李樹華

在機(jī)械化作業(yè)和繡花機(jī)越來越普及的今天，花上幾個月甚至一兩年去完成一件手工刺繡作品，不僅需要精湛的技藝，更需要持久的恒心和對刺繡手藝的摯愛……

自信源于六角錢

“繡棚花樣年年新?；钌憧蓨Z真。要道祥云誰好手，虞情村里夏菊會?！?/p>

提起夏菊會。在祥云當(dāng)?shù)責(zé)o人不知，無人不曉。不是因?yàn)樗谏鲜兰o(jì)七八十年代就有一份令鄉(xiāng)下人羨慕的工作，而是因?yàn)樗康拇汤C技藝而揚(yáng)名鄉(xiāng)里。

在一個赤日炎炎的夏日。我來到了祥云縣云南驛鎮(zhèn)前所村委會虞情村。在一位村民的指引下，我們來到一座普普通通的農(nóng)家小院，一條干凈的水泥小道把我們迎到堂屋的臺階之下，四圍是高高的土圍墻，圍墻之下種植著各種植物，蔥蘢蒼翠。院子里擺放著十幾盆花卉，一條狗看見陌生人進(jìn)來，狂躁不安地叫著，主人家出來，大聲制止了它的狂吠。

一上客堂。我的目光就被墻上大大的幾幅刺繡吸引住，神韻氣息栩栩如生，不用說，那一定是夏菊會一針一線繪上去的。

夏菊會1952年出生在祥云縣虞情村一個普通農(nóng)民家庭里，童年的夏菊會并不是個文靜的姑娘，除了讀書。她顯得很不安分，老喜歡東家出西家進(jìn)，整天在院子里嘻嘻哈哈，跳跳鬧鬧的。不過要是見了好看的，或者沒有結(jié)果的花花草草、窗花剪紙和畫圖之類，她卻會在瞬間集中精神，呆惑惑地看上好一會。母親見她一會調(diào)皮搗蛋，一會又無比認(rèn)真，實(shí)在拿她沒有更好的辦法。認(rèn)為這樣下去可不行，于是就向旁邊的一個新媽媽（祥云方言，就是嬸嬸）借了一個還沒有繡完的“圍腰口”（祥云方言：婦女身上系的圍腰前面的花塊）隨手丟給她，半開玩笑地說：“瘋丫頭，你要是書讀不進(jìn)去，還不如去學(xué)學(xué)繡花呢！要不然，將來你什么都不會做，大大咧咧的到老了都嫁不出去，你媽我可養(yǎng)不起你一輩子哦！”

“學(xué)就學(xué)！”被母親稱為“瘋丫頭”的夏菊會一看到母親借來的“圍腰口”，就一把抓過來，愛不釋手地左看右看，好半天都沒有放下。

母親高興地說：“看來你是真的想當(dāng)一個繡花女了吧？”

“繡花女就繡花女，當(dāng)繡花女又怎么樣，我長大了不要你養(yǎng)就是了?！?/p>

“呵呵呵，真的嗎？這可是你說的？我可是記住了？”

“記住就記住?！?/p>

“這瘋丫頭，我看你怎么當(dāng)繡花女，你以為繡花女是那么容易當(dāng)?shù)膯?？?/p>

這是六十年前夏菊會和母親的一場對話。想不到母親當(dāng)時的一句玩笑話，竟然會改變了夏菊會的一生，從12歲開始，竟然與刺繡結(jié)下了不解之緣。

“六十多年過去了，可我還記得母親當(dāng)時和我的這些對話，就好像昨天才和我說的一樣?！痹谠鹤永?，夏菊會老奶奶平靜地對我說。

看著眼前一臉慈祥的夏菊會，我突然想到，父母真的是孩子的第一任老師，有時，父母不經(jīng)意間對孩子說的一句話。也許就會改變一個孩子的一生。

從一個不好好讀書的“瘋丫頭”到省級非物質(zhì)文化的傳承人，夏菊會的人生讓我們更加相信，人生的道路可以有無數(shù)條，只不過，要做出一件事，或者要在某一方面有所成就。那需要的不僅僅是才智。更需要持之以恒的堅(jiān)持。

夏菊會記得，當(dāng)時母親借來的“圍腰口”，是她第一次見過的最好、最美的刺繡。她小跑著到屋子里，翻箱倒柜找出了一個母親的針線包，愛不釋手地拿起小小的繡花針。用花花綠綠的絲線認(rèn)認(rèn)真真地比劃起來，就這樣，在那位“新媽媽”的悉心指點(diǎn)之下，夏菊會花了近一個星期的時間，終于把那個圍腰口繡好了。

