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        休閑體育教育的時(shí)代內(nèi)涵

        2015-10-21 17:29:44邵平
        決策與信息·下旬刊 2015年12期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵

        邵平

        [摘要]休閑體育教育的時(shí)代內(nèi)涵是現(xiàn)代學(xué)校體育理論成果向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)。從宏觀層面來看,具有時(shí)代特性的休閑體育教育既是休閑和體育教育兩個(gè)文化范疇一體化的表現(xiàn),也是現(xiàn)代休閑生活方式的基本內(nèi)核。從微觀層面來看它既是以休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為內(nèi)容的體育教育活動(dòng),也體現(xiàn)了休閑化的體育教學(xué)過程之義。其價(jià)值取向則表現(xiàn)為形成積極人生態(tài)度和自我意識和諧的獲得上。

        [關(guān)鍵詞]休閑體育教育;內(nèi)涵;解讀

        1.休閑體育教育是休閑和體育教育兩個(gè)文化范疇一體化的表現(xiàn)

        在人類發(fā)展的歷史上,休閑有時(shí)遭受質(zhì)疑,有時(shí)又被人們合理的提倡。直至20世紀(jì),在工業(yè)社會(huì)發(fā)展到一定階段后,休閑的合理性才得到顯露,被社會(huì)各個(gè)階層所認(rèn)同,成為社會(huì)發(fā)展的合理內(nèi)驅(qū)力。時(shí)至今日隨著休閑實(shí)踐的發(fā)展和休閑學(xué)研究的深入,人們越來越深刻地認(rèn)識到休閑與教育、體育之間的密切關(guān)系。甚至美國有學(xué)者研究認(rèn)為:能否策略性的提供集體育、文化和娛樂活動(dòng)于一體,并成為學(xué)習(xí)中心、社交中心和觀光勝地的大學(xué)是美國大學(xué)生存發(fā)展所面臨的一個(gè)重要問題。可見休閑已經(jīng)成為推動(dòng)大學(xué)教育乃至各學(xué)段教育的一個(gè)重要推動(dòng)力。

        在休閑推動(dòng)教育改革的同時(shí),我國學(xué)校體育教育也面臨著休閑時(shí)代到來的巨大挑戰(zhàn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的增加,人民的生活水平不斷提高,“普遍有閑的社會(huì)”已經(jīng)到來,人們有時(shí)間享受體育休閑生活,然而學(xué)校的體育教育能否與休閑社會(huì)接軌成為其當(dāng)前應(yīng)當(dāng)解決的重大課題之一。

        總之,休閑時(shí)代的到來不僅改變了人們的生活方式,同時(shí)也推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)教育理念的革新,成為教育改革的重要內(nèi)驅(qū)力。因此,休閑體育教育是體育教育時(shí)代性的反映,而并非是一種特殊的體育教育形式。具體地說也就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)下“休閑”和“體育教育”的個(gè)文化范疇—體化的表現(xiàn)形式。

        2.休閑體育教育是現(xiàn)代休閑生活方式的基本內(nèi)核

        社會(huì)系統(tǒng)的基本建制是以功能性的圖式彼此聯(lián)系的,每個(gè)建制都有自己特別的貢獻(xiàn)并同維持整個(gè)社會(huì)體系的存在。此外社會(huì)的鞏固與凝聚要求各建制以各自的職能彼此聯(lián)系起來,與整個(gè)社會(huì)業(yè)已了解并接受的價(jià)值體系相切合。如果說我國目前休閑的發(fā)展?fàn)顟B(tài)對復(fù)雜的社會(huì)并不是必需的,其目的也不是根本性的,休閑在整個(gè)社會(huì)體系中尚處于從屬地位,至少目前還與建制社會(huì)體系無關(guān)。那么休閑體育教育或者說休閑化了的體育教育則必然進(jìn)入建制化的社會(huì)體系之中,他在整個(gè)社會(huì)體系中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。休閑體育教育向社會(huì)體系提供的是規(guī)范化的休閑方式,并幫助人們養(yǎng)成健康的休閑習(xí)慣,他在一定程度上決定著人們業(yè)余活動(dòng)的內(nèi)容、頻率與持續(xù)的時(shí)間。

        3.休閑體育教育是以“休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”為內(nèi)容的體育教育活動(dòng)

        教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的基本要素。休閑體育教育理念的提出在一定意義上也就是以“休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”為內(nèi)容的體育教育活動(dòng),也就是說要將休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入教學(xué)內(nèi)容體系之中。然而,系統(tǒng)理論告訴我們,認(rèn)識—個(gè)系統(tǒng)只進(jìn)行元素分析是不夠的,還必須進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析;改革一個(gè)系統(tǒng)只靠更替元素也不行,還必須進(jìn)行結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改革;看—個(gè)系統(tǒng)的作用只進(jìn)行元素的功能分析是不可靠的,還必須進(jìn)行整體功能分析。因此,以休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為內(nèi)容的休閑體育教育不僅僅要將休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引人教材體系,還必然涉及對現(xiàn)行體育教材體系的改造問題。這一問題事實(shí)上是對原有學(xué)校體育教材體系的“打破”與“重構(gòu)”,而井非是對體系中中個(gè)別“元素”的破與立。休閑體育教育對現(xiàn)行學(xué)校體育教材體系的“打破”與“重構(gòu)”也并非是對原有教材體系的否定,而是在新的教育背景和體育教育思想下的改革和發(fā)展。

