□陳雪妮

遇見府城，就像進入一個封存已久的夢境。穿越府城，卻像進入一個快速變換的時光隧道。千年的古城，仿佛瞬間跨過古老滄桑，一下子靈氣四溢、煥發(fā)生機。

千年輪回之后盡顯滄桑

在沒有搬到府城住之前，我到過府城兩次。印象中它實在是太擁擠、太嘈雜、太陳舊，只有在旮旮旯旯里偶爾遇見一些滄桑遺跡，才能讓人產(chǎn)生一點關(guān)于它過去的聯(lián)想。

在它貌不驚人的外表下，隱藏著1300多年海南首府的輝煌歷史。這里曾經(jīng)是海南出人才最多的地方，也是海南發(fā)展最早最興盛的地方。而今街道兩旁的現(xiàn)代樓房早已把老街巷里的傳統(tǒng)瓦房包圍在鬧市區(qū)的角落，川流不息的商鋪街道把存留的書院、牌坊、古廟、老巷夾在街心人潮里，遮掩了他們曾經(jīng)的優(yōu)雅和高傲。來來往往的人們，有幾個還愿意停下腳步，懷著一顆虔誠的心，去朝拜它們的過往呢？

2012年，我搬到這邊來居住，安頓好后的第一件事，就是徒步在府城中心街區(qū)大大小小的巷子里，一次一次帶著探索和期待的心情，想去感受他那尚存的“貴氣”。

我最常走的路，是沿著中山南路，一路向北，經(jīng)過南北水果市場、蔬菜市場，再到瓊山區(qū)政府三角公園，這方圓五里，在我看來算是府城今昔最為繁華的地帶。歷史上這里曾有“七井八巷十三街”交錯密布，如今也是菜市、商場、醫(yī)院、學(xué)校樣樣齊全。后來我曾幾次帶朋友溜達這一帶，吹吹繡衣坊、打鐵巷里的風(fēng)，聽聽三角公園里的戲，嘗嘗忠介路上的小吃，看看街頭擦肩而過的美女，他們也像我一樣，對這個老府城更有一種親切感。

瓊臺福地佑千年，心安之處是故鄉(xiāng)

在老府城人的心里，這種親切感不僅僅是一輩輩人柴米油鹽生活所依，還是他們內(nèi)心的精神所托，因為這里自古就是“瓊臺福地”。古時，瓊臺曾是海南的代名詞。相傳由于海南島地形像一只縮頸神龜，宋太祖擔心它會伸出頭來威脅皇朝，便將州城遷來神龜縮頭處，這個地方就是“瓊臺福地”。古時觀象家曾說，華夏大陸的陽剛紫氣，越海潛入海南，首先聚集于瓊臺福地，因此府城人才輩出。

過了高登街沿著中山路向北，向右拐進府城第一古道文莊路，在兩側(cè)民宅鋪面之間夾著一座陽刻隸體燙金大字“瓊臺福地”牌坊，通向一條狹窄的青石板小路關(guān)帝巷。走到小巷豁然開朗處，兩株百年古榕郁郁蔥蔥，護佑著平地突起的一個小山丘——抱珥山。山上，古建筑群層閣復(fù)疊，雕梁畫棟，這就是歷史上的“瓊臺福地”。明清兩代時這里立起“抱珥山”石碑、“瓊臺福地”石牌坊，建起了關(guān)帝廟，成為文人墨客游覽之地、平頭百姓祈求安康之鄉(xiāng)。

歷史上的瓊臺福地幾經(jīng)滄桑。抱珥山是府城制高點，天氣晴好時，可望見對面的雷州半島，一度淪為海盜聚集之地，后來，清兵趕走海盜駐扎于此。日本人來了，在這里建起小學(xué)。國民黨來了，這里成了警察局。解放后，炮團指揮部、政府機關(guān)也曾駐扎于此。直至1999年重建，原有的戲臺、拜亭、文昌閣、圣母祠、關(guān)帝廟等五大建筑重建后演變成福地軒、瓊臺閣和關(guān)帝廟三大建筑。有趣的是，重建者獨具匠心地將“1999”演繹在建筑中：一條長長的關(guān)帝巷代表“1”；瓊臺福地的石階分為三層，每層9級，意指“999”。此后，瓊臺福地與府城一起歸于寧靜的歲月，人們到此祈福求愿，香火繚繞。心安之處，即是福地。

瓊臺書院，你來與不來，它一直都在那里，等你

府城遍地是人才，丘海二公為之最

也許這“福地”在冥冥之中為府城匯聚了無限的能量，明清時期一顆顆文化、政治界明星在這彈丸之地冉冉升起。不信你到府城街頭巷尾走一走，這里從前是“一里出三賢，五里三進士”的人才聚集地，有一些古老的巷子如今仍然還在，走進去，就踏上了當年的“星光大道”。

