李志美

“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積功德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生?！痹谥袊?guó)人的心中風(fēng)水文化似乎自古就占據(jù)著一個(gè)神秘而不可動(dòng)搖的重要位置。在黃山風(fēng)景區(qū)南麓，有這樣一個(gè)小村子，仙雅如水月洞天，寧?kù)o如世外桃源?！按核逃谔?，畫船聽雨眠”，這個(gè)村子是從詩(shī)里畫里走出來(lái)的人間仙境。她歷來(lái)被視為徽州的風(fēng)水寶地，成為前人探索發(fā)現(xiàn)生命玄奧、感悟先哲圣言的神秘地帶。呈坎，是用風(fēng)水之筆描繪的一幅水墨江南！

“江南第一村”點(diǎn)綴山明水秀

呈坎原名龍溪，古時(shí)為徽州首府歙縣轄地，現(xiàn)屬黃山市徽州區(qū)。唐末，江西南昌的羅天真、羅天秩堂兄弟倆，舉家遷入歙縣，“擇地得西北四十里，地名龍溪，改名呈坎”，并“筑室而居焉”（元張旭《羅氏族譜序》）。

古時(shí)呈坎，始建于東漢三國(guó)時(shí)期，距今已有1800多年的歷史，處于青山翠竹之中，江南小家碧玉之婉轉(zhuǎn)綽約躍然眼前。朱熹曾贊之曰：“呈坎雙賢里，江南第一村”。呈坎整個(gè)村落的設(shè)計(jì)依據(jù)周易的理念來(lái)選址布局，依山傍水，錯(cuò)落有致。走進(jìn)古村，一幅如詩(shī)如畫的水墨丹青便撲面而來(lái)，“小橋流水人家，市列珠璣不嘩，名宅深深幾許，篷川漿聲咿呀”。躑躅在這古香古色的小山村，如此獨(dú)特、奇妙、秀麗和安靜，怎能不讓人萬(wàn)分驚訝，一見傾心呢！村里的房子黑瓦白墻，如一位涂抹著淡妝的水鄉(xiāng)女子，淡然、優(yōu)雅，不急不躁地編織著日出而作日落而息的生活……呈坎最是不缺水的，整條溪流蜿蜒于整個(gè)村子之中，門廳里走出的女子，幾節(jié)石級(jí)下來(lái)，就可以掬起滿把的清涼！再往前看去，有一座娟秀的石橋，它滾圓的橋拱，在小河里勾出一模一樣的倒影，恰巧畫出一個(gè)玲瓏剔透的圓圈，與從拱洞那一邊露出的山水草木相映成趣，于稀淡的霧氣之中，像極了神仙幻境！

歷史的年輪刻畫著呈坎的深沉與久遠(yuǎn)，她是全國(guó)保存最完好的明代古村落，擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物21處，被譽(yù)為“國(guó)寶之鄉(xiāng)”。由于古代交通閉塞，此地很少受到戰(zhàn)亂的破壞，至今不同風(fēng)格的亭、臺(tái)、樓、閣、橋、井、祠、社及民居依然星羅棋布。這里是古、大、美、雅的徽派建筑特色的縮影，巧奪天工，細(xì)膩傳神的石雕、木雕、磚雕仿佛有化腐朽為神奇之效，讓死氣沉沉的固體立刻變成了栩栩如生的精靈。沉醉于這古徽之最，中國(guó)國(guó)畫大師劉海粟曾說(shuō)過(guò)“登黃山不可不去呈坎”?！俺士裁窬蛹滋煜隆保溽嘣谶@座歷史的書卷當(dāng)中，仿佛穿越古今，歷覽名勝，美不勝收！

“負(fù)陰抱陽(yáng)”詮釋風(fēng)水寶地

這黃山腳下的小小村落究竟有什么樣的秘密讓人們心馳神往，沉迷其中？究竟以怎樣的文化底蘊(yùn)支撐著這不朽的傳奇神話？

龍溪，這個(gè)名字響亮而大氣，為何要改名呈坎？這不僅是風(fēng)水學(xué)的理念，更是對(duì)故鄉(xiāng)的美好憧憬。羅天真兄弟來(lái)自風(fēng)水學(xué)盛行的江西，選擇了歙縣西北四十里的龍溪定居，并改名呈坎?！墩f(shuō)文解字》中“呈”的本意是“平也”，“坎”從伏羲先天八卦所定方位看，應(yīng)屬西方，再?gòu)摹翱病彼鶎?duì)應(yīng)的自然現(xiàn)象看，應(yīng)屬水，這樣，很明顯，“水西邊的平地”就是“呈坎”二字的真實(shí)內(nèi)涵。從此風(fēng)水與呈坎就結(jié)下了不解之緣。由于人們的尊崇，呈坎最終成為世人皆知的八卦風(fēng)水第一村。整個(gè)村落按《易經(jīng)》“陰（坎），陽(yáng)（呈），二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局，形成三街，九十九巷，宛如迷宮。按先天八卦圖主四卦布局的村落建設(shè)詮釋了水火相克生萬(wàn)物、天地容萬(wàn)物的先哲理論。古老的龍溪河宛如玉帶，呈“S”形由北向南穿村而過(guò)，形成八卦陰陽(yáng)魚的分界線；村落周邊矗立著八座大山，自然形成了八卦的八個(gè)方位，共同構(gòu)成了天然八卦布局。這體現(xiàn)了中國(guó)人最理想的居住模式：依山面水，附臨平原，左右護(hù)山環(huán)抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。用風(fēng)水的話就是說(shuō)：左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，說(shuō)白了就是將家用山圍護(hù)起來(lái)，體現(xiàn)了中國(guó)人含蓄內(nèi)斂的性格和中庸的品質(zhì)。

