賀千紅

歷史思維的獨(dú)特性必然是由歷史學(xué)科的獨(dú)特性決定的。這種獨(dú)特性思維最重要的應(yīng)該包括時(shí)空思維、批判性思維、聯(lián)系與發(fā)展思維。

由于歷史過去性、時(shí)空不可復(fù)制的特點(diǎn)，生動(dòng)的歷史場(chǎng)景，活生生的歷史人物，僅靠語言敘述，有時(shí)感知很有困難。運(yùn)用直觀形象的視頻會(huì)讓學(xué)生更容易走進(jìn)歷史。人類的過往經(jīng)歷留下了很多記錄，有歷史遺跡、遺存、圖畫、文字等，其中大部分是有著主觀意識(shí)的人記載下來的文字資料。認(rèn)識(shí)和研究這些記錄，需要學(xué)會(huì)用自己的頭腦批判性地獨(dú)立思考。歷史研究不能像自然科學(xué)家那樣對(duì)認(rèn)識(shí)客體進(jìn)行直接的觀察、接觸、實(shí)驗(yàn)，需要借助材料層層剖析，站在大歷史觀的角度運(yùn)用聯(lián)系發(fā)展思維，分析解釋歷史史實(shí)和歷史現(xiàn)象。

基于這些認(rèn)識(shí)，平時(shí)教學(xué)中，我們主要進(jìn)行了以下嘗試。

一、構(gòu)建體系框架，培養(yǎng)歷史時(shí)空思維

歷史研究對(duì)象是人類的過往經(jīng)歷，時(shí)間對(duì)于歷史是個(gè)絕對(duì)存在的因素。同時(shí)，歷史又在一定的空間中演繹，沒有離開空間的歷史。因此，讓學(xué)生在掌握時(shí)間概念的前提下搭建歷史知識(shí)的空間網(wǎng)絡(luò)，有助于他們對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行全面深刻的認(rèn)識(shí)。如，針對(duì)文科學(xué)生，基于國(guó)家指定教材人教版高中歷史必修I、Ⅱ、Ⅲ中每一大單元，師生共同建構(gòu)專題性和時(shí)序性兩種體系（見表1），讓學(xué)生不僅知道每一個(gè)歷史事件，還要知道此歷史事件在歷史發(fā)展進(jìn)程中的位置，培養(yǎng)體現(xiàn)歷史時(shí)空和發(fā)展聯(lián)系的大歷史思維。

又如，兩次工業(yè)革命和第一次世界大戰(zhàn)足世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大事件，給中國(guó)帶來了深遠(yuǎn)影響。為了幫助學(xué)生解決問題，師生共同沒汁了表格（見表2），建構(gòu)時(shí)空雙體系，以全人類、長(zhǎng)時(shí)段、大環(huán)節(jié)的的歷史觀來重新檢閱歷史。

這樣，學(xué)生自然就認(rèn)識(shí)到：在兩次工業(yè)革命的沖擊之下，近代中國(guó)半殖民地半封建程度加深，中國(guó)人民開始反侵略、求獨(dú)立、求民主的不斷探索；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向機(jī)器化、工業(yè)化、市場(chǎng)化轉(zhuǎn)變；先進(jìn)中國(guó)人把向西方學(xué)習(xí)與救亡圖存結(jié)合起來，從學(xué)習(xí)西方器物（技術(shù)），到先后學(xué)習(xí)西方君主立憲制度和民主共和制度，再到學(xué)習(xí)西方自由平等民主共和等思想文化；整體上促進(jìn)了中國(guó)近代化歷程。但同時(shí)也付出了慘重代價(jià)。這種聯(lián)系與對(duì)比，讓學(xué)生既看到英國(guó)等資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略掠奪，也看到工業(yè)文明沖擊下中國(guó)社會(huì)向近代的艱難轉(zhuǎn)型與進(jìn)步，對(duì)歷史事件的影響有了更為全面深刻的認(rèn)識(shí)。

二、質(zhì)疑教材，培養(yǎng)批判性思維

相對(duì)于識(shí)記和理解等簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)，批判性思維屬于復(fù)雜的高級(jí)思維活動(dòng)，要求具備區(qū)別、辨識(shí)、判斷等能力。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑教材矛盾之處，有利于形成批判性思維。

如，學(xué)習(xí)“中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展”，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材矛盾之處。人教版高中歷史必修二第45頁寫道：

