王京紅

最近，有關(guān)霧霾、生態(tài)的討論成為熱門(mén)話題。有人認(rèn)為當(dāng)代城市霧霾頻發(fā)，就不要談?wù)摮鞘猩柿?，因?yàn)榭床灰?jiàn)。業(yè)內(nèi)人士則通過(guò)實(shí)驗(yàn)尋找適合霧霾天的建筑色彩，也有人建模計(jì)算色彩對(duì)節(jié)能環(huán)保的貢獻(xiàn)有多大。

生態(tài)、環(huán)保并不是新課題。早在1962年，美國(guó)當(dāng)代生物海洋學(xué)家萊切爾·卡遜（Rachel Carson）就出版了《寂靜的春天》，“她以自己的筆觸喚起民眾對(duì)生態(tài)問(wèn)題的高度注意”。1972年問(wèn)世的《增長(zhǎng)的極限》，更促使《聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境宣言》獲得通過(guò)，“標(biāo)志著人類(lèi)踏入了生態(tài)文明時(shí)代，生態(tài)問(wèn)題成為全球問(wèn)題”。

但是，我國(guó)當(dāng)時(shí)正處于特殊的政治時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，生態(tài)問(wèn)題并不突出。當(dāng)前，經(jīng)過(guò)30年改革開(kāi)放的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平大幅提高，但其負(fù)面效應(yīng)——生態(tài)問(wèn)題也日益嚴(yán)重。人們清醒地意識(shí)到，生態(tài)已關(guān)乎城市的生存。

早在霧霾成為大眾話題以前，各地政府就紛紛要求做城市生態(tài)規(guī)劃，房地產(chǎn)建筑項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)也大打生態(tài)牌，各類(lèi)生態(tài)園、環(huán)保綠色認(rèn)證層出不窮。但是，無(wú)論城市規(guī)劃還是建筑設(shè)計(jì)，人們理解的“生態(tài)”幾乎等同于“科技”。從綜合評(píng)價(jià)到土地集約、資源消耗、環(huán)境舒適等各個(gè)維度，都是科學(xué)技術(shù)的王國(guó)。計(jì)算二氧化碳排放量、功能混合配比、公交覆蓋、慢行交通、太陽(yáng)能、垃圾分類(lèi)、雨水回收、通風(fēng)計(jì)算、熱島效應(yīng)評(píng)估、噪音控制、光污染控制、大氣污染物監(jiān)測(cè)等等，雖然玲瑯滿目，但都可以用“科技”兩個(gè)字概括。

在只有科技才能解決生態(tài)問(wèn)題的前提下，人們認(rèn)為城市色彩的研究并不入流，霧霾頻發(fā)的城市已看不見(jiàn)美麗的色彩。其實(shí)恰恰相反，當(dāng)代城市比任何時(shí)代都更需要城市色彩的研究和實(shí)踐。

除了一年四季的陰晴雨雪，霧霾成為又一種極端的城市氣候。此種情況下，要“看見(jiàn)”城市，目視清晰成為城市與建筑色彩的首要標(biāo)準(zhǔn)。那些色彩關(guān)系屬于中強(qiáng)對(duì)比的建筑更容易被看到。因此，明度的中強(qiáng)對(duì)比（建筑與天空之間、建筑各組成部分之間）是第一步。同時(shí)，我們是在三維空間中看城市，僅在PS的圖片上觀察色彩關(guān)系很不夠。長(zhǎng)波的色彩可見(jiàn)性強(qiáng)，紅色更容易穿透霧氣，所以紅燈表示停止。因此，在污染較重的城市要多用暖色調(diào)，純度保持中等水平。

于是，引出了城市色彩對(duì)當(dāng)代城市的更重要作用，那就是撫慰心靈。當(dāng)代都市人或者迷茫、或者焦慮，心態(tài)平和、自在的不多。不是“不以物喜，不以己悲”難做到，而是環(huán)境使然。陰沉的霧霾天，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)心情愉悅。城市污染治理需要時(shí)間過(guò)程，我們要采取措施讓人們?cè)谶@期間盡量生活得愉悅些。好的城市色彩能為城市外部空間增加陽(yáng)光感，讓人看到、感受到溫暖，起到心理治愈的功效。從這個(gè)角度看，生態(tài)治理不僅僅是科技的事。城市色彩的最大價(jià)值更是超越了表面的裝飾美化，它從藝術(shù)的高度讓人感知到“生態(tài)”。