圍腰口繡好后，大家看了都覺得雖然第一次學(xué)習(xí)刺繡，有些針腳有點(diǎn)稀疏，但是大體圖案繡得還很不錯，母親聽到大家的評價，心里很高興，于是就挑了一個趕集的日子，帶著夏菊會和她的第一件刺繡作品到前所街上去，看看能不能把這塊圍腰口給賣出去。

母親和夏菊會都只是抱著試試看的心里。并沒有抱有多少希望。原以為在鄉(xiāng)村集市上會無人問津的刺繡作品，在夏菊會攤開的瞬間，馬上就圍上來一群婦女，拿著她的刺繡作品一番評頭論足之后，有一位背著籮筐的中年婦女，盯著看了一會問道：“六角錢，賣嗎？”

“可以加一點(diǎn)嗎？”夏菊會的母親迫不及待地問。

“新手，悟性很好，是學(xué)刺繡的料！就六角啦！”那位背籮筐的婦女笑著說。

“六角就六角！”母親把刺繡折好，遞給了那位婦女，一只手接過了六角錢。

看見自己第一次繡的賣出去了，十二歲的夏菊會心里真是樂開了花，不過，最讓她高興的是背籮筐的婦女那句話：“新手，悟性很好，是學(xué)刺繡的料！”

六角錢，對于夏菊會來說真的是太重要了，要知道這可是她第一次通過自己的勞動換來的六角錢啊。母親看到自己的女兒竟然能夠賺錢，心里別提有多高興了，逢人就說，我家的“瘋丫頭”會繡花了，我家的“瘋丫頭”會繡花了……

那一年，夏菊會第一次明白。生活之中還有比跳繩更加好玩的事。通過勞動可以得到別人的贊美，還可以幫助母親解決一點(diǎn)生活的困難！

從那以后。她每天都會在課余時間繡花，并以此換回錢來補(bǔ)貼家用。

轉(zhuǎn)眼，母親眼里的“瘋丫頭”就上了三年級。那時，村子里有些人看見她繡花繡得好，就自己花錢買來紅布，打好裱布，拿到家里來請她繡，怎么繡？什么繡？這可是個新問題，不過，心靈手巧的夏菊會并沒有被困難所嚇倒。沒有繡樣。她就把自己一個人關(guān)在小屋子里，在心里一遍又一遍地左思右想，琢磨來琢磨去，一邊想一邊剪。有一天她心血來潮，竟然一口氣就用母親跟別人要來的廢報紙剪了滿滿一屋子花樣。

“瘋丫頭”平時里繡的活都是照著繡樣去繡的，這一次人家找上門來，要自己剪花，到底行不行呀？要知道自己平時也剪過一些小花什么的，真要把布樣折成各種各樣的形狀來剪，太難剪了！而且其他的花樣自己也不會剪呀。怎么辦，聰明的“瘋丫頭”總算想到了一個好辦法，她先把一張白紙蒙在繡樣上面。然后再用鉛筆把花樣描下來，按照需要的樣子來剪，剪好后再把紙樣粘在需要繡花的布料上，用絲線照著紙樣繡就是了。

真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。想不到這個辦法還真管用。那天以后，這個“瘋丫頭”在家里可待不住了。一有時間，她就往人多的地方跑，為的是到處尋找自己需要的花樣和素材。

“有一次。我在路上看到一個用裹背背小孩的婦女，她背后那個裹背上的花實(shí)在是太好看了，我就忍不住偷偷地跟在她后面看，就那樣一邊走一邊看，也不知道跟了多長時間，直到那個人回頭看見了我，問我，你跟著我干什么，我急忙說明自己沒什么意思，只是喜歡她背小孩的裹背上的花，想多看看，沒想到那個婦女說：“既然你喜歡，我就站在這里讓你多看幾眼吧……”直到現(xiàn)在。夏菊會還對這件小時候的事記憶猶新。

夏菊會告訴我，只要在路上看到有人圍著的圍腰、背著的裹背或是小孩系在腰間的抱裙兒。上面的花樣是自己沒見過的。她就會追著去看。如果遇到熟悉的人，就跑去向人家借?；氐郊以僮屑?xì)地描下來。

年復(fù)一年，為了找到各種各樣的花樣，夏菊會在生活中一直在利用這樣的方法尋覓著。從未間斷過。有時遇到同行繡的花樣，她怕別人不借，就找借口說借了用一下。誰也想不到她小小年紀(jì)就能繡花，也不知道她借了做什么用，所以都會毫不猶豫地借給她。

“這就是年紀(jì)小的好處。別人也不會認(rèn)為我是借來學(xué)的，呵呵！這個辦法確實(shí)好！”說到這里，夏菊會老人得意地看著我笑了起來，笑得像個孩子。

