雷國珍 祁雪春

毛澤東對(duì)湘南情有獨(dú)鐘。五四時(shí)期，毛澤東就到湘南傳播馬克思主義和開展革命活動(dòng)。大革命時(shí)期他到湘南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927年八七會(huì)議后，他出任湘南特委書記。在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義向農(nóng)村進(jìn)軍的過程中，他多次提出向湘南發(fā)展。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時(shí)，毛澤東率領(lǐng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，大片湘南土地成為革命根據(jù)地的重要組成部分。毛澤東在湘南這塊紅色土地上提出了許多重要思想，引導(dǎo)了許多進(jìn)步青年走上革命道路，成為無產(chǎn)階級(jí)革命家，也成為了毛澤東最可信賴的朋友。毛澤東的湘南情結(jié)決定了湘南在中國革命史的地位，影響湘南的發(fā)展進(jìn)程，左右許多湘南進(jìn)步青年的成長軌跡。

一、毛澤東的濃厚湘南情結(jié)

毛澤東有濃厚的湘南情結(jié)。這種湘南情結(jié)，起于五四時(shí)期，盛于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，貫穿于民主革命，伴隨于毛澤東的一生。

第一，毛澤東最早關(guān)注湘南的馬克思主義傳播和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)前后，馬克思主義在中國逐步傳播。毛澤東是中國最早接觸馬克思主義，并于1920年秋冬成為馬克思主義者。為了促進(jìn)馬克思主義在湖南的傳播，他奔走三湘四水，也最早關(guān)注湘南的馬克思主義傳播情況。1921年10月，毛澤東在衡陽第三師范學(xué)校向進(jìn)步教師和學(xué)生做了關(guān)于中國歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭問題的演講。[ 1]次年4月，毛澤東又一次來到衡陽三師，做了關(guān)于認(rèn)識(shí)社會(huì)主義問題的演講。毛澤東在湘南的活動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在湘南的傳播。不僅如此，毛澤東關(guān)注水口山的工人運(yùn)動(dòng)，關(guān)注衡山的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1926年下半年，他重點(diǎn)考察了包括湘南在內(nèi)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。這成為了指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，同時(shí)也引導(dǎo)著湘南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)成為中國革命高潮的重要組成部分。

第二，毛澤東的足跡遍布湘南各地，在湘南開展了豐富的革命實(shí)踐

大革命失敗以后，中共中央積極準(zhǔn)備與國民黨進(jìn)行的武裝斗爭，并認(rèn)真部署相關(guān)工作，把群眾基礎(chǔ)好的地區(qū)作為革命斗爭的“主戰(zhàn)場”。1927年7月間，毛澤東親自草擬《湘南暴動(dòng)大綱》，提出“湘南特別運(yùn)動(dòng)以汝城縣為中心，由此中心進(jìn)而占領(lǐng)桂東、宜章、郴州等四、五縣，成一政治形勢，組織一政府模樣的革命指揮機(jī)關(guān)，實(shí)行土地革命，與長沙之唐政府對(duì)抗，與湘西之反唐部隊(duì)連絡(luò)。”[2]中共中央積極采納了毛澤東的革命策略，并于8月3日發(fā)布了《關(guān)于湘鄂粵贛四省農(nóng)民秋收暴動(dòng)大綱》，其中大綱明確指出“準(zhǔn)備于不久時(shí)期內(nèi)在湘南計(jì)劃——湘南政府，建設(shè)革命政權(quán)及一切革命團(tuán)體，在廣東革命委員會(huì)指揮之下?，F(xiàn)即須組織湘南特別委員會(huì)，受省委指揮，于交通不靈通時(shí)得有獨(dú)立指揮此委員會(huì)所能活動(dòng)的地方工作?！盵3 ]同月，要求毛澤東以湘南特委書記的身份赴湘南地區(qū)籌備湘南軍事委員會(huì)，積極打通與長沙附近各縣及衡陽等地與省委之間的聯(lián)系，成立湘南、湘西及寶慶指揮委員會(huì)。后因時(shí)局變化，毛澤東計(jì)劃的湘南起義未能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。但一年多后，朱德等率領(lǐng)南昌起義的部隊(duì)發(fā)動(dòng)湘南暴動(dòng)，從而使毛澤東的設(shè)想又變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。