美國(guó)學(xué)者劉易斯·芒福德在半個(gè)多世紀(jì)前就指出，“我們現(xiàn)在的文明是一輛巨大的汽車(chē)在單向交通的路上以越來(lái)越快的速度前進(jìn)著。不幸的是，像現(xiàn)在制造的這種汽車(chē)，既無(wú)方向盤(pán)，也沒(méi)有剎車(chē)，開(kāi)車(chē)人能行施的唯一控制方式只有把汽車(chē)開(kāi)得更快，……，可是他忘掉了開(kāi)往的目的地?！碑?dāng)代的生態(tài)問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)造成的，只用科學(xué)技術(shù)不能徹底解決問(wèn)題。因?yàn)椤翱茖W(xué)和技術(shù)上過(guò)分的精致，絲毫不考慮人類(lèi)的價(jià)值和目的”；芒福德精辟地概括道：“通過(guò)局部去了解一個(gè)事物，那是科學(xué)；而從總體上去把握它，則是藝術(shù)”。各類(lèi)細(xì)分的技術(shù)加在一起不一定能解決生態(tài)問(wèn)題，當(dāng)前“生態(tài)等于科學(xué)技術(shù)”的做法是片面的。技術(shù)指標(biāo)再精確，人要是感受不到仍然不是生態(tài)的。

讓人感知到“生態(tài)”成為當(dāng)代中國(guó)城市色彩的任務(wù)。因?yàn)槌鞘猩适菑V義色彩，是人們視覺(jué)感知到的真實(shí)的整體，是一個(gè)城市給人視覺(jué)上的整體印象。人內(nèi)心都有回歸自然的原始沖動(dòng)，這種靈魂深處的“愉悅感”與感知“生態(tài)”是一致的。當(dāng)城市色彩符合該城市色彩類(lèi)型的規(guī)律時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用窬湍芨兄健吧鷳B(tài)”。因?yàn)槌鞘猩暑?lèi)型的規(guī)律是反映地域色彩特質(zhì)的，即能在視覺(jué)上表達(dá)當(dāng)?shù)卮笞匀坏奶卣鳌５赜虿顒e使得每個(gè)城市屬于不同的色彩類(lèi)型，外鄉(xiāng)游客看到充分表達(dá)當(dāng)?shù)厣侍刭|(zhì)的城市色彩，與自己熟悉的家鄉(xiāng)大自然特征相對(duì)照，必然會(huì)產(chǎn)生“新鮮感”。這樣的城市色彩也必定能讓旅人感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“生態(tài)”。因此，好的城市色彩要給居民帶來(lái)“愉悅感”，給旅人以“新鮮感”，就能讓人感知到“生態(tài)”。

平頂山市城市色彩規(guī)劃就是個(gè)典型例子。這是個(gè)因煤而立、因煤而興的能源工業(yè)新城，城市的綠化率指標(biāo)起初較低。2005年，市區(qū)綠地率24.6%，綠化覆蓋率26%。經(jīng)過(guò)全市居民的不懈努力，到2009年，全市建成區(qū)綠地率達(dá)32.5%，綠化覆蓋率達(dá)37.6%，人均公園綠地達(dá)8.9平方米。從指標(biāo)上看，城市綠化已經(jīng)合格甚至比較優(yōu)秀。但是，我們?cè)诔鞘猩室?guī)劃時(shí)進(jìn)行的居民調(diào)查卻顯示，人們依然認(rèn)為城市缺少綠化。這說(shuō)明居民們并沒(méi)有感知到“生態(tài)”。技術(shù)的數(shù)據(jù)再準(zhǔn)確也無(wú)濟(jì)于事，生態(tài)的城市只有人感知到生態(tài)才達(dá)到目的。這時(shí)，色彩是最有力的手段。經(jīng)過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)由于平頂山市多數(shù)建筑立面使用白色瓷磚，深色的磚縫與白色面磚發(fā)生色彩同化作用，視覺(jué)效果是淺灰色的。這種色彩的空間界面與綠樹(shù)之間產(chǎn)生明度對(duì)比，樹(shù)看起來(lái)只能更暗，不會(huì)更綠。于是，城市色彩規(guī)劃建議多使用暖黃與紅的組合，中差、補(bǔ)色對(duì)比能增加綠色的純度，使綠樹(shù)看起來(lái)更鮮綠。色彩是大多數(shù)人、最容易感知到的視覺(jué)整體，城市色彩正確了居民才能感知到愉悅。我們嘗試通過(guò)色彩規(guī)劃和設(shè)計(jì)，讓平頂山市民從視覺(jué)整體上看到綠，進(jìn)而感知到“生態(tài)”。