從她燦爛的笑臉上，我完全能夠想象得出她那時的得意樣兒。

夏菊會接著對我說：“整天照著別人的花樣繡也不是個辦法，千篇一律的，后來，看得多了，我也能做到不看繡樣就自己動手剪樣了。想剪什么花就剪什么花，想剪成什么樣就剪成什么樣。”

有些小事情會在不知不覺中改變一個人的生活，這一點(diǎn)我是相信的。據(jù)夏菊會老人回憶，當(dāng)時徐情村一個叫展娣的姐姐嫁到夏菊會所在的虞情村，很喜歡繡花可就是不會剪花樣。她聽說夏菊會繡花繡得好，還會剪花。就經(jīng)常來家里請夏菊會幫忙剪一些花樣，剪好后再教教她怎么粘。那時因?yàn)榧依锸露?，難免有些小見，心想要粘這么多的花樣，那得耽誤多少時間呀。于是，夏菊會說，我?guī)湍慵艉?，粘好一個，你拿回去自己照著粘在布料上就可以了?？烧规氛f自己不會弄，硬是要她幫忙剪好粘好，說做什么要從頭到尾包干才對。夏菊會說，我還要去上學(xué)呢，沒那么多的時間來弄這些事。話是這樣說，她還是幫展娣姐姐剪好粘好紙樣了。那時，教她們?nèi)昙壍睦蠋熞粋€姓何，一個姓史，她很喜歡這兩個老師，不想過多地耽誤學(xué)習(xí)的時間。

隨后，她陸續(xù)繡了一些小圍腰口。繡著繡著，開始繡大件的裹背（背小孩的背袝，上頭喜歡繡上花）頭了。比起之前繡過的小件，繡裹背頭難度就大了。因?yàn)楣愁^上要繡的花大。平時繡的圍腰口花小，那這裹背上的花大，可不可以把原來的花樣放大一些來繡呢？夏菊會在腦子里思考著這個問題。后來，她在原有花樣的基礎(chǔ)上適當(dāng)做了一些處理，放大一些，繡在裹背頭上。原來繡一朵花繡兩層，現(xiàn)在花大了，就繡三層。就這樣，她成功了！

只識幾個字的“瘋丫頭”夏菊會竟然會刺繡，這似乎讓人們覺得不可思議。

其實(shí)，生命的能量遠(yuǎn)比他想象中的強(qiáng)大，在中國鄉(xiāng)村這種極為嚴(yán)酷的人文環(huán)境中，女人仍然能夠會在縫隙中保留著一定的想象力和創(chuàng)造力，那就是在各地出現(xiàn)的獨(dú)具特色的、以女性為主導(dǎo)的刺繡藝術(shù)與文化，雖然它們往往被掩埋在粗糲的日常生活中。刺繡無疑就像是被偶然點(diǎn)燃的生命之火。當(dāng)長期被潛壓的創(chuàng)造力和表達(dá)欲被激活后，后續(xù)的一切發(fā)展就都顯得順理成章了。

對于進(jìn)入少女時代的夏菊會來說，生活已經(jīng)在悄悄地發(fā)展著、變化著。一個又一個的裹背頭繡好后，她就大著膽子一個人拿到街上去賣。當(dāng)時一個裹背頭最好的市價是8元，她繡的賣了5元錢。因?yàn)槭切率?，手藝不是很好，可那個裹背頭還是賣出去了，當(dāng)時她激動的心情可想而知。

“媽媽。我繡的裹背賣今天在街上出去了。賣出去了……”那天，夏菊會記得自己是飛跑著回家的。

“是真的嗎？孩子，你可有出息了……”來自母親的鼓勵比任何東西都值錢。盡管自己的裹背頭比那些好的賣低了3元錢，可這件事還是讓她歡喜了好幾天。就是這5元錢，極大地鼓勵了夏菊會，一個上三年級的學(xué)生就能掙5元錢了，這在當(dāng)時是一件非常了不起的事情。

從小小的5元錢中，夏菊會看到了自己的價值，也看到了自己的未來。

此后。夏菊會不再滿足于把刺繡當(dāng)成生活的點(diǎn)綴，開始想象著要把刺繡當(dāng)作一種謀生的技能，通過樸素的創(chuàng)作來表達(dá)一個孩子對生活的理解。其實(shí)，她不知道，刺繡已經(jīng)在她的內(nèi)心深處扎下了根須。

“剛開始，我還不相信自己能夠繡得好，只是一個人在家里偷偷摸摸繡，害怕別人看見了不好意思啊。就是我媽媽也不知道我整天躲在屋子里干什么，后來繡的多了，鄰居們串門看到，無不交口稱贊。這給我打了氣。特別是后來在家人的支持下，我的繡品越來越好賣了這讓我和家里人都信心大增。”夏老奶奶欣慰地告訴我。