呈坎古村所處的位置，正好處于風(fēng)水理論所認(rèn)為藏風(fēng)聚氣的最佳位置。風(fēng)水理論認(rèn)為“吉地不可無(wú)水”，各方小溪流入眾川河在風(fēng)水學(xué)上稱為“九龍戲珠”，也屬于風(fēng)水書《水龍經(jīng)》中所列的“舞鳳”型吉水格局。呈坎村的山勢(shì)猶如一條起伏的巨龍，而水脈則是翩翩起舞的鳳凰，正應(yīng)了“龍鳳呈祥”的美意?！兑捉?jīng)》上講：“圣人南面而聽天下，向明而治?！闭险斌w現(xiàn)了權(quán)力和尊嚴(yán)，也是理氣派風(fēng)水理念的主體內(nèi)容，因此坐北朝南的“負(fù)陰抱陽(yáng)”模式成了呈坎村建筑選址和建筑格調(diào)的基本模式。

風(fēng)水學(xué)自古以來(lái)就是中國(guó)人從文化角度對(duì)科學(xué)的一種校正和平衡，在呈坎，有著“來(lái)呈坎一生無(wú)坎”的傳奇文化。這里是一方圣潔的寶地，無(wú)論是山明水秀的美景還是撫慰人心靈的獨(dú)特風(fēng)水文化，都是一處豐富的寶藏，閃耀著迷人的光芒，引人入勝。著名女作家畢淑敏老師來(lái)呈坎不禁嘆道“中國(guó)最應(yīng)該去的地方就是呈坎”！

人杰地靈傳承文化圣地

悠悠歲月，她用水墨丹青描繪了一位風(fēng)姿卓絕的小家碧玉；漫漫歷史，她又以絕無(wú)僅有的風(fēng)水靈韻孕育了人才輩出的文化古村。呈坎自古以來(lái)就是羅氏一脈同姓同族的聚居地，這里是以“程朱理學(xué)”為精神內(nèi)核的徽文化為主體，尊儒重教，文風(fēng)熾盛，歷史上人才輩出。秀色可餐的山水、匠心獨(dú)運(yùn)的村落布局用千年的琢磨，打造出一個(gè)名副其實(shí)的人杰地靈的文化圣地！

牌匾多、名人多是呈坎村的一大特色。呈坎古匾是家族世代榮耀顯貴的標(biāo)志。從宋代、元代、明代到清代現(xiàn)保存完好的歷代名人古匾仍有50多塊，可以稱的上是“中華一絕”。其中，宋代的“大司成”為我國(guó)保存歷史最悠久的古匾，它是元代高官李孟于公元1311年所題，是贈(zèng)給國(guó)子監(jiān)祭酒羅綺的，距今已有七百年歷史。除此之外，呈坎還有被譽(yù)為“匾中之王”“天下第一匾”的“彝倫悠敘”匾，長(zhǎng)6米，寬2.5米，它是我國(guó)古匾中現(xiàn)今保存最大的木匾，為明代大書畫家董其昌所題。威嚴(yán)的匾額訴說(shuō)著呈坎村千百年來(lái)的光榮與豐功偉績(jī)，這是呈坎兒女一脈延續(xù)的精神財(cái)富，深深浸潤(rùn)著每一個(gè)人的靈魂……

呈坎歷史上科甲不斷，人文會(huì)萃，羅氏一族，英才輩出，不僅高官顯達(dá)無(wú)數(shù)，還出了很多有名的文學(xué)家、物理學(xué)家、制墨大師等等，“揚(yáng)州八怪”的后起之秀——羅聘也故居此處。在《羅氏族譜》中，蘇東坡有這樣的點(diǎn)評(píng)：“文德武功名留簡(jiǎn)竹，理學(xué)真儒后先繼續(xù)?！背士补糯迦私艿仂`，一脈文風(fēng)熾熱相傳，忠孝倫理自古傳承。除此之外，朱熹、蘇軾、歐陽(yáng)修、董其昌、祝枝山、林則徐、陶行知等名人都曾在呈坎留下足跡。

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，呈坎尊師重道的傳統(tǒng)，使這里的學(xué)風(fēng)剛正，為培養(yǎng)人才提供了良好的環(huán)境。呈坎歷來(lái)流傳著“三代不讀書，好比是個(gè)豬”的俗語(yǔ)，說(shuō)明了對(duì)讀書的重視。另外，長(zhǎng)期程朱理學(xué)的封建思想的影響，使人們出人頭地、光宗耀祖的思想根深蒂固，加之徽商的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)支撐，為教育提供了有力的后盾，造成了呈坎名人歷久不衰的歷史。

風(fēng)水張揚(yáng)著呈坎特有的風(fēng)物與情懷，八卦定位了一個(gè)村落和一個(gè)家族的興衰成敗，在這里，有世人參悟不透的神秘，在這里，有靈魂深處的向往和癡迷。“呈”現(xiàn)的是秀麗的風(fēng)光與精巧的結(jié)構(gòu)，“坎”陷的是生命的良知與精神的信仰，這顆皖南明珠將會(huì)以越來(lái)越迷人的豐姿展現(xiàn)在世人面前！