第一次世界大戰(zhàn)期間，張謇創(chuàng)辦的南通大生紗廠等企業(yè)發(fā)展很快，……但到20年代中期，張謇的企業(yè)就開始每況愈下。

教材的答案是：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強(qiáng)卷土重來，整個(gè)中國(guó)民族工業(yè)又迅速蕭條。

但同樣在這一頁，教材又寫道：

1927年南京國(guó)民政府成立。國(guó)民政府鼓勵(lì)開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，鼓勵(lì)發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)。1927-1936年，民族工業(yè)得到較快發(fā)展，無論是原來較為發(fā)達(dá)的棉紡織業(yè)和面粉業(yè)還是新興工業(yè)部門，都有較大發(fā)展。

一些學(xué)生岡為對(duì)有“清末狀元”頭銜的張謇辦實(shí)業(yè)很感興趣，看書認(rèn)真并對(duì)此質(zhì)疑：從教材關(guān)于南京國(guó)民政府前期民族工業(yè)發(fā)展的表述看，第一次世界大戰(zhàn)后棉紡織業(yè)和面粉業(yè)仍然是巾國(guó)比較發(fā)達(dá)的行業(yè)。帝國(guó)主義卷土重來，為什么“張謇的企業(yè)開始每況愈下”，而對(duì)其他棉紡織業(yè)和面粉業(yè)沒有那么大的影響？張謇企業(yè)的衰落是否另有原因？”教師因勢(shì)利導(dǎo)，補(bǔ)充了相關(guān)材料：

張謇熱心文化公益和地方社會(huì)事業(yè)，1904年，陸續(xù)設(shè)立公共植物園、新育嬰堂；1905年，創(chuàng)南通博物苑，此系中國(guó)最早建立的博物館：1909年，改良地方監(jiān)獄，籌議設(shè)立導(dǎo)淮水利公司；1906年，創(chuàng)盲啞學(xué)校；1917年，所建圖書館和公園相繼落成……南通逐漸從一個(gè)封閉落后的封建小城鎮(zhèn)發(fā)展為初具規(guī)模的近代化新型城市。

——朱英《張謇：發(fā)展文教公益彰顯儒家情懷》

在大生紗廠和大生系統(tǒng)企業(yè)的分配方式中，普遍實(shí)行“官利”分配制度?！肮倮庇址Q“官息”。這種制度的特點(diǎn)，是凡股東一經(jīng)入股，不論企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況如何，均需按年利八厘起息。在結(jié)算時(shí)，先派官利，然后結(jié)算營(yíng)業(yè)利益……大生紗廠籌辦期的四十四個(gè)月中，資金十分緊張，除“應(yīng)歸入成本”的費(fèi)用外，“用去不返者止五萬余”。其中“各股官息”即占“一萬七千余”，合三分之一強(qiáng)

這個(gè)事例就是官利分配在企業(yè)籌辦期加重企業(yè)負(fù)擔(dān)的典型一例。

——朱蔭貴《從大生紗廠看中國(guó)早期股份制企業(yè)的特點(diǎn)》

經(jīng)過研討，學(xué)生得出結(jié)論：大生集團(tuán)普遍實(shí)行的“官利”分配制度，影響了其企業(yè)的效益。張謇投資擴(kuò)張過多，建學(xué)堂、開交通、造公園、興水利、辦慈善……到他去世前，大生一廠儀為氽業(yè)和公益事業(yè)的墊款就有70多萬兩，對(duì)其他企業(yè)的借款超過112萬兩，以往來名義被其他企業(yè)占用的也接近這個(gè)數(shù)字，三項(xiàng)合計(jì)超過了全部營(yíng)運(yùn)資本的45%。張謇常以企業(yè)家之力，辦社會(huì)化之事，在其企業(yè)本身實(shí)力不足情況下，嚴(yán)重拖累廠大生。終于因?yàn)樗_辟的路子太多，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過于偉大，又未能得到政府在社會(huì)福利方面的有力支持，他不能不抱著許多未完的心愿而死。第一次世界大戰(zhàn)后資本主義國(guó)家卷土重來，只是張謇企業(yè)衰落的其中一個(gè)因素。

質(zhì)疑教材、全面客觀、具體問題具體分析，既培養(yǎng)了學(xué)生的批判性歷史思維，又利于學(xué)生養(yǎng)成個(gè)體獨(dú)立的意識(shí)。