1961年，由于各種原因。成績不是很理想，家里也困難的夏菊會。五年級只讀了幾天就回家了。既然讀書沒讀成器。那就只有另辟蹊徑，日子總還得要過下去！

夏菊會家有四姊妹，父親早逝。母親38歲就守寡獨(dú)自一人帶著四個孩子。日子過得很緊巴。1958年，夏菊會的妹子和兄弟死了，就剩下她和她的哥哥夏連昌（在東川工作，現(xiàn)在已經(jīng)70多歲了，退休居住在東川）。當(dāng)時教夏菊會的郭老師還到她家去勸她復(fù)學(xué)?？伤呀?jīng)打定主意要回家?guī)椭赣H撐起這個風(fēng)雨飄搖的家了。

從此，她正式干起了繡花的行當(dāng)并以此為生。漸漸地，她繡的裹背頭賣到了6.5元，賣到了8元。最高的時候還賣到12元，那已經(jīng)是相當(dāng)好的繡品了，遠(yuǎn)比其他繡娘的繡品賣得高。那時正掃“四舊”，不允許自由買賣，不能公開地去賣繡品。她就把繡品悄悄地揣在懷里，站在街角，看到有人，就上前去問。要是有人買，看看四下沒有別人，就掀起衣角，給人家看繡品，凡是看過繡品的人都對她的手藝很滿意，要不是因?yàn)橐憙r還價，一定會贊不絕口。她的繡品得到了顧客的熱捧。在農(nóng)村，凡是洗喪（祥云方言，就是小孩出生后擺滿月酒前辦的一種儀式），都要送一個裹背，市場需求量還是很大的。有一天，夏菊會照樣到街角去賣裹背頭，有人來看了說，你的這個裹背頭要多少錢啊？夏菊會說，要12元。那人說，別人的只賣6元，你這個花還是繡得好的，我也不少給你，8元行不行？夏菊會說，你就添點(diǎn)吧！8元有8元的貨，我這個花繡得這么好，就收你10元吧！后來，那個人很爽快地付了錢，拿起裹背頭樂滋滋地走了。就這樣，她繡的裹背頭價格越來越高，最后，還賣到了12元。

隨著手藝的見長。她開始繡全裹背，就是把整個裹背都繡上花。和裹背頭相比，這又是一個新的挑戰(zhàn)。全裹背要繡的花更多更大更復(fù)雜。繡花時用的那個箍子一次繃不下，得好幾次才能把一整塊裹背布繡好。繡好的第一個全裹背，拿到街上去賣。當(dāng)時還有另外一個繡娘（虞情村子里虞朝金的媳婦）在那賣全裹背，她是以彌渡的繡法繡的。來了一個買主，她看看另外那個繡娘的，又看看夏菊會的。覺得夏菊會繡的這個裹背花繡得密，只是針腳有些不齊整。最后還是決定來買夏菊會的。

她問夏菊會：“這個裹背要多少錢？”

夏菊會說：“要20元?！?/p>

那個買主笑笑說：“其他的都只是賣10來元，你怎么開價這么高？因?yàn)槟侵皇且粋€裹背的外層，不帶里面那塊氈布的。我給你15元？”

夏菊會也笑了說："15元，不賣，你要的話就18元賣給你”

那個人說：“那就17元吧，我是想著你花繡得比較密，不然我還不想要呢?！?/p>

夏菊會說：“不瞞你說，這是我第一次繡全裹背，以前我是繡繡口，繡裹背頭的。繡完這個之后我不可能以現(xiàn)在這個價賣的。就當(dāng)是騰騰本錢，就17元賣給你吧！”

當(dāng)時因?yàn)槔щy，本錢小。一尺金絨布要2元錢，還要買絲線，打裱布，需要的本錢還是不少呢，夏菊會墊不起。

從拿起針線手會發(fā)顫到像模像樣地繡花，夏菊會走上了一條和大多數(shù)做農(nóng)活和針線活的婦女不一樣的路。她做出來的繡品都帶著鄉(xiāng)土氣，周圍的農(nóng)村婦女和老人都特別喜歡，還經(jīng)常在走親戚的時候，不斷往外面推薦夏菊會的繡品。

對家里來說經(jīng)濟(jì)收入增加了，此外刺繡還給夏菊會贏得了一個讓人羨慕。而且非常好聽的稱呼——虞情繡女。

“夏奶奶，聽周圍的人說，您拿起針線，就會繡花，而且客人想繡什么，您就能繡什么，真如她們說的那樣嗎？”我一邊認(rèn)真看著夏菊會的刺繡作品，一邊好奇地問。

“我也不知道怎么和你說，總之，我雖然沒有學(xué)過專業(yè)的繪畫。但是只要心里能夠想出來得形狀，我就能夠把它給你繡出來?？赡芫拖駝e人說的，有那么一點(diǎn)天賦吧！”

