王宇涵

吉林大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130012

《客從何處來(lái)》的“微傳播”研究

王宇涵

吉林大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130012

《客從何處來(lái)》是中央電視臺(tái)綜合頻道打造的國(guó)內(nèi)首檔尋根類紀(jì)錄片，喚醒了我們浮躁時(shí)代下內(nèi)心深處骨子里屬于中國(guó)人的那種“尋根”渴望與可以穿梭時(shí)空的家族情感?！犊蛷暮翁巵?lái)》在開(kāi)播之前并沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模宣傳，終因其內(nèi)涵、精髓、文化傳播而屢獲好評(píng)，本文通過(guò)研究電視系列紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》及其相關(guān)話題，根據(jù)“微”式傳播領(lǐng)域的傳播現(xiàn)象總結(jié)出傳播特征與傳播效果。

《客從何處來(lái)》；微傳播；傳播特征與傳播效果

電視系列紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》第一季播出恰似潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的綿雨走進(jìn)人們的視線，并沒(méi)有進(jìn)行大量的前期宣傳，因其具有濃厚的歷史與人文特色，對(duì)家族的信仰等因素，在短短兩個(gè)月內(nèi)取得叫好叫座的成績(jī)，先后榮獲2014年金熊貓國(guó)際紀(jì)錄片接評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)、第20屆中國(guó)電視紀(jì)錄片最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。

在媒介融合的時(shí)代背景下，節(jié)目制作組利用新媒體平臺(tái)微信、微博客戶端推送與節(jié)目相關(guān)的“尋根”內(nèi)容，并通過(guò)微博發(fā)起“輕·家史視頻征集活動(dòng)”，并在央視網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)等視頻網(wǎng)站上同步提供視頻資料。以口碑傳播的方式獲得了廣大受眾的關(guān)注與推薦，在各種新媒體的推動(dòng)下形成一種文化風(fēng)波。同時(shí)，借助“微媒介”進(jìn)行“微傳播”，利用“微力量”獲得大影響。

《客從何處來(lái)》的新浪官方微博粉絲數(shù)目為13萬(wàn)，在央視紀(jì)錄片的官方微博的粉絲數(shù)目排行榜中位于前列。在沒(méi)有前期的大規(guī)模宣傳的前提下，創(chuàng)造這樣的記錄印證了現(xiàn)階段的受眾更追求內(nèi)容上的深度。在微博上搜索《客從何處來(lái)》的話題，其中#客從何處來(lái)#共有9038.2萬(wàn)人閱讀過(guò)，#尋根之旅#共有2587.7萬(wàn)人閱讀，討論數(shù)為1.5萬(wàn)次。受眾根據(jù)發(fā)起的話題進(jìn)行個(gè)人意見(jiàn)的表述，這個(gè)話題恰好提供了分享自己的獨(dú)到見(jiàn)解的平臺(tái)。對(duì)于這種互聯(lián)網(wǎng)媒體的使用，從受眾角度看，一方面能夠喚起觀眾對(duì)自己身世之根的“探尋欲”，另一方面也能滿足觀眾對(duì)于明星身世的“獵奇欲”。從制作方角度看，這種傳播策略一方面提升了該紀(jì)錄片的社會(huì)知曉度，一方面能夠獲知觀眾對(duì)于該紀(jì)錄片的態(tài)度與評(píng)價(jià)，為節(jié)目的再制作提供意見(jiàn)參考。

《客從何處來(lái)》的官方微博名為“CCTV客從何處來(lái)”，電視媒體借力于微博、微信，共有以下幾方面的作用。

一是具有反饋平臺(tái)。作為新媒體、微媒介的典型代表——微博以其自身的傳播優(yōu)勢(shì)和便利平臺(tái)，形成“140字+圖片或鏈接”的傳播方式與相關(guān)話題的平臺(tái)討論。傳播是雙向的，而電視更多的實(shí)現(xiàn)了傳輸信息，而較互聯(lián)網(wǎng)傳播而言缺少相對(duì)直接的反饋環(huán)節(jié)。觀眾將意見(jiàn)反饋于節(jié)目制作組，也是觀眾與觀眾之間的遠(yuǎn)距離互動(dòng)?！犊汀纷鳛檠胍暣蛟斓囊粰n電視系列紀(jì)錄片，具有新鮮性的同時(shí)也具有一定的不確定性因素，如：大部分受眾對(duì)紀(jì)錄片內(nèi)容的興趣程度、紀(jì)錄片展現(xiàn)的形式與受眾接受程度匹配度、紀(jì)錄片中人物的設(shè)定是否為大眾所接受等。

