武曉英 李 輝
(興義民族師范學(xué)院, 貴州 興義 562400)
南北盤江流域文化資源的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營
——以黔西南州為例
武曉英 李 輝
(興義民族師范學(xué)院, 貴州 興義 562400)
南北盤江是珠江上游的主要河流,不僅養(yǎng)育了南北盤江流域的生命,同時孕育了博大精深的河流文化,將如此深厚的文化資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,對發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)地方文化有著至關(guān)重要的作用。
南北盤江;文化資源;產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)
南北盤江流域發(fā)源于云南省沾益縣馬雄山,分別流經(jīng)黔桂邊界和云南進(jìn)入貴州,其中,南盤江914km,橫跨滇黔桂三省的沾益、曲靖、陸良、興義、安龍等縣的全部或一部分,北盤江449km,流域范圍包括滇黔兩省的沽益、普安、晴隆、興仁、安龍等20個縣市、特區(qū)的全部或一部分。該流域具有獨(dú)特的氣候和地理?xiàng)l件,由此而孕育出豐富多彩的自然文化資源、歷史文化資源、民俗文化資源,而位于南北盤江的中下游的黔西南州在貴州素來有“金三角”之美譽(yù),但由于歷史等原因,流域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)還比較落后,在“文化經(jīng)濟(jì)”日益成熟的背景之下,將其具有區(qū)域特色的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,并帶動區(qū)域的發(fā)展,就顯得至關(guān)重要。
1.文化資源
近年來,隨著對文化資源的資本投資帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益,越來越多的學(xué)者開始深入對文化資源的研究,針對文化資源的內(nèi)涵,有著不同的見解。從文化載體的形式來說,文化資源是各種文化客觀現(xiàn)象的總和,能夠形成文化實(shí)力,可供主體開發(fā)和利用,既包含歷史積累的文化遺產(chǎn)庫,也包含現(xiàn)代社會所創(chuàng)造的文化信息和文化形式庫,以及作為文化活動實(shí)施與手段的文化載體庫等[1]。從文化功能的角度來說,文化資源是指滿足人類生存發(fā)展需要的精神要素,以一切文化產(chǎn)品和精神現(xiàn)象為指向。勞動創(chuàng)造了人,人的能動的生產(chǎn)和儀式活動又促使文化的形成[2]。從產(chǎn)業(yè)視角來解釋,文化資源是指那些具有文化內(nèi)涵的資源,通過對其進(jìn)行資本投資能夠直接帶來經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)性資本,要對文化資源進(jìn)行開發(fā),才能轉(zhuǎn)化為文化資本、文化產(chǎn)品或服務(wù)行為[3-4]。文化資源作為區(qū)域的發(fā)展的主要要素,是具有文化內(nèi)涵的資源,通過對其進(jìn)行資本投資和產(chǎn)業(yè)化開發(fā),可以實(shí)現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,形成文化產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值。
2.文化產(chǎn)業(yè)
對文化產(chǎn)業(yè)的概念的界定一直以來都是研究的重點(diǎn),國內(nèi)外學(xué)者由于所處的地理環(huán)境和文化環(huán)境不同,其解釋也不同,目前,國際上對文化產(chǎn)業(yè)的定義還沒有統(tǒng)一的共識,就國內(nèi)學(xué)者來說,根據(jù)角度不同,大致有以下幾種觀點(diǎn):
從文化產(chǎn)品性質(zhì)的角度上來說,把文化產(chǎn)業(yè)定義為提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的行業(yè),比如國內(nèi)很多學(xué)者都接受在蒙特利爾會議上聯(lián)合國科教文組織給文化產(chǎn)業(yè)的定義,即“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動”,該定義是將文化作為一種資源來進(jìn)行生產(chǎn),并當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展。從“產(chǎn)業(yè)”的角度來說,陳立旭把文化產(chǎn)業(yè)定義為“生產(chǎn)和經(jīng)營文化產(chǎn)品的企業(yè)群”;王少明定義為“以盈利為目的,以市場為目標(biāo)的從事文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)和傳播等活動的經(jīng)營性組織”[5]。從文化的角度來說,該定義是將文化產(chǎn)業(yè)定義為以人類腦力勞動為基礎(chǔ)的精神生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)代形態(tài),并認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的基本門類是教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和休閑產(chǎn)業(yè)等六大產(chǎn)業(yè)[6]。