“哦！那你平時刺繡的時候，需要打底圖嗎？就是草稿？”

“呵呵！我的草稿都在心里！教別人繡花的時候，才會打草稿，平時我自己繡花不用什么草稿！想到什么。我就繡什么。它們都是我生活里的所見所聞。再加上我的一些想象，圖形就出來了！”

夏奶奶說，幾十年來，只要一有空余時間，她便拿起針線刺繡，憑經(jīng)驗(yàn)打好腹稿。從生活和周圍環(huán)境中就地取材，信手而繡，心里想到什么就繡什么，小到簡單的花邊、單一的繡片，大到節(jié)日盛裝、婚嫁禮服，甚至一些尺幅很大的作品。夏菊會都會在一針一線中流露著自己對美好生活的向往。

年輕時的夏菊會，除了下地干活和幫助母親做家務(wù)事外，幾乎所有的時間，哪怕是田間小憩，她都不放過。村子里的女人，不論老少，只要有空，都喜歡圍坐在夏菊會的身邊，看著她不停地飛針走線。夏老奶奶那時還不會不事先設(shè)計(jì)描圖，憑著一根簡單的繡花針，夏老菊會繡出了好多無法計(jì)數(shù)的刺繡作品。刺繡似乎成了她生命中不可缺失的一部分成了她的愛好、特長，乃至一種生活方式，一種夢想。

心有靈智手自巧

刺繡是我國獨(dú)有的手工藝術(shù)。把傳統(tǒng)元素融入到繡品的設(shè)計(jì)之中給夏菊會帶來了發(fā)展的機(jī)會，經(jīng)過十多年的虛心學(xué)習(xí)、苦心經(jīng)營，夏菊會不僅在刺繡技藝和傳統(tǒng)歷史文化傳承上取得了顯著的進(jìn)步，也在事業(yè)上開辟出了一片新天地。

“俗語說的好‘慢工才能夠出細(xì)活，這正是刺繡作品的精髓所在。一塊小巧秀氣的繡品，需要三五天時間，若是大尺幅的人物、服飾、風(fēng)景或者生活場景刺繡作品，那至少需要幾個月甚至一兩年。很多外地人都是慕名而來，四處打聽之后找到我家里的，她們都很喜歡我的刺繡作品，雖然時間要等的久，但是她們愿意等，慢慢的，我也就開始接受一些訂做活計(jì)了?！毕木諘ξ艺f。

在夏菊會家里，整整齊齊地擺放著幾個繡架，后墻上掛滿了精美的成品，其中幾幅充滿地域特色的繡品尤其奪人眼目。

“我的刺繡還算有些出名。有一次是在大理三月街做展覽，因?yàn)槲規(guī)サ牟欢?，不能買賣，我回到祥云以后，有個外國人拿著一張照片，很著急地從大理跑過來找到我家里，就是為了能買到那件在三月街做展覽時看到的繡品?！边@件事讓夏老奶奶一直都很自豪。

這個遠(yuǎn)近聞名的刺繡能手。自與刺繡結(jié)下不解之緣后。一點(diǎn)一點(diǎn)從頭開始學(xué)習(xí)針法。一個幾十年的努力。終于掌握了一整套獨(dú)具特色的技法。

用金絨布繡全裹背時，把用苦楝子熬煮的漿糊涂抹在絨布的背面，布就比較挺，不會軟塌塌的。有時也用米湯做漿糊。繡的花樣也是依照之前的辦法描下來的。隨著時代的變遷，大家的審美觀也在悄然發(fā)生著變化。新的繡樣層出不窮。不斷推陳出新。

有一次。夏菊會看到一個繡娘手中的繡樣很漂亮，就去向她借。那個繡娘問，你要了做什么？夏菊會說，我想把這個繡樣畫下來？這是你畫的嗎？那個繡娘說，不是我畫的，我也不會畫。你用什么辦法把它畫下來呢？夏菊會的辦法其實(shí)很簡單，就是用一張白粘紙鋪在繡樣上，這樣那些花草就全都顯現(xiàn)出來，再用鉛筆把花草的輪廓描出來。描下來后，再把花剪下來，貼在布上，去對照著繡。至于繡的時候需要什么顏色的繡線。一朵花要繡多少層次看起來才好看，每個繡娘心里都有著自己的一本畫冊，一本寶書。

積累了一定的技術(shù)和資本。夏菊會從開始繡一個賣一個，到后來擺起了攤位，有了固定的客源。那些買過夏菊會繡品的人都說，這個繡娘的手藝最好，繡的花又多又密又好看。趕集市的時候才去擺攤，要是繡好了一個的就賣。遇到繡了一個半，人家看到半個要預(yù)定，夏菊會就會說，得等我把繡好的這個賣出去，看看賣得多少錢，你就出多少錢來預(yù)定。附近的村子，像廟村、天馬村、小橋等都有人預(yù)定購買過夏菊會的繡品。有一次，高官鋪村的一名女子看見夏菊會正在繡花，就對她說，我家里還有您繡的一個裹背呢，一直裝著，都舍不得背，您繡的這些花別人都繡不出來。夏菊會笑笑說，趕緊背了，你媽媽又來定了一個了。

