王茂利

【摘要】隨著社會(huì)的進(jìn)步和城市化的發(fā)展，城市在進(jìn)化的時(shí)候也出現(xiàn)了環(huán)境污染以及資源短缺等方面的問(wèn)題。本文主要研究了我國(guó)城市公共景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃中存在的問(wèn)題，并對(duì)其將來(lái)發(fā)展方向進(jìn)行了分析和研究，提出了創(chuàng)新理念，希望能夠更好的推動(dòng)城市的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】城市；生態(tài)；景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的文明程度也在不斷的提高，人們對(duì)自身生活環(huán)境的要求也在不斷的提高，這也給城市公共景觀設(shè)計(jì)提供了一個(gè)好的環(huán)境，并且也對(duì)其提出了新的要求，這要求在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須認(rèn)識(shí)到景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，并針對(duì)其存在問(wèn)題找到公共景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。

一、我國(guó)城市公共景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)很多城市都出現(xiàn)了霧霾天氣，城市的生態(tài)系統(tǒng)非常的脆弱，而城市公共景觀設(shè)計(jì)能夠給人們提供一個(gè)更加舒適、愉悅以及健康的環(huán)境，雖然現(xiàn)在我國(guó)城市公共景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但是也存在一些問(wèn)題。

（一）進(jìn)行城市公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有和地域環(huán)境結(jié)合在一起

不同城市的人文自然景觀也存在一定的不同，在進(jìn)行城市公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候也應(yīng)該根據(jù)其人文自然景觀選擇不同的風(fēng)格。但是很多城市在進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有根據(jù)城市的特色來(lái)進(jìn)行，這會(huì)導(dǎo)致城市本身的個(gè)性以及特色缺失。若是每個(gè)城市的觀賞草坪、市民廣場(chǎng)都是一樣的，那么便沒(méi)有了特色。還有一些城市公共景觀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的時(shí)候過(guò)度的追求特色和風(fēng)格，但是沒(méi)有估計(jì)到人類的基本需求，無(wú)法滿足人們審美方面的需要，最后也會(huì)被淘汰。此外，還有一些城市公共景觀在設(shè)計(jì)的時(shí)候過(guò)度的重視效果卻沒(méi)有和實(shí)際的環(huán)境結(jié)合在一起，這很容易導(dǎo)致無(wú)序景觀的出現(xiàn)，會(huì)讓整個(gè)城市顯得比較雜亂無(wú)章，無(wú)法將城市整體性很好的體現(xiàn)出來(lái)。

（二）對(duì)人性化設(shè)計(jì)不夠關(guān)注

在城市中其服務(wù)主體便是人，城市建設(shè)的目的也是為了讓人更加的舒適。但是我國(guó)現(xiàn)在在進(jìn)行城市公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，過(guò)度的追求風(fēng)格、技巧以及樣式，對(duì)形式美過(guò)度的追求，而在一定程度上忽視了景觀的服務(wù)功能。比如說(shuō)在一些城市進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候?yàn)榱烁玫膶W式風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行公共空間開(kāi)放以及隱蔽等方面做到不夠[1]。甚至有些設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有考慮到人和人之間的審美差異，無(wú)法滿足人們的需求，這會(huì)導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)比較的單調(diào)，人性化缺乏，甚至還有些城市進(jìn)行了流水或者音樂(lè)噴泉設(shè)計(jì)之后，只有在領(lǐng)導(dǎo)檢查的時(shí)候才會(huì)投入到使用中去，而其他的時(shí)間都是不開(kāi)放的，這也沒(méi)有滿足市民的實(shí)際需要。

（三）對(duì)景觀最終效果比較重視，卻忽略了其形成的整個(gè)過(guò)程

在進(jìn)行城市公共景觀建設(shè)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)存在大樹(shù)移植或者是草坪移植的情況，但是這樣的建設(shè)措施不但會(huì)增加難度，導(dǎo)致環(huán)境破壞，還會(huì)增加成本。此外，現(xiàn)在在進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，大樹(shù)移植的情況經(jīng)常出現(xiàn)，這會(huì)導(dǎo)致被移植的地方環(huán)境破壞，并且被移植過(guò)去的大樹(shù)也可能因?yàn)檫m應(yīng)不了新的環(huán)境而死亡。真正的公共經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)不應(yīng)該過(guò)度的追求一蹴而就而是應(yīng)該重視植物本身的生長(zhǎng)規(guī)律，保證建設(shè)的公共景觀具備生命根基。城市景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，包含的自然要素比較多，并且在建設(shè)完畢之后需要進(jìn)行自我修復(fù)，一蹴而就這種想法本身便是錯(cuò)誤的。