三、呈現(xiàn)相關(guān)資料，培養(yǎng)發(fā)展與聯(lián)系思維

歷史思維是人們認(rèn)識(shí)過去，考察現(xiàn)在，預(yù)見未來的智力活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)單一、停滯地，而應(yīng)豐富、發(fā)展地觀察和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。平時(shí)教學(xué)中，教師呈現(xiàn)文字圖片視頻等資料，通過豐富多彩、淋漓盡致的歷史形象，以大歷史觀檢視歷史史實(shí)和歷史現(xiàn)象，有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展聯(lián)系地看待歷史與現(xiàn)實(shí)。

如學(xué)習(xí)“改革開放”，有學(xué)生提出：為什么伴隨著改革會(huì)出現(xiàn)如此多問題，應(yīng)該怎樣看待？為了幫助學(xué)生聯(lián)系地看待歷史，我們呈現(xiàn)了相關(guān)資料，將學(xué)生帶入工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)。

崔斯坦，法國(guó)社會(huì)學(xué)家，婦女權(quán)利倡導(dǎo)者，1842年所出版的雜志文章提到，“除非你已經(jīng)到過制造業(yè)城鎮(zhèn)，看到曼徹斯特的工人，否則你無法理解他們軀體的痛苦和道德的淪落。大多數(shù)工人缺乏衣服、床、家具、燃料，以及健康的食物，甚至是土豆。他們要在小房間中工作12小時(shí)，呼吸著污濁的窄氣。他們大都體弱多病，眼睛無神。如果你到過這里的一間工廠，你可以容易地看到，工人的福利從來就沒有在工廠主的腦子中出現(xiàn)過。上帝啊，怎能只用生命的代價(jià)換來發(fā)展呢？”

那時(shí)英國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重，工業(yè)城市曼徹斯特濃煙滾滾，污水橫流，方圓幾英里草木不生。貧富分化極其嚴(yán)重，工人每天干活12-16小時(shí)，平均壽命17歲。社會(huì)問題重重，面臨道德重建等。

第二次工業(yè)革命時(shí)期的美國(guó)如何呢？教師向?qū)W生介紹了美國(guó)作家辛克萊《屠場(chǎng)》一書。此書于l906年在美國(guó)出版，它的面世觸動(dòng)了肉食品生產(chǎn)者和消費(fèi)者，也最終驚動(dòng)了美國(guó)政府。書中介紹了20世紀(jì)初美國(guó)食品加工廠的真實(shí)場(chǎng)景：

食品加工車間里垃圾遍地，污水橫流 腐爛了的豬肉、發(fā)霉變質(zhì)的香腸經(jīng)過硼砂和甘油處理后再加上少量的鮮肉，和著被毒死的老鼠一同鏟進(jìn)香腸攪拌機(jī)……

據(jù)說美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福讀到此段時(shí)，將正在吃的香腸統(tǒng)統(tǒng)扔出窗外，大叫著：“我中毒了！”

《屠場(chǎng)》這部驚世之作，揭開了美國(guó)食品安全的冰山一角，讓當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)籠聚在一片恐慌和憤怒之中，最終促使美國(guó)總統(tǒng)羅斯福制定《純凈食品和藥品法》，由此產(chǎn)生了美國(guó)食品安全守護(hù)神FDA（美國(guó)食品藥品監(jiān)督管理局）。

通過以上的聯(lián)系與對(duì)比，學(xué)生得出了這樣的認(rèn)識(shí)：改革的確帶來了環(huán)境問題和道德危機(jī)，但它帶來的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊病。問題的出現(xiàn)，很大程度上是由于缺乏配套的社會(huì)措施，并非改革本身的錯(cuò)誤。恰恰相反，改革加速了人權(quán)改革的步伐，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。改革帶來的問題也不容忽視。歷史證明，中國(guó)這樣的大國(guó)，除自強(qiáng)之外，無勝人之本。沒有改革開放，現(xiàn)有世界體系不可能為有人口眾多的中國(guó)提供現(xiàn)代化的空間。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，改革是中華民族振興的必由之路。

這樣，學(xué)生對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的觀察就理性了，心態(tài)就平和了，不再抱怨這抱怨那，而是盡其所能去改變現(xiàn)實(shí)，努力創(chuàng)造美好未來。

當(dāng)然，基于學(xué)科獨(dú)特性的歷史思維培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的發(fā)展過程，我們所列舉的方式并不是唯一方法，也不一定每天都使川它來教學(xué)，但是我們希望這些方法能夠點(diǎn)燃學(xué)生歷史思維的火花，給歷史教學(xué)帶來更多的參考學(xué)生也能夠從歷史學(xué)習(xí)中真正學(xué)到有意義的東西。