夏菊會就這樣一直在繡花?？抠u繡品過日子。在這平靜的生活中，也有過一些曲折。當(dāng)時市管會的一個姓盧的工作人員曾收過她的繡品。盧的老婆是虞情村人，和夏菊會是一個村的。夏菊會就去市管會討要自己的繡品，盧不還。那個時候，可真是叫天天不應(yīng)叫地地不靈啊。可憐的夏菊會萬般無奈，只得去找虞情的老支書虞光福，請他幫說說情。老支書脾氣很爆，罵了夏菊會幾句，說她田地里的活計(jì)不好好干。一天就是繡繡繡，凈搞些歪門邪道。夏菊會說，我媽一個人干活太累了，我繡花賣了貼補(bǔ)點(diǎn)家用，要討生活的呀，要吃飯呢嘛。老支書同意去幫她說情。這時，在一旁的負(fù)責(zé)治安的虞體貴說，不怕，我管著治安，我去幫你要。到時候我就說她媽38歲就守孀，守得這個獨(dú)根根，怪可憐的。后來，虞體貴就去幫夏菊會要繡品，并親自把繡品送到了她手中。夏菊會打心眼里感激這些幫助過她的人，把他們深深地記在了心里。

這件事過去后。市管會的人不準(zhǔn)夏菊會再去街上賣繡品。夏菊會就把自己的繡品拿到時任村支書的韓兆宇家，韓支書家就在賣針線那個街巷。要是有人要買繡品。夏菊會就把他帶到韓支書家。20元的裹背就只收19元。

再后來。夏菊會繡的裹背不需要自己賣了。送到城里交給那些開商店的生意人去賣。裹背要是繡好加上氈布，就可以賣30元。要是不加氈布的話就賣20元、25元。一塊氈布就賣2元，后來漲到了5元。不用自己去賣裹背了，夏菊會就靜下心來專門在家繡花。白天繡，晚上躺在床上都要繡一陣才睡。繡好的裹背在街子頭一天就會被商販?zhǔn)兆?，銷路一點(diǎn)也不愁。

每一天、每一年，生活就像夏菊會手底下的針線，一下一下地重復(fù)著，但隨著光陰轉(zhuǎn)換，時間延續(xù)，一幅幅精美的刺繡卻在不知不覺中顯現(xiàn)出來。

夏菊會告訴我說，小時候家里燒煤油燈，她白天繡完晚上還要繡，一斤煤油好幾毛錢，學(xué)刺繡浪費(fèi)了不少煤油，她當(dāng)時生怕母親有一天會不會不讓她繡。后來有一次母親生病了，看見她在病床旁邊還帶著剪刀、針線、繃子，在醫(yī)院里刺繡，就鼓勵她好好學(xué)。那時候，夏老奶奶給別人家繡些東西補(bǔ)貼家用。家里日常零用的開銷。全靠刺繡掙錢換來。刺繡能解決很現(xiàn)實(shí)的問題——掙錢養(yǎng)家，這也激勵著她學(xué)好刺繡。長大后自己也要養(yǎng)家。憑著聰明的手藝和勤奮。夏菊會的刺繡手藝越來越好。找她繡嫁妝的人也越來越多了起來。

由于夏菊會的繡品質(zhì)量好。沒多久。生意就紅火了起來。有人家辦喜事或遷新居。都會來找她，到她家里選購。每件繡品的價格從幾十元到上百元不等，有時，她的刺繡還未完成就被訂購一空。

“那時，做生意很不容易，不像現(xiàn)在這樣自由。”談起過去做生意的事情，夏菊會仍然掩飾不住興奮之情。

生意多了，夏菊會需要更多人手。因?yàn)榇汤C是一件費(fèi)神費(fèi)力的工作，一幅兩三平方米的繡品，就算熟練工人也需要幾個月的時間才能完成。

恰在此時，有幾個本村的婦女找上門來，希望夏菊會能夠教她們刺繡。于是，母親給她提供了兩間房屋，讓她給幾個來學(xué)習(xí)的姐妹教授刺繡技術(shù)。這樣一來，婦女們有了一技之長，她的刺繡也有了源源不斷的徒弟。