（四）城市公共景觀設(shè)計(jì)和城市本身管理工作沒(méi)有很好的結(jié)合在一起

城市進(jìn)行景觀規(guī)劃建設(shè)的目的是為了提高城市本身的環(huán)境質(zhì)量，給人們提供更加舒適的環(huán)境。公共景觀設(shè)計(jì)建成之后并沒(méi)有完全結(jié)束，還需要進(jìn)行后期的維護(hù)。現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題便是建筑物附屬物隨處擺放，從而導(dǎo)致公共景觀混亂[2]。比如說(shuō)有些廣告牌為了更好的吸引人的注意力，在進(jìn)行色彩風(fēng)格設(shè)計(jì)的時(shí)候比較醒目，這樣不但會(huì)讓城市本身的景觀比較混亂，也會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)污染的出現(xiàn)，會(huì)給城市本身的愉悅性和舒適性造成嚴(yán)重的影響，所以城市管理和城市景觀設(shè)計(jì)必須提高其綜合建設(shè)水平。

二、城市景觀設(shè)計(jì)的主要方向

首先，應(yīng)該將城市景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)學(xué)很好的結(jié)合在一起，生態(tài)城市景觀能夠在一定程度上維護(hù)城市生態(tài)平衡，給人們提供一個(gè)更好的生活環(huán)境[3]。所以在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候不但應(yīng)該重視人在精神以及物質(zhì)方面的需求，還應(yīng)該將其和生態(tài)建設(shè)結(jié)合在一起；其次，必須重視文化繼承以及發(fā)展，城市文化繼承和發(fā)展，指的是在進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將傳統(tǒng)文化中的一些因素結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)人和自然更加的和諧；再次，在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候可以借鑒一些古代的哲學(xué)思想，比如說(shuō)天人合一，認(rèn)識(shí)到城市環(huán)境和人類本身便是一個(gè)整體，將地域特點(diǎn)和設(shè)計(jì)特點(diǎn)很好的結(jié)合在一起，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)人和自然的良性循環(huán)，幫助城市更好的發(fā)展。

三、城市進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候理念方面的創(chuàng)新

隨著社會(huì)和人類的進(jìn)步，人們面臨的環(huán)境問(wèn)題更加的嚴(yán)重，并且已經(jīng)成為了一個(gè)世界性的問(wèn)題，所以在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候必須將其和新時(shí)期發(fā)展結(jié)合在一起，保證設(shè)計(jì)理念的科學(xué)性。

（一）城市進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)方面的人性化理念

人性化指的便是，在進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，將人作為中心，在滿足人類需求的基礎(chǔ)上不斷的提高人本身的價(jià)值。在進(jìn)行城市公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，滿足人性化需要，不但包含了物質(zhì)層面，還包含了精神層面[4]。首先應(yīng)該考慮到文化層次以及年齡不同的人群的需要；其次，必須重視細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)，一個(gè)公共景觀的成敗往往是由其細(xì)節(jié)決定的，在設(shè)計(jì)的時(shí)候必須關(guān)懷弱勢(shì)群體，做好相關(guān)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

（二）將生態(tài)學(xué)和公共景觀設(shè)計(jì)結(jié)合在一起

首先應(yīng)該重視其地域性，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須考慮到其地域特點(diǎn)，并將二者結(jié)合在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)大自然和人類和和平共處；其次，其核心理念應(yīng)該是自然，讓人們更好的去感受自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境；最后則應(yīng)該重視可持續(xù)發(fā)展，重視自然資源的保護(hù)，杜絕出現(xiàn)以環(huán)境破壞為代價(jià)的公共景觀建設(shè)，確保社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能夠真正的實(shí)現(xiàn)[5]。

（三）在進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的繼承

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化也出現(xiàn)了全球化的趨勢(shì)，這便導(dǎo)致了公共景觀設(shè)計(jì)歐美風(fēng)格的出現(xiàn)，甚至有些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，將歐美風(fēng)格和中國(guó)文化結(jié)合在一起，導(dǎo)致景觀建設(shè)不倫不類。所以，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展[6]。首先，設(shè)計(jì)師必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有正確的了解，重視美的追求；其次，通過(guò)環(huán)境來(lái)進(jìn)行文化氛圍的營(yíng)造，重視公共景觀設(shè)計(jì)的升華；最后中國(guó)文化本身的融合性比較強(qiáng)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該在把握好我國(guó)文化精髓的基礎(chǔ)上借鑒一些國(guó)外的優(yōu)點(diǎn)，將環(huán)境、人文以及景觀更好的結(jié)合在一起。

結(jié)語(yǔ)

隨著城市建設(shè)和人們生活水平的提高，人們本身的環(huán)境意識(shí)以及生態(tài)意識(shí)也在不斷的增強(qiáng)，在進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須真正的做到與時(shí)俱進(jìn)，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，將其和生態(tài)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的結(jié)合在一起，促進(jìn)其更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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