綜文

8月12日，正在韓國(guó)訪問(wèn)的日本前首相鳩山由紀(jì)夫參觀了位于首爾的西大門(mén)刑務(wù)所博物館，并在追悼碑前跪地禱告，被認(rèn)作是“謝罪”。據(jù)悉，西大門(mén)刑務(wù)所始建于1908年，用于關(guān)押反抗日本殖民統(tǒng)治的抗日義士，許多抗日義士在此英勇就義。（8月12日 人民網(wǎng)）

日本前首相鳩山由紀(jì)夫跪地謝罪，國(guó)內(nèi)外輿論嘩然。

日本官方為何不道歉

鳩山由紀(jì)夫的這一跪，是否就代表日本官方已經(jīng)誠(chéng)懇道歉了？非也。美國(guó)美利堅(jiān)大學(xué)韓國(guó)學(xué)者李智英 （Ji-Young Lee）指出，在日本政府官員道歉的同時(shí)，日本國(guó)內(nèi)總是會(huì)有其他不同的聲音來(lái)抵消這個(gè)道歉。

果然，此事被日文雅虎網(wǎng)推至頭版后，引爆日本網(wǎng)民滿屏評(píng)論，但幾乎沒(méi)有一條是持贊成態(tài)度的，基本上是以骯臟的語(yǔ)言進(jìn)行謾罵，不但罵鳩山本人，還罵鳩山所在的民主黨，并要求鳩山不準(zhǔn)去海外，甚至要求剝奪鳩山的國(guó)籍，覺(jué)得他的行為是恥辱。

眾所周知，同樣是“二戰(zhàn)”侵略者，同樣犯下過(guò)大屠殺的滔天罪行，德國(guó)成為戰(zhàn)后和解的榜樣，日本卻深陷亞洲鄰國(guó)憎恨的泥沼。那么，為何日本不學(xué)習(xí)德國(guó)，誠(chéng)懇道歉，獲取國(guó)際社會(huì)的諒解呢？

研究者指出，這與日本的文化有關(guān)。日本文化的形成與其發(fā)展環(huán)境和歷史演化緊密相連。由于日本地處環(huán)太平洋火山地震帶活躍區(qū)域，各種自然災(zāi)害頻繁，在占全球陸地面積0.25%的國(guó)土上常年發(fā)生著占全球10%左右的有感地震。在這種環(huán)境中生活，既要躲避自然災(zāi)害的侵襲又要團(tuán)結(jié)一致與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，形成了日本民族強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)、爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)和集團(tuán)觀念；同時(shí)，人類生命在自然災(zāi)害面前的脆弱，實(shí)際上的交通閉塞及近代以前從未受到外敵實(shí)質(zhì)性入侵等因素，均不斷融入日本人的精神，讓以偏執(zhí)和狂熱為特點(diǎn)的“島國(guó)根性”，以狹隘主義為特點(diǎn)的“恥文化”和以崇拜強(qiáng)者、蔑視弱者為特點(diǎn)的“等級(jí)觀念”，成為日本文化基因的重要組成部分。

《菊與刀》等許多研究日本文化的書(shū)籍作者不約而同地總結(jié)出：每當(dāng)日本人覺(jué)得自己的惡行沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，“那么就不必懊喪”； 每當(dāng)日本人覺(jué)得能夠忽視外在的壓力，“那么懺悔就是多余的”。因此，盡管存在反對(duì)的聲音，但是自1951年日本時(shí)任首相吉田茂走進(jìn)靖國(guó)神社伊始，日本絕大多數(shù)首相參拜靖國(guó)神社的行為，都會(huì)得到多數(shù)日本人的默認(rèn)。

國(guó)防大學(xué)教授徐焰在日本訪問(wèn)時(shí)經(jīng)實(shí)地調(diào)研后認(rèn)為，日本人大多持有一種“戰(zhàn)爭(zhēng)本身不對(duì)，但我也是受害者”的想法，雖然當(dāng)前日本社會(huì)有反戰(zhàn)意識(shí)，但是這一意識(shí)非常弱，尤其是年輕一代的普遍心理是“戰(zhàn)爭(zhēng)不好，但打仗就是弱肉強(qiáng)食，我打敗了所以我受到審判，現(xiàn)在我復(fù)興了，不應(yīng)該再受審判”。因此，日本一直在紀(jì)念長(zhǎng)崎、廣島遭原子彈轟炸，紀(jì)念東京大轟炸，而忽略自己是侵略者。

徐焰指出，日本社會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的歷史觀，皆因其戰(zhàn)后對(duì)本國(guó)軍國(guó)主義清算不徹底所致，像安倍外祖父岸信介這種甲級(jí)戰(zhàn)犯，戰(zhàn)后還長(zhǎng)期任日本首相。這么一來(lái)，日本政要中很大一部分都是這些戰(zhàn)犯的后人，他們?cè)趺纯赡芮逅惝?dāng)年的侵略罪行？