        4.休閑體育教育是休閑化了的體育教學(xué)過程

        休閑體育是身體活動(dòng)的較高階段。它具有一些區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的體育運(yùn)動(dòng)的特征:它既不是以通過比賽追求成績,也不以崇拜力量為目的;它既不要求遵守刻板的規(guī)則,也不要求有規(guī)律的強(qiáng)烈訓(xùn)練,而是通過非形式的、自發(fā)的體育活動(dòng)追求身體放松和舒服。羅歇·蘇這段描并非在解釋作為名詞的“休閑體育”和“體育運(yùn)動(dòng)”的區(qū)別,事實(shí)上他闡明了作為動(dòng)詞的“休閑體育”和“體育運(yùn)動(dòng)”之間的過程區(qū)別。由此來看休閑體育教育理念提出了一個(gè)休閑化的體育教育過程問題,也就是說它本身就包含了休閑化的體育教育過程。

        5.休閑體育教育是積極人生態(tài)度和自我意識和諧的獲得過程

        休閑體育不是一種新的體育形式,休閑體育教育也不是一種新的體育教育形式,他都是體育文化時(shí)代性的反映。盡管如此,休閑體育教育所具有的時(shí)代性依然在其教育的價(jià)值取向表現(xiàn)出了特殊性。也就是說休閑體育教育理念的提出,是具有時(shí)代性的體育教育價(jià)值取向的必然要求。休閑體育教育本身便包含了獨(dú)特的教育價(jià)值取向的內(nèi)涵,否則也就否定了休閑體育教育的時(shí)代性。

        關(guān)于休閑的研究著作中非常注重“體驗(yàn)”這一概念。約翰·凱利認(rèn)為“體驗(yàn)不是簡單的感覺,而是一種行為以及這正行為的解釋性意識,是一種與當(dāng)時(shí)的時(shí)間空間相聯(lián)系的精神過程?!蔽覈袑W(xué)者李仲廣認(rèn)為“體驗(yàn)是實(shí)踐活動(dòng)中不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識,并由此發(fā)展適應(yīng)自然與社會(huì)的能力,形成積極人生態(tài)度,促進(jìn)個(gè)性成長的一種學(xué)習(xí)方式”。從這一視角來看,具有時(shí)代性的休閑體育教育教育價(jià)值體現(xiàn)必然與個(gè)體的“體驗(yàn)”具有緊密的聯(lián)系,這—體驗(yàn)的價(jià)值則體現(xiàn)在形成積極人生態(tài)度和自我意識和諧的獲得上。

        理想的休閑必須是發(fā)展性的,必須是一個(gè)能使人投入其中,不斷學(xué)習(xí),并使自己有所改變的連續(xù)的過程。這就意味著對青少年的休閑教育必須變被動(dòng)為主動(dòng),必須對他們進(jìn)行休閑人生的教育。在我國當(dāng)前的教育體制下,休閑體育教育則可以成為承擔(dān)這一教育任務(wù)的建制化組織形式。休閑體育教育通過設(shè)立具有挑戰(zhàn)性的,并能夠給予學(xué)生的生活以積極意義的運(yùn)動(dòng)目標(biāo),繼而通過有效的教學(xué)組織形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生追求目標(biāo)的主觀能動(dòng)性,使他們在追求目標(biāo)的過程中獲得情感體驗(yàn)和所需要的運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能,從而實(shí)現(xiàn)獲得自我意識的和諧這一具有時(shí)代性的休閑體育教育價(jià)值取向。

        6.結(jié)語

        “快樂體育思想”從其提出到淡出學(xué)校體育舞臺(tái)的事實(shí)表明,—種新的體育教育思想或理念的提出到付諸實(shí)踐的體育教育革新,其間還需做好理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的諸多準(zhǔn)備?!@種準(zhǔn)備不足很可能導(dǎo)致該體育教育思想或理念長期停留在認(rèn)識層面,導(dǎo)致體育教育思想與體育教育實(shí)踐的“貌合神離”。休閑體育教育的提出盡管是社會(huì)發(fā)展的必然,但是否能夠指導(dǎo)體育教育的革新并最終轉(zhuǎn)化為體育教育實(shí)踐還是一個(gè)有待解決的問題。對休閑體育教育從宏觀到微觀層面的內(nèi)涵解讀,將成為這一轉(zhuǎn)化過程中的必要環(huán)節(jié)。他將有助于我們把握休閑體育教育的文化特性,休閑體育教育在我國現(xiàn)階段休閑教育中的地位,以及實(shí)踐層面對教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)過程和教育價(jià)值取向的理解。

        參考文獻(xiàn)

        [1]孟凡強(qiáng).休閑體育教育教學(xué)改革初步探索[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(1)P85—89.

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