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        淺析旅游城市道路的景觀設(shè)計
        ——以天水市麥積山大道景觀方案設(shè)計為例

        2015-10-19 08:10:18袁浩年
        建筑設(shè)計管理 2015年9期
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計景觀旅游

        袁浩年

        (甘肅省交通規(guī)劃勘察設(shè)計院有限責(zé)任公司,蘭州730030)

        淺析旅游城市道路的景觀設(shè)計
        ——以天水市麥積山大道景觀方案設(shè)計為例

        袁浩年

        (甘肅省交通規(guī)劃勘察設(shè)計院有限責(zé)任公司,蘭州730030)

        伴隨社會的發(fā)展、旅游業(yè)的火熱,旅游城市的道路已不僅僅作為交通方式的載體存在著,更重要的是作為對當(dāng)?shù)貧v史文化、景區(qū)特色傳承和展示的廊道載體。系統(tǒng)的景觀構(gòu)思是旅游城市道路景觀設(shè)計的靈魂。文章以天水市麥積山大道景觀方案設(shè)計為例,從景觀構(gòu)思、景觀序列、景觀節(jié)點以及植物配置,闡述了旅游城市道路景觀設(shè)計的過程,突出景觀構(gòu)思的重要意義。

        景觀構(gòu)思;旅游城市;景觀序列;節(jié)點;植物配置

        0 引言

        隨著中國社會的進(jìn)步和旅游業(yè)的迅速發(fā)展,人們對風(fēng)景名勝的向往與日俱增,使得由城市到旅游景點的道路景觀設(shè)計凸顯出重要意義。如何利用道路兩側(cè)的路域范圍來展示城市文化、景區(qū)特色,將是旅游城市道路景觀設(shè)計的主要內(nèi)容。本文以天水麥積山大道為例,來研究景區(qū)道路景觀設(shè)計如何展現(xiàn)地域文化、凸顯景區(qū)特色。

        1 景觀構(gòu)思的重要性

        道路景觀綠化長期以來受到“千路一景”的詬病,翻開道路景觀設(shè)計圖無論是“三板四帶式”還是“四板五帶式”都有種似曾相識的感覺,快餐式的復(fù)制彼此雷同的城市道路景觀,并付諸實施,導(dǎo)致本應(yīng)富有地方特色、傳統(tǒng)文化的城市道路,變得千篇一律、毫無韻味。這種設(shè)計往往是設(shè)計者用收集的現(xiàn)成景觀零件參照范本、模板組裝堆砌而成,缺乏系統(tǒng)的景觀構(gòu)思。

        1.1 麥積山大道項目背景

        伴隨城市空間結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)移,寶天高速的建成通車,麥積山5A級景區(qū)的獲批,結(jié)合天水市政規(guī)劃,天水麥積區(qū)定位為“天水主城區(qū)的重要組成部分,承接主城區(qū)外溢功能的主要空間拓展區(qū);以自然為基底,山水為特色的生態(tài)型城市特色功能區(qū)”。麥積山大道的定位是大麥積山景區(qū)文化旅游組團(tuán)、甘泉—街子古鎮(zhèn)文化旅游組團(tuán)、城郊假日旅游組團(tuán)、教育科研組團(tuán)與城市對外交通聯(lián)系的交通樞紐、景觀通道。

        2 景觀構(gòu)思與景觀序列

        完整的景觀設(shè)計是由景觀構(gòu)思的過程和景觀序列來表達(dá)、體現(xiàn),其宗旨都是為了突出設(shè)計的理念和美感。旅游城市具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊,歷史和文化需要傳承,旅游道路的景觀設(shè)計是歷史、文化傳承言傳身教的一條紐帶。結(jié)合道路自身的特點,道路中央分隔帶、側(cè)分隔帶、人行道、路側(cè)綠化帶,均是體現(xiàn)景觀設(shè)計構(gòu)思、展示歷史文化的載體。

        2.1 景觀構(gòu)思

        系統(tǒng)的景觀構(gòu)思要結(jié)合項目自身的特點通過科學(xué)合理的分析手段,找準(zhǔn)歷史文化的切入點、將周圍自然環(huán)境大背景納入景觀體系。

        1)梳理文脈:通過對景區(qū)所在城市歷史、文化的研究,結(jié)合景區(qū)所在地的民俗、人文景觀,通過藝術(shù)升華、提煉符號等手法來營造景觀并展現(xiàn)文化。天水市有伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、三國文化城,麥積區(qū)更是“東方藝術(shù)雕塑館”麥積山石窟所在地。