城市色彩若要讓人感知到“生態(tài)”，可以從兩個(gè)層面入手。在城市宏觀層面，城市總體色彩面貌、建筑群色彩要符合城市色彩類(lèi)型的規(guī)律。城市色彩類(lèi)型代表了地域自然和歷史人文的色彩特質(zhì)，城市色彩符合其規(guī)律必然能讓人感知到“生態(tài)”。因?yàn)椤吧适沟媒ㄖ诘叵嚓P(guān)聯(lián)”，使得城市外部空間好似從大地上生長(zhǎng)出來(lái)的。在單體建筑層面要注重近人尺度的色彩設(shè)計(jì)，多使用自然特征的色彩?！按笞匀坏纳适侵щx破碎的。”破碎、斷斷續(xù)續(xù)的色彩暗示出表面質(zhì)地紋理，不僅吸引人的視覺(jué)還調(diào)動(dòng)人的觸覺(jué)等多個(gè)感官，進(jìn)而“滿足了人們渴望與大自然相聯(lián)系的心理需求。”平鋪的色彩則攜帶更多人工的信息。自然的色彩“邊緣模糊且呈不規(guī)則變化”，而人工色彩卻“界限分明，平板無(wú)變化”。自然的色彩之間間隔多，層次豐富。所以，最大程度的多樣性是自然色彩的重要特征。

法國(guó)馬賽的IF島上建筑群色彩是個(gè)精彩的例子。從遠(yuǎn)處看，建筑群色彩與島上山石的色彩非常和諧，幾乎難辨你我。建筑群的色彩關(guān)系在宏觀上與其坐落的島嶼一致。走近觀察，建筑師敏銳地從島上土壤、巖石中提取出多個(gè)色彩，小心地應(yīng)用在建筑組團(tuán)的各個(gè)部分，并與建筑形體結(jié)合得很好。人尺度的建筑色彩充滿多樣性，而且無(wú)論從哪個(gè)角度看，建筑色彩都與大地有著密切的聯(lián)系。所以，這個(gè)建筑群時(shí)時(shí)讓人感知到“生態(tài)”。有意識(shí)的城市色彩規(guī)劃具有時(shí)代性，當(dāng)代中國(guó)好的城市色彩首先要讓人感知到“生態(tài)”。人類(lèi)要生存，然后還要生活，要多姿多彩地生活。2013年的第一個(gè)月，連續(xù)的霧霾天籠罩我國(guó)中東部上百萬(wàn)平方公里的土地。大自然已經(jīng)告誡我們，當(dāng)代中國(guó)不重視“生態(tài)”就不能生存。文化的源頭也是生存，“文化是手段而不是目的，目的是人群生命的安全”。當(dāng)然，“安全并不表示幸?；蚩鞓?lè)”，多樣性才能符合各類(lèi)人的需求，使更多的人快樂(lè)。城市色彩作為城市整體的視覺(jué)呈現(xiàn)，若既能讓人感知到“生態(tài)”，又能呈現(xiàn)文化的多樣性，當(dāng)然就是好的城市色彩，是令人愉悅的了。