雖然上述不同角度的定義表述不同,但仍然可以從它們當(dāng)中找到共同點(diǎn):其一,文化產(chǎn)業(yè)要以文化資源為保證,既要追求經(jīng)濟(jì)效益,也要注重社會效益;其二,文化產(chǎn)業(yè)從事生產(chǎn)和經(jīng)營活動,離不開市場和企業(yè);其三,文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造利潤的同時,其產(chǎn)品和服務(wù)還滿足了人們不斷增長的精神文化需求。
3.文化資源產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營
在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,長期積淀下來的燦爛豐富的文化資源與自然環(huán)境資源、歷史基礎(chǔ)等要素一起,成為區(qū)域發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)性要素,并以乘數(shù)效應(yīng)滲透于勞動力、資金、技術(shù)等要素之中,成為區(qū)域發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力。因此,文化資源產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營不僅可以有效地保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕?,而且可以成為?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動力。
文化資源產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的內(nèi)涵,是將文化資源作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素,并與其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素充分結(jié)合,該經(jīng)濟(jì)活動可以催生文化傳媒產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文娛產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)等新的文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和產(chǎn)業(yè)形態(tài),它既是文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的過程,同時也是轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的一種“結(jié)果”。因此,其文化資源產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的路徑為文化資源(挖掘、整合、創(chuàng)新)—文化產(chǎn)品(進(jìn)入市場)—文化商品(遵循市場規(guī)律和文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn))—文化生產(chǎn)和經(jīng)營。
2.地理概況
黔西南州(全稱為黔西南布依族苗族自治州)位于黔、滇、桂三省結(jié)合部,全州國土面積16804平方公里,是實(shí)行布依族、苗族自治的少數(shù)民族自治州,州境內(nèi)有漢、布依、苗、彝、回等31個民族成分,黔西南州少數(shù)民族聚居區(qū)具有豐富的原生態(tài)民族文化資源。南北盤江發(fā)源于云南沾益縣馬雄山,分別流經(jīng)黔桂邊界和云南進(jìn)入貴州,覆蓋了黔西南州興義市和普安、晴隆等7個縣,可以說,南北盤江養(yǎng)育的黔西南州,各族人民在這塊神奇的土地上創(chuàng)造了自己輝煌的歷史和獨(dú)特的文化。
2.資源分類
黔西南州東西長210千米,南北寬177千米,集偏遠(yuǎn)區(qū)、喀斯特巖區(qū)、民族區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)、革命老區(qū)和資源富集區(qū)為一體的特殊區(qū)域,有著豐富的資源[7]。通過其進(jìn)行資本投資和產(chǎn)業(yè)化開發(fā),可以實(shí)現(xiàn)其轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品,形成文化產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值的文化資源也相當(dāng)豐富,主要可分為四類。
自然文化資源是指與人類活動密切相關(guān)的,比如名山大川、高原、森林、河流、山丘等,它體現(xiàn)了自然與人文相結(jié)合,是具有自然和文化雙重屬性的區(qū)域特有資源,是外在自然景觀和內(nèi)在文化內(nèi)涵的緊密結(jié)合。黔西南自然文化資源記載著該地區(qū)的文明和生態(tài)環(huán)境的變遷,具有強(qiáng)烈的象征意義。黔西南州已經(jīng)發(fā)現(xiàn)礦藏41種,其中,煤炭資源是“西南煤海”的重要組成部分,金礦資源保有儲量占貴州省的90%以上,被中國黃金協(xié)會命名為“中國金州”[8]。黔西南州境內(nèi)河流均屬于珠江流域,南北盤江是州內(nèi)最主要的江河[8]。此外,還有國內(nèi)最大,最具典型的喀斯特峰林以及有“天溝地縫”、“地球上最美麗的傷痕”之稱的馬玲河峽谷和有著“萬峰之湖,西南之最,南國風(fēng)光,山水畫卷”之美譽(yù)的萬峰湖等等。