毛澤東最早主張的湘南起義沒有發(fā)動(dòng)起來，但毛澤東始終沒有忘記湘南這塊紅色的土地。1927年9月19日召開前敵委員會(huì)，毛澤東鑒于情況變化，堅(jiān)持秋收起義部隊(duì)放棄攻打長沙，在撤退途中，提出了退到湘南。由此看來，毛澤東始終沒有放棄到湘南的主張。即使建立井岡山革命根據(jù)地，多次率領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，并最終使湘南部分地區(qū)成為井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分。

1928年3月28日，毛澤東率部隊(duì)到達(dá)桂東縣四都。在沙田圩，毛澤東組織召開了軍隊(duì)干部會(huì)議，決定分兵深入調(diào)查附近鄉(xiāng)村，開展打土豪、分田地運(yùn)動(dòng)。毛澤東不僅積極研究湘南特委在湘南各地的土地政策和《土地分配法》。同時(shí)，毛澤東也密切關(guān)注和分析湘南蘇維埃政府對(duì)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累。4月3日，毛澤東在桂東縣沙田鎮(zhèn)頒布了三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意的決定。這成為工農(nóng)革命軍的軍規(guī)。軍規(guī)的頒布立刻使相對(duì)渙散的隊(duì)伍頓時(shí)更有組織性和紀(jì)律性，大大提升了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意后來又新增了幾項(xiàng)內(nèi)容，發(fā)展成為三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，最終成為中國人民解放軍的軍紀(jì)、軍歌。

為了配合朱德等領(lǐng)導(dǎo)的湘南暴動(dòng)，4月7日，毛澤東親自率部攻打汝城。4月27日，張子清與湘敵兩個(gè)團(tuán)激戰(zhàn)了5小時(shí)左右，最終使得敵軍遭受重創(chuàng)。至此，毛澤東指揮的井岡山部隊(duì)徹底解決了湘南起義部隊(duì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移問題。4月，毛澤東與朱德在酃縣的十都鎮(zhèn)見面，史稱“朱毛會(huì)師”。在毛澤東所率領(lǐng)部隊(duì)的掩護(hù)下，朱德、陳毅率領(lǐng)的部隊(duì)于4月中旬抵達(dá)江西省寧岡縣的礱市，從而鞏固了井岡山革命根據(jù)地，擴(kuò)大了革命力量。

第三，毛澤東對(duì)湘南的眷戀引發(fā)“湘南爭論”

毛澤東長期戰(zhàn)斗在湘南這塊土地上，對(duì)湘南這塊土地產(chǎn)生了深厚的感情。當(dāng)要離開時(shí)，他與常人一樣很是不舍。但毛澤東不是常人，他對(duì)湘南的不舍不限于兒女情長，而是站在更高的角度來考慮去留的問題。由于敵我力量懸殊，中央紅軍決定放棄中央根據(jù)地，實(shí)行偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。由此，決定離開湘南是必然。問題是如何解決？毛澤東與“左”傾教條主義者發(fā)生分歧，并由此引發(fā)“湘南爭論”。在中央紅軍沖破第三道封鎖線之后，博古主張按照既定方針繼續(xù)向湘西進(jìn)軍。然而，毛澤東審時(shí)度勢，建議先抽調(diào)一批熟悉湘南一帶地形地勢、了解民族民情的骨干，作為在湘南尋機(jī)殲敵的預(yù)備隊(duì)，或作為應(yīng)付不測之事發(fā)生的緩沖后援部隊(duì)，把他們留在湘南，作為打游擊的種子。周恩來等接受毛澤東的建議，組建了“湘南營”?！跋婺蠣I”主要是由湘南籍的同志組成，他們大部分是1928年湘南起義時(shí)參加紅軍的。由于當(dāng)時(shí)軍事行動(dòng)的緊張和黨內(nèi)分歧嚴(yán)重。“湘南營”只存在了很短的一段時(shí)間。毛澤東提出建立“湘南營”，是毛澤東湘南情結(jié)的重要體現(xiàn)，其中既有從戰(zhàn)略的考慮，也有對(duì)湘南戰(zhàn)友的信任，還有對(duì)湘南的長期考慮。

二、毛澤東湘南情結(jié)的實(shí)踐價(jià)值

毛澤東的濃厚湘南情結(jié)，既促進(jìn)湘南革命形勢的高漲，奠定了湘南在中國革命史上的戰(zhàn)略地位，又培養(yǎng)了湘南的革命志士，造就了湘南籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體，且有極高的實(shí)踐價(jià)值。

