019

2015-06-19

丁素紅（1968-），女，云南昆明人，碩士，副教授，主要從事建筑設(shè)計(jì)及其理論和城市規(guī)劃研究。張?chǎng)危?989-），男，四川眉山人，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)及其理論。