        2)依托山水脈:中國古典園林造景中有借景,對于道路而言往往依山傍水或穿平原過鬧市,可借山水、動植物、建筑、天文氣象等景物,通過近借、遠(yuǎn)借再結(jié)合添景來豐富空間景觀。麥積山大道走廊帶地處潁川河河谷,依山傍水,通過對流水和

        山脈的走勢分析確定人文景觀的布置位置、方式。

        3)尊重綠脈:植物的多樣性與地域性遵守自然法則,我們對之要有敬畏之心,植物造景時植物的應(yīng)用需謹(jǐn)慎,需在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上選擇。往往以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種、外來馴化樹種為主,避免造成外來植物入侵。

        通過對以上“三脈”的研究,構(gòu)成麥積山大道景觀體系,即形成一個現(xiàn)代都市與鄉(xiāng)土村莊共榮的構(gòu)想:“慶贊潁川河風(fēng)貌,重塑麥積山活力”。

        2.2 景觀序列

        景觀序列是由空間序列和景觀理論派生的,是自然、人文景觀在時間、空間和景觀意趣上按一定次序的排列,其意義在于隨著景觀在時間、空間上的變化來引發(fā)人們游賞的心理變化。優(yōu)美的景觀序列猶如一首動人的樂曲,使游客應(yīng)景生情,提升景觀的意境。

        道路景觀序列的排列,主要是水平序列的組織,利用線性組織為為景觀秩序注入時間因素。

        麥積山大道景觀序列根據(jù)路線走勢、結(jié)合景觀構(gòu)思分為以下3個景觀序列:

        1)文化先聲。

        “文化先聲”序列中著重表現(xiàn)麥積山石窟文化,通過對道路圬工護(hù)坡進(jìn)行浮雕墻設(shè)計展示、道路“S”彎山體鐫刻“麥積煙雨”等手法來展示在此發(fā)生過的人類文明。

        2)隴上江南。

        天水市山川秀麗、森林茂密,物華天寶、人杰地靈。素有“隴上江南”的美稱。此序列主要以植物造景為主,通過植物的茁壯成長寓意蓬勃發(fā)展的天水。

        3)龍城新夢。

        “龍城新夢”序列寓意天水未來發(fā)展的愿望,此區(qū)域的路側(cè)綠地內(nèi)通過設(shè)計浮雕墻與小游園為主,整個序列貫穿“夢想”的主題(見圖1)。

        3 景觀節(jié)點

        景觀節(jié)點的出現(xiàn)能給人們帶來視覺和心理的審美沖擊,使人眼前一亮、印象深刻,節(jié)點是整個景觀設(shè)計中的景觀高潮,起到畫龍點睛的作用,節(jié)點的出現(xiàn)次數(shù)需恰當(dāng),多則眼花繚亂、少則平淡無奇。中國古典園林講究“師法自然”,節(jié)點設(shè)計不能盲目地追求節(jié)點的效果而肆意破壞周圍的自然景觀,應(yīng)順勢而為、借景生景。景觀節(jié)點布置于各個景觀序列之中,要與景觀序列的主題相呼應(yīng)、并起到烘托主題的作用,節(jié)點設(shè)計是整個景觀設(shè)計的精華所在。

        圖1 景觀序列分布圖

        例如在麥積山大道景觀設(shè)計中,在甘泉鎮(zhèn)一處突兀的山體上,鐫刻“麥積煙雨”提醒游客即將進(jìn)入麥積山景區(qū),并能引人遐想,使游客對景區(qū)更加神往(見圖2)。

        4 植物配置

        圖2 景觀節(jié)點展示圖

        植物配置與造景是城市“綠脈”的延續(xù),要著重體現(xiàn)上文提及的“尊重綠脈”。植物造景是道路景觀設(shè)計的主要組成部分,是整個景觀設(shè)計的大背景,道路兩側(cè)的綠化帶為行人、游客提供休憩、觀賞的空間。

        植物搭配要以富有生態(tài)效應(yīng)的植物群落為主體,群落間相滲透,形成和諧、簡潔的城市道路綠

        TU997

        A

        1673-1093(2015)09-0077-03

        10.3969/j.issn.1673-1093.2015.09.019

        2015-04-22;

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