民俗文化資源是指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗習(xí)慣,黔西南州的民俗文化源遠(yuǎn)流長,是該地絢麗多彩的文化記憶,民族節(jié)日主要有布依族“三月三”、“六月六”、“查白歌節(jié)”、“毛杉樹歌節(jié)”;苗族“二月二”走親節(jié)、“八月八”風(fēng)情節(jié)、“采花節(jié)”;彝族“火把節(jié)”等。民族歌舞,彝族舞蹈“阿妹戚托”被譽(yù)為“東方踢踏舞”,布依族“八音坐唱”、布依銅鼓十二則、查白歌節(jié)、土法造紙、布依戲等被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[8]。
歷史文化資源是人類社會生活過程中的遺存,這種遺存可以為人類現(xiàn)在及今后的社會生活所利用,包括大量的實(shí)物遺存和文字遺存。其中,實(shí)物遺存以古代和近現(xiàn)代遺留下來的歷史文物、歷史遺址或文化遺址及墓葬等為代表。歷史文化資源是對一座城市或一個區(qū)域發(fā)展過程的記載,是城市品位的體現(xiàn),也是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色和亮點(diǎn)。就歷史文化資源來看,黔西南州現(xiàn)有文物藏品5000余件,其中國家一級文物占全省國家一級文物的一半。1974年貴州省博物館考古工作者在興義市頂效鎮(zhèn)東側(cè)貓貓洞發(fā)掘出土7件珍貴人類化石,千余件石制品及數(shù)量眾多的哺乳動物化石,發(fā)現(xiàn)用火遺跡。州境內(nèi)還有多處摩崖石刻,其內(nèi)容包括民間鄉(xiāng)規(guī)民約、名人題記、歷史事件記述等,涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個方面[8]。近代史上,晴隆這個無電缺水僅900余戶山城小鎮(zhèn),由于所處特殊的地理位置和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā),成為滇黔通道上的抗戰(zhàn)后方重鎮(zhèn),在黔西南盤江八屬獨(dú)樹一幟,西南有險峻的盤山公路“24拐”截喉,第二次世界大戰(zhàn)暨抗日戰(zhàn)爭的形象標(biāo)志——晴隆24道拐,東面有世稱“滇黔鎖鑰”的天險盤江大橋鎖道,自古以來是兵家必爭之地。
資本與信息文化資源,指的是依托文化設(shè)備、工藝、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和應(yīng)用,將中華民族幾千年來沉淀的各種類型的文化信息資源精華以及貼近大眾生活的現(xiàn)代社會文化信息資源,進(jìn)行數(shù)字化加工處理與整合,從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化信息在全國范圍內(nèi)的共建共享。在這樣一個大背景下,目前黔西南州已經(jīng)按照“12301”旅游服務(wù)熱線(中文)數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn),完成了州內(nèi)主要旅游信息數(shù)據(jù)的采集;建立了有保護(hù)和宣傳功能的州圖書館、博物館和文化館;建立了全國唯一的婚俗博物館,盡展?jié)庥裘褡屣L(fēng)情;積極申報(bào)了8縣、市、區(qū)132個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦)綜合文化站建設(shè)項(xiàng)目,而且8縣市信息資源共享工程支中心已建成使用。此外,黔西南州還積極運(yùn)用新興網(wǎng)絡(luò)媒體,比如微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將黔西南州的文化資源更好地宣傳出去。
3.文化資源產(chǎn)業(yè)化存在的問題
近年來,黔西南州在貴州省“一個龍頭,三大部類,十大產(chǎn)業(yè),八大領(lǐng)域”的發(fā)展路徑的思路下,積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重連年上升(見表2),從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看,以文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭,重點(diǎn)發(fā)展節(jié)慶文化旅游業(yè)、民族民間演藝業(yè)、民族特色產(chǎn)品加工業(yè)、戶外山地運(yùn)動產(chǎn)業(yè)、戶外休閑旅游業(yè)、休閑旅游度假產(chǎn)業(yè)、溫泉商務(wù)度假產(chǎn)業(yè)、文博會展業(yè)、文博產(chǎn)品加工業(yè)和影視文化產(chǎn)業(yè)等十大行業(yè)。
然而,黔西南州文化資源產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營過程中,也出現(xiàn)了很多問題。