二是具有直接選擇性。觀眾選擇“微媒介”——微博、微信，可以根據(jù)個(gè)人時(shí)間安排與興趣愛(ài)好選擇觀看內(nèi)容、時(shí)間。這擴(kuò)展了收看終端的范圍，提供了觀眾收看電視內(nèi)容的新窗口。《客》第一季共邀請(qǐng)五位嘉賓，有歷史學(xué)家易中天、央視主持人阿丘、影視巨星陳沖、全方位藝人曾寶儀、收藏家馬未都，受邀嘉賓在相應(yīng)的領(lǐng)域具有社會(huì)地位，同時(shí)以人格魅力吸引著受眾。然而，在《客》中，他們褪去光鮮亮麗的“服飾”，就是我們身邊的“普通人”。

三是傳播速度快，范圍廣。以“微”為特點(diǎn)，每一條推送內(nèi)容短小精悍，將主旨表達(dá)清晰，在有限的時(shí)間內(nèi)滿足受眾對(duì)信息的需求。與此同時(shí)，在“微傳播”中，可將信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，擴(kuò)大了消息的傳播范圍，增強(qiáng)了信息的傳播影響力。

傳統(tǒng)文化作為文明的承載者，表現(xiàn)了民族在歷史上的思想觀念、道德形態(tài)的總體特征。對(duì)于中國(guó)而言，五千多年的歷史積淀，蘊(yùn)含著巨大的精神力量。但是傳統(tǒng)文化具有難定義、難定性、外延大等特點(diǎn)，這也就造成了對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀出現(xiàn)寬而泛的問(wèn)題，這是民族的悲痛，這也是文化的落空點(diǎn)?？v然傳統(tǒng)文化有優(yōu)有劣，但是作為歷史的成果，終有其獨(dú)特的性質(zhì)存在于現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論其時(shí)都適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，都可以成為社會(huì)中的力量而存在?，F(xiàn)代人用現(xiàn)代人的思維觸碰、解讀、深化在內(nèi)心，在《客從何處來(lái)》中，家文化、家族血脈的傳承也只是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮點(diǎn)，我們透過(guò)這個(gè)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)于“家”的定義過(guò)于淺薄。但是怎樣才能具體的定義家文化呢？我們不難發(fā)現(xiàn)，家文化的精神內(nèi)涵滲透在我們的現(xiàn)代生活中，卻難以定義、全面總結(jié)出家文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響。

《客從何處來(lái)》帶著我們認(rèn)識(shí)、了解家文化，用“微傳播”的力量提醒著我們重視“家文化”的內(nèi)涵，對(duì)家文化的一種認(rèn)同，實(shí)則是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種領(lǐng)悟和傳承。

《客》立足于跨時(shí)代的文化傳承與文化融合，在不同的歷史時(shí)空中穿梭，迸發(fā)著怦然心動(dòng)的魅力。在微博、微信等“微傳播”領(lǐng)域講述不同的故事，敘說(shuō)著明星的家族血脈遺產(chǎn)，也在警醒每一個(gè)人對(duì)自己身世的追尋的意義。對(duì)于今天，昨天已然成為歷史，而對(duì)于我們的子孫，我們與他們構(gòu)成了家，而我們給他們留下的，就是我們此時(shí)的一種習(xí)慣——對(duì)“家”的重視，對(duì)“家文化”的珍惜。

[1]楊蓉.客從何處來(lái)_節(jié)目?jī)r(jià)值分析_傳承家族信仰.

[2]徐彬.影視藝術(shù)微傳播研究.

[3]儲(chǔ)小平.中國(guó)_家文化_泛化的機(jī)制與文化資本.

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1674-6708（2015）145-0085-01