曉玲是從外村嫁過來的農(nóng)民。一直跟著夏菊會免費(fèi)學(xué)刺繡，熟練以后，就到縣城開了一個門面，每個月能拿到幾千元錢，是個不錯的選擇。

夏菊會告訴我，有一次，一位客人來家里看，看完了卻不買，而是拿出一張照片，問她能不能繡出來。這對她是一個挑戰(zhàn)，他想了想，最終咬咬牙以五千元接下了這個高難度的活，這就是她引以為榮的作品《彩云南現(xiàn)》。也正是這幅作品，讓她第一次知道到了作品本土化的重要性。

懷揣技藝盼傳承

美好的家鄉(xiāng)，不乏美麗的故事，卻往往缺少美妙的講述。否則，就如那一首膾炙人口的歌中所唱的“精美的石頭會唱歌”。文化藝術(shù)也一樣，因?yàn)樗呛霌P(yáng)地域文化的重要載體。具有形象生動的特質(zhì)、多元表現(xiàn)的功能。只要傾心傾情。刺繡也會唱出動人的歌，為它美麗的家園提升知名度。

“虞情村出了個繡花女”。夏菊會繡花出名后。越來越多的人知道了她。村委會知道她的事情后。為了有利于開展婦女工作，決定利用她和村里的婦女關(guān)系比較好的條件。請她到村委會搞婦女工作。

這樣。夏菊會從19歲起。就到村子里當(dāng)了婦女主任，一干就是年47年。去年，已是66歲的她依然以高票再次當(dāng)選為村婦女主任。這，都源于她的樸實(shí)無華和勤勞靈巧的雙手。

剛進(jìn)村領(lǐng)導(dǎo)班子時，夏菊會的報酬是5元，后來增加到了10元，再后來是15元。先是搞計(jì)生，發(fā)3元錢，不供飯。夏菊會幽默地說，3元錢我也不要了，就當(dāng)是出個全勤吧。第二年，時任虞情村支書的鄒汝奎安排讓給婦委發(fā)3元錢，供一頓飯?，F(xiàn)在，搞計(jì)生檢查發(fā)的補(bǔ)助是20元。村上辦伙食就只是供給醫(yī)院里的人吃，到了飯店，夏菊會就會和其他幾個婦委悄然回家去，她說，這是素質(zhì)問題，不能混飯吃。生產(chǎn)隊(duì)時，在村上搞婦委的那幾年，只要輪到值班，夏菊會就把繡花的物什拿到村公所去繡。

后來，夏菊會不只繡裹背賣了，只要人們需要，她什么都繡。有一次，村里有個叫夏紅梅的要在農(nóng)歷二月結(jié)婚，嫁給虞情村組長虞建富的兒子，她就在村委會院子里給夏紅梅繡了一個帳檐子和一塊門簾，上面繡的是鴛鴦戲水，還有荷花。

說來也巧，那天剛好文體局的人去村里統(tǒng)計(jì)民間刺繡藝人。他們來到村公所，剛好夏菊會正在聚精會神地繡花，小巧的繡花針在她的手中上下翻飛，文體局的人上前一看，大吃一驚，自言自語地說道，奇怪了，怎么這個村干部會繡花，還繡得層次分明，活色生香，在場的人一看，都對她的手藝贊不絕口。

夏菊會以獨(dú)特的創(chuàng)意和出色的技藝，通過一幅幅栩栩如生的繡品，講述了家鄉(xiāng)的民間傳說、民情風(fēng)俗，既反映了祥云縣作為云南之源的千年滄桑、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，又描述了自己對50多年來家鄉(xiāng)變化的感悟，更帶動了鄉(xiāng)村姐妹們一起用巧手致富，令人感動感佩。

當(dāng)新的一天開始了。在一個不起眼的小院子里，67歲的夏菊會打開窗戶，讓和煦的陽光照在繡品上，開始最普通不過的一天生活。

1999年6月。夏菊會憑著出色精湛的刺繡技藝。被云南省文化廳命名為“云南省民族民間美術(shù)藝人”。

2010年3月10日。又被大理州人民政府認(rèn)定為大理州民族民間美術(shù)藝人。為這一古老藝術(shù)的傳承保護(hù)帶來了機(jī)遇。

如今，夏菊會依然沒有停止她繡花的手，開始有目的地創(chuàng)作一些反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情、歷史地理的作品。在她家里的墻上有三幅刺繡作品格外醒目，它們是《百花齊放》《彩云南現(xiàn)》、《祥云鐘鼓樓》。

“我一直想把手上的工藝傳承下去，可惜現(xiàn)在的年輕人不愿意學(xué)……唉……不說了不說了……”

這個問題不用說我都能夠想到，因?yàn)樵谖艺J(rèn)識的幾個非物質(zhì)文化傳承人中，他們每一個人最擔(dān)心的都是自己技藝的傳承問題。

“我那時是偷偷摸摸地學(xué)，巴不得一天就學(xué)會。沒有人教我。現(xiàn)在如果有人來跟我學(xué)刺繡手藝，我愿意免費(fèi)教，一分錢都不要，好有人來把它一代一代傳下去。”