一是制度缺陷。由于一直以來都是采用GDP來考核政績,因而忽略了文化的經(jīng)濟(jì)和社會效益,對文化的重視和投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這與黔西南州具有豐富的自然資源和歷史文化資源是極不相符的。二是文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)仍需調(diào)整。黔西南州目前的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍然以核心層(新聞服務(wù)、出版發(fā)行、廣播電視電影服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù))為主,而外圍層(網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化休閑娛樂服務(wù))、相關(guān)層(文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售)發(fā)展比較緩慢,因此黔西南州文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)仍需調(diào)整,尤其是要盡快采取措施,加快黔西南州文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)層的發(fā)展,并通過相關(guān)層文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動更多的人員就業(yè)。三是文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)總量較小,占GDP比重偏低。2012年,黔西南州文化產(chǎn)業(yè)的增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重為1.63%,低于全國3.48%的平均水平。四是居民的文化消費(fèi)較弱。就目前來看,黔西南州的居民的文化娛樂消費(fèi)缺乏剛性,仍處于彈性系數(shù)較大的次要位置。人們沒有主動花錢消費(fèi)文化的觀念,潛在的精神文化需求亟待喚醒后轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)購買力。五是人才數(shù)量不夠,高素質(zhì)人才緊缺。目前,全州文化系統(tǒng)人才數(shù)量少,復(fù)合型人才、高端人才緊缺。
表1 2009-2012年黔西南文化產(chǎn)業(yè)增加值及占全州GDP比重
1.以文化資源的旅游業(yè)、健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)、會展業(yè)開發(fā)為路徑,深度創(chuàng)新文化產(chǎn)品,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。黔西南州有著自然和文化資源,在這樣一個良好的條件下,應(yīng)努力挖掘其內(nèi)在的民族文化、歷史文化,促進(jìn)其文化旅游的發(fā)展;同時,依托黔西南州區(qū)域內(nèi)有利的生態(tài)環(huán)境和生物資源,整合其民族藥業(yè)、健康食品、醫(yī)療保健、健身養(yǎng)老、休閑娛樂等資源,積極打造健康服務(wù)產(chǎn)業(yè);同時以興義為中心,整合區(qū)域內(nèi)的節(jié)點(diǎn)城市和旅游城市,大力促進(jìn)商貿(mào)會展業(yè)的開展,打造南北盤江流地區(qū)重要的商貿(mào)會展中心。即以旅游業(yè)、健康服務(wù)業(yè)、會展業(yè)為主導(dǎo),深度創(chuàng)新文化產(chǎn)品,優(yōu)化黔西南州地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
2.促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚,加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。依托黔西南州當(dāng)?shù)氐奈幕Y源差異,發(fā)揮其比較優(yōu)勢,由政府牽頭,扶持一批有特色、具有發(fā)展前景的文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目,如民族風(fēng)情街、興義南龍古寨布依生態(tài)博物館等。培育文化資源開發(fā)的核心企業(yè),并以此為中心,實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì),促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的集聚,并加強(qiáng)前向、后向、旁側(cè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度,積極朝創(chuàng)意鏈薄弱的環(huán)節(jié)擴(kuò)展,鼓勵其實(shí)現(xiàn)規(guī)?;?jīng)營,發(fā)揮其領(lǐng)頭羊作用。提高各產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度,鼓勵入園企業(yè)向創(chuàng)意價值鏈的薄弱環(huán)節(jié)擴(kuò)展,推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3.以文化項(xiàng)目的市場化投融資為手段,推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。黔西南州的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是以有政府背景的公司主導(dǎo)進(jìn)行的,并沒有充分利用了市場化的手段。