第一，毛澤東的湘南情結(jié)直接促成了革命形勢的高漲

毛澤東對(duì)湘南傳播馬克思主義的關(guān)注，使湘南成為了馬克思主義傳播的活躍地區(qū)之一。毛澤東多次到湘南宣傳馬克思主義，使湘南的進(jìn)步青年最直接受到馬克思主義的熏陶而成為馬克思主義者。毛澤東對(duì)湘南的長期關(guān)注，使湘南成為大革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)開展最好的地區(qū)之一。在大革命時(shí)期，湘南的農(nóng)民協(xié)會(huì)組織得最好、農(nóng)協(xié)會(huì)員多、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開展得最好。這些地區(qū)所積累的革命經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)毛澤東的調(diào)查研究，總結(jié)上升為理論，在湖南其他地區(qū)乃至在全國推廣。在毛澤東直接關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)下，湘南的黨組織發(fā)展快，黨員人數(shù)也比較多。到1927年5月中旬，全省黨員數(shù)量達(dá)到2萬多人，黨的組織發(fā)展基地?cái)U(kuò)大到60個(gè)縣，31個(gè)地方建立執(zhí)行委員會(huì)或縣委。這使湖南成為全國黨員人數(shù)最多、分布最廣、戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的省區(qū)。[4]毛澤東對(duì)湘南的關(guān)心和指導(dǎo)，保證了湘南的革命斗爭始終沿著正確的方向前進(jìn)，在湘南的革命根據(jù)地內(nèi)，武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)、黨的建設(shè)全面發(fā)展等，比較少地受“左”傾錯(cuò)誤的影響。

第二，毛澤東的湘南情結(jié)奠定了湘南在中國革命史戰(zhàn)略基地的地位

正如毛澤東所指出，在中國開展革命沒有革命根據(jù)地是不可想象的。正是因?yàn)槊珴蓶|有這樣的戰(zhàn)略考慮，因此，他領(lǐng)導(dǎo)建立了中國革命史上第一塊紅色根據(jù)地。在毛澤東心目中，湘南必須是這塊革命根據(jù)地的重要組成部分。正因?yàn)檫@樣，毛澤東親自率領(lǐng)紅軍將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，并最終使湘南部分地區(qū)成為紅色根據(jù)地的重要組成部分。特別是經(jīng)過湘南起義之后，朱德、陳毅帶去了的1萬多人的武裝力量，極大地促進(jìn)了井岡山革命根據(jù)地勢力的壯大與發(fā)展。這不僅僅是簡單意義上的會(huì)師和革命力量的壯大，而是點(diǎn)亮了中國革命希望之火。中國的歷史根基告訴我們，中國的革命道路應(yīng)該是，也必須是以工農(nóng)為基礎(chǔ)的推翻反動(dòng)壓迫的民眾革命。湘南起義軍上山，會(huì)師后，成立了紅四軍，在短短2個(gè)月的時(shí)間里，就取得了“五斗江”“草市坳”“龍?jiān)纯凇钡却蠼?，大大擴(kuò)展了井岡山革命根據(jù)地的地域范圍和影響力。蕭克曾這樣評(píng)價(jià)過毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和參與的湘南起義：“只有歷史已經(jīng)證明，有了湘南起義，才有井岡山會(huì)師，才有鞏固的井岡山根據(jù)地，甚至可以說，才有光輝的井岡山時(shí)代?！盵5]

第三，毛澤東的湘南情結(jié)影響和培育了一批革命家群體

毛澤東對(duì)湘南革命事業(yè)的發(fā)展付出了極大的努力與心血。毛澤東多次到湘南指導(dǎo)工作，他的工作不僅影響了當(dāng)時(shí)時(shí)局，更重要的是毛澤東以自己極大的革命熱情和革命無畏精神，影響了湘南的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于毛澤東在湘南卓有成效的工作業(yè)績，使得從湘南起義轉(zhuǎn)移到井岡山后，匯集、鍛煉、培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的政治、軍事人才?！跋婺蟻淼墓ぷ魅藛T，幾乎盡數(shù)在軍中做黨的工作?！盵6]這些人才日后也是記入光輝史冊，成為了功勛卓著的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們?yōu)楦锩膭倮龀隽送怀鲐暙I(xiàn)與卓越成績。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，從湘南或者湘南起義中走出來大批的無產(chǎn)階級(jí)革命家。其中鄧中夏是中國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)。許多湘南籍進(jìn)步青年在毛澤東的影響下走上革命道路，許多湘南籍紅軍戰(zhàn)士在毛澤東的培養(yǎng)下成為著名的紅軍將領(lǐng)，其中有的立下赫赫戰(zhàn)功，成為新中國的開國無勛;有的戰(zhàn)死沙場，成為不朽的烈士。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湘南籍或在湘南戰(zhàn)斗過的開國將帥有24名，包括朱德、陳毅、粟裕、黃克誠、、蕭克、鄧華、朱良才、楊至成、楊得志、趙爾陸等。這些將帥，或同毛澤東并肩戰(zhàn)斗，或在毛澤東教育下成長。無論是并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，還是在毛澤東教育下成長起來的后輩，都與毛澤東結(jié)下了深厚的情誼，也無不受毛澤東深厚湘南情結(jié)的影響。