“是啊……”面對這個問題，面對夏菊會，我一時竟無言以對。

隨著繡花機(jī)的普及，夏菊會和很多地方的刺繡手藝人一樣，也面臨失傳的窘境。她認(rèn)為，現(xiàn)在機(jī)繡與手工繡應(yīng)該同時存在，不應(yīng)該互相排斥。我從內(nèi)心里同意夏菊會的說法，效率與傳統(tǒng)、普及與高端本就應(yīng)該并存。

“夏奶奶，你認(rèn)為機(jī)繡與手工繡有什么不同嗎？”

“當(dāng)然有了。手工繡出來的圖案工工整整的，顏色也清新，針法會有很多種，繡工仔細(xì)，變化大?！?/p>

“刺繡的針法應(yīng)該有好多種吧？”

“一共有9大類43種，主要有直繡、盤針、套針、擻和針、搶針、平針、散錯針、編繡、施針、輔助針、變體繡等等?！?/p>

“學(xué)習(xí)的時候，不同的針法，有什么區(qū)別嗎？”

“當(dāng)然有啦！不同的針法可以產(chǎn)生獨(dú)特的手工刺繡藝術(shù)表現(xiàn)效果。比如，運(yùn)用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲松順，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。采用散套針繡的花卉，活色生香，香味樸鼻，盡態(tài)盡妍。使用亂針繡的人像和風(fēng)景，絨條組織多變，裝飾味濃，藝術(shù)效果強(qiáng)，富有濃郁的民間、民族特色。使用打點(diǎn)繡的繡品，則清靜淡雅，極富詩情畫意。運(yùn)用打子繡的繡品，則具有古色古香、淳樸渾厚的藝術(shù)效果，還有技巧上的平、齊、細(xì)、密、和、光、勻、順等特色。”

我接著用手指著屋子里的一些東西問道：“這些就是你經(jīng)常用的繡花工具嗎？”

“是了。你看這個是繃框，有手繃、卷繃兩種，這個是繃架，這個是三腳凳，這個是站架，還有剪刀、針，這個最細(xì)的是羊毛針，這個針身勻圓是蘇針。這個針尖銳而針鼻鈍，不易傷手，這些是各種各樣的線……”

“哦，你有這么多線啊?！蔽乙贿吇卮鹨贿呁粋€大大的紙箱里看，只見里面有許多花線、紗線、金線、銀線，還有絨等。

話題還在繼續(xù)……夏菊會老人的話匣子還沒有關(guān)上的意思，老人的孩子已經(jīng)開始做晚飯，我看看太陽已經(jīng)偏西。時候不早了，我起身告辭。

“現(xiàn)在只有我的兩個兒子媳婦跟我學(xué)刺繡。有幾個村民也愿意跟我來學(xué)。但是堅(jiān)持不住學(xué)幾天又不來學(xué)了。老了。再不教就教不動了，我可不想把這門技藝帶到棺材里面去。希望你們政府部門把握多想想辦法，能夠?qū)⑽业倪@門手藝傳承下去……”夏菊會站起來，一邊送我出門，一邊一臉擔(dān)憂地對我說，可以看出她對刺繡的鐘情與癡愛。

由于時代的變化?，F(xiàn)在存留的手工刺繡種類已經(jīng)不多了，所以從這個意義上來說，手工刺繡是非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)中最珍貴的物種之一。

好在。如今國家相關(guān)部門已經(jīng)呼吁要加強(qiáng)對這一民族文化至寶的保護(hù)力度。一大批不同繡種的國家級和省級傳承人的評定，也為傳承和保護(hù)中國刺繡文化起到了重要作用。但是我們也看到有不少看似繁榮但卻危機(jī)四伏的珍貴文化遺產(chǎn)急需得到重視和保護(hù)，如中國傳統(tǒng)刺繡技藝就是在外表繁榮中呈現(xiàn)出瀕危態(tài)勢的藝術(shù)形式之一。

編輯手記：

在中國幾千年的文明史中，刺繡工藝是一項(xiàng)閃耀著人類智慧之光的發(fā)明創(chuàng)造，并且成為中華民族文化發(fā)展不可缺失的重要部分。少數(shù)民族地區(qū)服裝的款式、裝飾、紋樣、圖案等都是同他們的生產(chǎn)、生活、婚戀、信仰等的歷史發(fā)展有著密切的聯(lián)系。本期推出的是被稱為祥云縣“針神”的省級非物質(zhì)文化傳承人夏菊會，作為一位地地道道的農(nóng)民，她在體現(xiàn)特定的人生感受的同時，其繡制的作品形神兼?zhèn)?、極具生活色彩。