黔西南州應(yīng)當(dāng)充分利用文化產(chǎn)業(yè)與房地產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合,找到其結(jié)合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)以市場為導(dǎo)向,吸引各種類型的投資主體,引導(dǎo)各類社會資金進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,逐步建立以企業(yè)為主、政府引導(dǎo)、金融支撐、風(fēng)險投資參與的多元化新興文化產(chǎn)業(yè)投入體系。通過完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共空間,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升值,從而帶來收益,再通過這些收益來補(bǔ)償塑造文化資源的費(fèi)用和歷史文物古跡等基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營維護(hù)費(fèi)用,以此達(dá)到良性循環(huán)。
4.繼續(xù)加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快信息技術(shù)進(jìn)步,建立現(xiàn)代信息資源共享平臺,豐富文化產(chǎn)業(yè)的傳播渠道。大力推進(jìn)“數(shù)字黔西南”、“智慧黔西南”建設(shè),構(gòu)建布局合理的局域網(wǎng)、城域網(wǎng)和廣域網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)體系。大力推進(jìn)交通、旅游綜合服務(wù)等“一卡通”工程。加快以城市經(jīng)濟(jì)圈為重點(diǎn)的城市空間信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),重點(diǎn)建設(shè)興義、興仁等智能型現(xiàn)代化城市,支持興義、安龍、貞豐等建設(shè)“智慧旅游”城市。以影視作品為基礎(chǔ),策劃建設(shè)影視文化基地,進(jìn)一步演繹“黔西南影視文化現(xiàn)象”,將影視文化資源轉(zhuǎn)化為宣傳資源、旅游資源、產(chǎn)業(yè)資源和發(fā)展優(yōu)勢,提高黔西南州知名度和美譽(yù)度,提升全州軟實(shí)力,以此來豐富文化產(chǎn)業(yè)的傳播渠道。
目前,文化產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益在國家、區(qū)域和地方等各個層次中的作用愈明顯,黔西南州應(yīng)當(dāng)在保護(hù)和傳承自然和歷史文化的基礎(chǔ)上,以興義市為核心,推行“保護(hù)和傳承文化+發(fā)展生態(tài)旅游+文化產(chǎn)業(yè)集聚+提升城市魅力”模式。黔西南州應(yīng)當(dāng)利用文化創(chuàng)意,以保護(hù)和傳承文化為基點(diǎn),深入挖掘自然資源、民族風(fēng)情和歷史文化,使文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榭陕糜?、可欣賞、可參與、可體驗(yàn)、可消費(fèi)的文化產(chǎn)品,并運(yùn)用文化地產(chǎn)融資的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作手段,使黔西南州文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)蓬勃發(fā)展,從而帶動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭力的提高,提升城市魅力,提升黔西南州知名度和美譽(yù)度,從而可以對貴州省及廣大的西南地區(qū)帶來重要的示范意義。
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The Industrialization of Cultural Resources in North and South Panjiang as Qianxinan for Example
WU Xiao-Ying Lihui
(Xingyi Normal University for Nationalties,Xingyi,Guizhou 562400)
North and south panjiang is one of the major rivers in pearl river upstream,not only raise the lives of north and south panjiang river basin,river gave birth to the profound culture at the same time,put so profound cultural resources for industrialization hasa crucial role in thedevelopment of local economy and promote local culture.
Nanpan beipan River;Cultural resources;lndustrial Management
1009—0673(2015)02—0030—05
P426
A
2015—02—09
興義民族師范學(xué)院2013年院級科研項(xiàng)目“文化資源產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究—以南北盤江流域少數(shù)民族地區(qū)為例(13XYYR 02)”。
武曉英(1988— ),女,山西孝義人,興義民族師范學(xué)院公管學(xué)院助教,主要研究方向:區(qū)域旅游規(guī)劃與管理及城市規(guī)劃。
責(zé)任編輯:楊昌勇