三、毛澤東的湘南情結(jié)的理論價(jià)值

毛澤東的湘南情結(jié)不僅有廣泛的實(shí)踐價(jià)值，而且有深遠(yuǎn)的理論價(jià)值。這種理論價(jià)值就表現(xiàn)在，毛澤東在湘南提出了許多理論觀點(diǎn)，成為了毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東在湘南所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)成為最可寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)，毛澤東濃厚的湘南情緒成為紅色文化的重要組成部分。

第一，毛澤東在湘南提出重要思想成為毛澤東思想的重要組成部分

毛澤東不僅在實(shí)踐上關(guān)注和指導(dǎo)湘南，而且在理論上既思考湘南問題，又在湘南進(jìn)行了理論思考。無論是前者，還是后者，都成為毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東的《湘南運(yùn)動(dòng)大綱》，他對(duì)于中國現(xiàn)狀、革命方式、革命前途等問題的考慮和后來毛澤東思想中的很多精華不謀而合。早在1927年6月下旬，毛澤東就對(duì)湖南各縣工農(nóng)武裝作了必要時(shí)“上山”的指示。秋收起義失敗后，毛澤東轉(zhuǎn)兵湘南失利，才毅然決然地走上井岡山，開辟了革命根據(jù)地。當(dāng)時(shí)湖南省委對(duì)“上山”的思想持有懷疑態(tài)度，典型的表現(xiàn)就是湘南特委軍事部長周魯?shù)骄畬綄?duì)毛澤東工作的斥責(zé)。在井岡山，毛澤東和朱德都深刻認(rèn)識(shí)到建立具有相對(duì)穩(wěn)定性的革命根據(jù)地至關(guān)重要。由于毛澤東和朱德在湘南起義后，他們針對(duì)根據(jù)地的實(shí)情需要都在當(dāng)?shù)夭扇×艘幌盗型苿?dòng)社會(huì)改革與社會(huì)發(fā)展的措施，積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)。在湘南，毛澤東等組織開展了轟轟烈烈的軍事斗爭、土地革命、政權(quán)建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等革命性工作。這些改革措施都極大的促進(jìn)了井岡山革命根據(jù)地的蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了根據(jù)地的建設(shè)。從根本意義上說，毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的初步形成主要得益于自身在湘南的經(jīng)驗(yàn)。

在湘南起義期間，毛澤東意識(shí)到湘南開展土地革命有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，就積極組織召開了湘南工農(nóng)兵會(huì)議，會(huì)議決定在湘南開展大規(guī)模的“插牌分田”的土地革命。首先，毛澤東制定的新的土地革命策略具有廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，湘南八縣市在短短一個(gè)多月內(nèi)共“插牌分田”69萬多畝，覆蓋了湘南絕大多數(shù)的農(nóng)村土地，把地主階級(jí)的土地分配給農(nóng)民，極大的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參加革命斗爭的積極性。其次，及時(shí)靈活地調(diào)整土地政策。在湘南土地革命中，起初提出的政策是“凡參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的都有份”，“多寡以該縣所轄土地之多寡而定?！盵7]這樣的政策其實(shí)就是把所有土地“一刀切”，集中分配;分配對(duì)象也僅局限于有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的人，這種政策不利于更廣泛地團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，也容易將勞動(dòng)力束縛于土地之上，不利于土地的自由流通。后來毛澤東和湘南特委提出“把田多的抽一部分分給田少的，把田好的抽一部分給田壞的”辦法，并且不急于推廣插牌分田方式，而是通過永興等縣的試點(diǎn)工作吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而穩(wěn)步推進(jìn)土地革命。這種靈活多樣的分配方式更加有利地促進(jìn)了土地革命的興起與開展。最后，將“插牌分田”的分配的土地以法律形式固定下來，湘南特委頒布了《土地分配法》，保證了農(nóng)民的根本利益，又和諧地處理了農(nóng)民和土地間的關(guān)系，使得農(nóng)民安心生產(chǎn)、安居樂業(yè)，保證了湘南社會(huì)秩序的穩(wěn)定。湘南革命土地革命的做法，為毛澤東的革命實(shí)踐提供了借鑒意義，并且為日后在井岡山進(jìn)行土地革命提供了切實(shí)可行的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在日后的根據(jù)地革命活動(dòng)中，根據(jù)在湘南進(jìn)行的土地改革法令經(jīng)驗(yàn)，先后頒布了《井岡山土地法》《興國土地法》《關(guān)于土地問題決議案大綱》《臨時(shí)土地政綱》等土地法律，同時(shí)也逐步探索出了一條適合中國國情、符合中國革命需要的土地革命策略。