東起馬鞍街，西至朱云路的府城達士巷，曾經(jīng)就是一條達士名賢匯集的“星巷”?？恐鴥蓚?cè)高低錯落的民居，400多米長的小巷由青石板牽著婉轉(zhuǎn)向里，似乎一直伸到人的心里去。小巷在府城西門外，明清的達官貴人都喜歡在這西廂置宅第、建宗祠。有了宗祠和深宅大院，街巷自然就沾了儒紳氣，得了達士巷的名號，也留下了明清學(xué)術(shù)界“嶺南巨儒”鐘芳、明代進士鄭廷鵠、清代進士瓊臺掌教吳典、晚清著名學(xué)者王國憲等歷代名賢的足印。東門街、西門街、南門街勾勒著往日各個方向城墻的位置。舊時的東片區(qū)聚集著州府衙門、縣治、府學(xué)機構(gòu)，政治、文化、宗教興盛發(fā)達，于是便有了一條條有身份、有地位、有文化、還有故事的街巷路名：北帝巷、尚書街、仁和坊、縣前街、縣后街、馬鞍街、打鐵巷、繡衣坊、朱桔里……而今，燕子飛過軒窗，庭院伴著流光，歲月爬滿斑駁的粉墻，空留古老的才子佳話在記憶中回響……

歷史上最有名的兩位海南人，都是府城人。他們一個是官場聲譽最好、名貫古今的“海青天”海瑞，一個是海南歷史上在朝廷當官當?shù)米畲蟮摹拔臏Y閣大學(xué)士”丘浚（丘濬）。兩人還是金花村同村老鄉(xiāng)，一個有膽，一個有才，被稱為“海南雙璧”，留下不少被人傳頌的故事。

海瑞最有名的事跡當屬“備棺上疏”，敢抬著棺材見皇帝，古今恐怕就他一人了。當時嘉靖皇帝已經(jīng)20多年沒有親理朝政，長年深居西苑，一心齋醮玄修，妄求長生不老，朝廷貪污腐敗盛行，阿諛奉承之風(fēng)愈演愈烈。嘉靖四十四年（1565年）十月，海瑞為了“正君道，明臣職，求萬世治安”，決定大膽向皇帝進言，這就是赫赫有名的《治安疏》。嘉靖看到海瑞的奏疏之后，勃然大怒，將奏疏扔在地上，并下令立即逮捕海瑞：“不能讓他跑了?！被鹿冱S錦在旁上奏說：“海瑞向來就有癡名，聽說他自知必死無疑，因此在上奏疏前已經(jīng)買好棺材，和家人訣別，此時已在殿外等著降罪，肯定不會逃的?！奔尉嘎犕赉蹲×?，感嘆道：“此人可比得上比干，可朕不是紂王啊。”

丘浚則是古時“海南四大才子”之一，七歲時曾作詩一首《五指參天》：“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天，夜盥銀河摘星斗，朝探碧落彩云間。雨余玉筍空中現(xiàn)，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數(shù)中原?！边@首詩成了吟誦五指山的著名詩篇，至今為人稱道。明景泰五年（1454年）考中二甲進士第一名，歷代宗、英宗、憲宗、孝宗4朝，40余年一直在京任要職，官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，即使他耄耋之年右眼失明，皇帝仍不恩準他連章乞歸之請求，直至75歲在京城病逝。丘浚還是一位杰出的史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、文學(xué)家、戲劇家和詩人，一生著作甚多。特別是他在《大學(xué)衍義補》一書中，早就明確提出了勞動耗費決定價值的理論，比西方經(jīng)濟學(xué)家17世紀60年代提出的“勞動價值論”，還要早200多年。

五公英烈氣，千古海南潮

在海南思古抒懷，不可不去的地方就是五公祠。它被稱為“海南第一樓”，并非因為樓層最高，而是這樓所具備的文化內(nèi)涵與精神高度。它所紀念的故人在中國歷史上都赫赫有名：唐代名相李德裕，宋代宰相李綱、趙鼎，南宋抗金將領(lǐng)李光和胡銓。他們的英雄業(yè)績和人格魅力，千百年來激勵著海南大地上的后輩學(xué)子和為之感動的過海游客。

五公祠建筑群以五公祠為主體建筑，兩層木結(jié)構(gòu)，樓高9米，周圍有檐廊，但無斗拱，為海南最早的樓房。位于東側(cè)的蘇公祠與五公祠相得益彰，其原為金粟庵，明萬歷時在此建立祠堂，稱蘇公祠，紀念宋代著名文學(xué)家蘇軾，同時，也祭祀他的弟弟蘇轍，故亦稱二蘇祠。東坡謫居海南地區(qū)，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自蘇軾起。祠內(nèi)陳列蘇東坡詩詞碑刻等30多塊，祠前有一對聯(lián)：“此地能開眼界，何人可配眉山”。五公祠與蘇公祠你中有我，我中有你，密不可分，形成五公祠又一文化特色。

“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外；道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中。”“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓?！鼻迦碎L聯(lián)落地有聲，五公的英雄業(yè)績和價值取向早已成為海南人的精神文化遺產(chǎn)，代代相傳，歷久彌新，在今天，依然具有激發(fā)人的理想與追求的內(nèi)在力量。