毛澤東在湘南的實(shí)戰(zhàn)革命活動(dòng)不僅壯大了井岡山革命根據(jù)地，還探索出了一些軍事斗爭的策略與戰(zhàn)術(shù)。首先，創(chuàng)立了正規(guī)軍、地方武裝與群眾武裝三者相結(jié)合的多元武裝斗爭體系。特別是在湘南起義中，起初通過發(fā)動(dòng)正規(guī)軍，之后再將積極熱情的地方武裝加入起義行列。隨著革命的深入，各地的群眾也紛紛積極參與，使得湘南成為當(dāng)時(shí)革命的中心之地。這種在戰(zhàn)時(shí)能有效調(diào)動(dòng)最廣泛群眾力量的軍事武裝策略術(shù)一直沿用至今，對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)展提供了指導(dǎo)意義。其次，豐富了游擊戰(zhàn)術(shù)。朱德在湘南起義中經(jīng)常采用聲東擊西、避重就輕的方法使得敵人在戰(zhàn)斗中疲憊不堪。毛澤東后來在井岡山的歷次實(shí)戰(zhàn)中，充分發(fā)揮游擊戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢，總結(jié)出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。另外，三大紀(jì)律、六項(xiàng)紀(jì)律的提出更是明確了我黨建軍的作風(fēng)原則，其重大意義不亞于三灣改編。三灣改編是毛澤東將黨支部建立在連一級(jí)的指揮機(jī)構(gòu)上，開辟了新型的軍隊(duì)的組織建設(shè)。而三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意 再次重新理順了軍政、軍民關(guān)系，為以后我軍發(fā)揮優(yōu)良的作風(fēng)傳統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)的作戰(zhàn)基礎(chǔ)。從軍隊(duì)的作風(fēng)建設(shè)上著手，鞏固黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，也是毛澤東后來治軍的一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)。三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意要求軍隊(duì)不僅會(huì)打仗、能打仗，而且要成一支牢牢依靠老百姓的“人民的軍隊(duì)”。

湘南起義中，湘南特委貫徹執(zhí)行“左”傾冒動(dòng)主義錯(cuò)誤，并拒絕將起義軍向井岡山根據(jù)地轉(zhuǎn)移。原因是他們認(rèn)為：“湘南暴動(dòng)的革命成果來之不易，不可喪失”，提出“以布爾什維克的精神與敵人戰(zhàn)斗到底，堅(jiān)決保衛(wèi)湘南”。[8]毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)就是黨的尖刀和武器，他針對(duì)部隊(duì)中受“左”傾盲動(dòng)主義影響而導(dǎo)致違犯紀(jì)律問題的出現(xiàn)，在沙田組織召開的紀(jì)律教育會(huì)議使得革命暫時(shí)轉(zhuǎn)危為安。這些與“左”傾的斗爭為日后中國革命沿著正確科學(xué)的道路提供了具有深刻歷史經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐教訓(xùn)。

第二，毛澤東的湘南情結(jié)留下了寶貴的精神財(cái)富

毛澤東在湘南留下了豐足的精神財(cái)富。首先，注重調(diào)查的科學(xué)精神。毛澤東的調(diào)查精神突出的實(shí)事求是，從《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》到《土地分配法》，毛澤東都運(yùn)用了豐富的調(diào)查研究方法，使得研究方法更具有多樣性和針對(duì)性，把調(diào)查研究理論的認(rèn)識(shí)和調(diào)查研究的發(fā)展作為人類認(rèn)識(shí)世界的重要方法并且將馬克思列寧主義的普遍原理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，科學(xué)地分析了中國社會(huì)的深刻本質(zhì)和革命路徑。毛澤東開創(chuàng)的實(shí)踐態(tài)度和調(diào)查研究方法在湘南得到了興起和發(fā)展，其成為日后中國共產(chǎn)黨掌握的極其重要的理論研究方法。其次，敢于斗爭的革命精神。在白色恐怖下，毛澤東能以大無畏的勇氣發(fā)出推翻舊社會(huì)的吶喊并且在湘南奔波組建了革命軍。面對(duì)強(qiáng)于十幾倍的敵人，毛澤東總是臨危不亂，運(yùn)用自身的智慧和高超的軍事斗爭的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。這樣的勝利不斷給中國革命點(diǎn)亮了前進(jìn)的明燈，這種敢于斗爭的革命精神也成為湘南革命斗爭史上最亮麗的篇章。再次，獨(dú)立開創(chuàng)的探索精神。毛澤東從中國革命的實(shí)際情況出發(fā)，與馬克思主義理論相結(jié)合，不唯蘇俄“城市革命論”指導(dǎo)，獨(dú)立地去探索中國土地革命的方法和形式。甚至包括軍隊(duì)建設(shè)、軍事戰(zhàn)術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、革命路徑等中國革命急需解決的問題都是毛澤東探索出來的。獨(dú)立的探索精神不僅為以后的中國革命指明了方向，而且后來經(jīng)過毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展為“獨(dú)立自主”的精神，成為毛澤東思想的核心和靈魂。最后，深入群眾的務(wù)實(shí)精神。中共二大提出“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”。毛澤東在湘南的宣傳馬列、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運(yùn)、調(diào)查研究、發(fā)展黨員、進(jìn)行土改、作風(fēng)建設(shè)、武裝斗爭……無一例外的都深入到群眾中去，去熟悉他們的生產(chǎn)生活方式，懇切的詢問當(dāng)?shù)孛癖姷纳顮顩r，也正因?yàn)槊珴蓶|能和群眾打成一片，成為群眾的貼心人，這才擁得湘南群眾對(duì)革命的支持，擁有了中國革命取得勝利的根本之源泉。這種深入群眾的務(wù)實(shí)精神讓湘南更具有一份領(lǐng)袖情懷的魅力。

第三，毛澤東的湘南情結(jié)是紅色文化的重要組成部分

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。毛澤東的湘南情結(jié)包含對(duì)對(duì)湘南的熱愛，對(duì)湘南的關(guān)心，對(duì)湘南的指導(dǎo)，對(duì)湘南的思考，還有對(duì)湘南人民的感情。這些都成為紅色文化的重要組成部分。

毛澤東心系湘南，他的湘南情結(jié)不僅鑄就了毛澤東在湘南特殊的歷史地位，也使得湘南成為紅色文化的重要組成部分。從衡陽到宜章，從桂東到汝城，都留下了毛澤東的深刻印記。在衡陽，毛澤東面對(duì)衡陽三師師生傳播馬克思主義思想的舊址仍保存完好。在宜章，毛澤東不顧自身安危，率部阻擊敵軍，為朱德戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移提供掩護(hù)成為革命英雄惺惺相惜一段佳話。在桂東，由于毛澤東體恤民主的情懷和大無畏的革命精神，使得桂東享有“群眾路線發(fā)祥地、第一軍規(guī)頒布地”的美譽(yù)，甚至在桂東的很多地區(qū)仍舊流傳著毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍與人民群眾的血肉深情和工農(nóng)紅軍與勞苦大眾的艱苦斗爭的紅色民謠。在汝城，毛澤東虛張聲勢、聲東擊西、智取汝城成為汝城史上不可抹缺的一筆。湘南給予了毛澤東最豐富的人生歷練。毛澤東在湘南的革命活動(dòng)成為日后他領(lǐng)導(dǎo)中國革命的探索適合中國獨(dú)立與富強(qiáng)的革命基地;毛澤東同時(shí)也給予了湘南最為珍貴的紅色記憶。現(xiàn)在的湘南，不僅僅是工業(yè)發(fā)達(dá)的重鎮(zhèn)，更重要的是這里發(fā)生的革命記憶都值得每一代人回憶與傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[8] 中共郴州黨史資料征集辦公室.湘南起義史稿[M].長沙：湖南人民出版社，1986：127.

（作者雷國珍系中共湖南省委黨校巡視員，教授，博士生導(dǎo)師;作者祁雪春系中共湖南省委黨校黨史教研部碩士研究生）