我們必須正確對(duì)待抗戰(zhàn)史

要求侵略者正視歷史，首先我們自己必須尊重歷史。然而近年來(lái)，國(guó)內(nèi)少數(shù)電視劇在商業(yè)利益的驅(qū)使下，頻頻制造被觀眾稱為“抗戰(zhàn)神劇”的作品，以錯(cuò)誤的歷史觀念、混亂的敘事邏輯、荒唐的情節(jié)設(shè)置、夸張的人物塑造和毫無(wú)底線的臺(tái)詞設(shè)計(jì)，消費(fèi)著日軍侵華這場(chǎng)人間劫難。

新近播出的一部抗戰(zhàn)題材電視劇中，男女主人公居然演出了一幕監(jiān)獄調(diào)情、褲襠藏雷的荒唐鬧劇。此前的某些抗日劇還出現(xiàn)了“手撕鬼子”“化骨綿掌”等蓋世武功，渲染尼姑與八路軍干部曖昧的情感糾葛，甚至上演了一名少年用彈弓對(duì)抗鬼子的手槍并擊穿鬼子身體的離奇橋段。而在這些所謂的“抗日題材”作品中，眾多抗日名將的英雄事跡反而難以進(jìn)入編創(chuàng)者的視野，倒是痞子、土匪、小混混常常成為抗日主角，他們以戲謔、玩鬧的情態(tài)和粗鄙、油滑的習(xí)氣，用消解崇高的方式開(kāi)啟了一段段“打怪獸”式的冒險(xiǎn)游戲。

放眼世界，反映反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的影視作品浩如煙海，但幾乎沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像當(dāng)前國(guó)內(nèi)一樣，敢于在公共平臺(tái)播出類似“抗戰(zhàn)神劇”一樣的影視作品，以戲謔的方式對(duì)待那段充滿血淚的殘酷歷史。

真實(shí)歷史上，中國(guó)士兵和日本士兵的單兵作戰(zhàn)能力有著很大差異。日本兵和中國(guó)軍人拼刺刀，一個(gè)日本兵甚至可以拼倒三四個(gè)中國(guó)兵，因?yàn)槿毡颈鴳?zhàn)前受過(guò)嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，而咱們中國(guó)兵基本上都是營(yíng)養(yǎng)不良、缺乏訓(xùn)練?？箲?zhàn)初期，中國(guó)士兵落后到什么程度？淞滬會(huì)戰(zhàn)的時(shí)候，蔣介石的中央軍進(jìn)入上海，還有很多軍人想拿燈泡點(diǎn)煙——他們連電燈都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

抗戰(zhàn)時(shí)期的日軍實(shí)力，中國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)不能相比。毛澤東在洛川會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“日本軍隊(duì)的軍事能力無(wú)論如何不能低估?！眹?guó)民黨將領(lǐng)李宗仁曾回憶：“日本陸軍訓(xùn)練之精、戰(zhàn)斗力之強(qiáng)，可說(shuō)舉世罕有其匹。用兵行陣時(shí)，上至將官，下至士卒，俱按戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)斗原則作戰(zhàn)，一絲不亂，令敵人不易有隙可乘。日本高級(jí)將領(lǐng)之中雖乏出色戰(zhàn)略家，但是在基本原則上，絕少發(fā)生重大錯(cuò)誤。日本將官，一般都身材矮小，其貌不揚(yáng)，但其做事皆能腳踏實(shí)地，一絲不茍，令人生敬生畏?！?/p>

1937—1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族付出了巨大代價(jià)。據(jù)公開(kāi)數(shù)據(jù)，八年抗戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)傷亡331萬(wàn)余人，人民傷亡842萬(wàn)余人，其他因逃避戰(zhàn)火、流離顛沛、凍餓疾病而死傷者不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性超乎人們想象。因此，當(dāng)我們要求日本人正視歷史時(shí)，我們自己首先應(yīng)該對(duì)歷史保持敬畏之心。歷史不是兒戲，抗戰(zhàn)八年是中華民族面臨生死存亡、充滿血與恨的八年，怎么可以被如此“玩鬧”？！

尊重歷史，知恥而后勇，這樣才能長(zhǎng)久立于世界民族之林。

紀(jì)念抗戰(zhàn)，我們應(yīng)該做些什么

習(xí)近平總書(shū)記指出，要通過(guò)多種形式的宣傳闡釋和主題教育活動(dòng)，使全國(guó)各族人民牢記由鮮血和生命鑄就的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史，牢記中國(guó)人民為維護(hù)民族獨(dú)立和自由、捍衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的偉大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神。

現(xiàn)在的青少年學(xué)生，對(duì)于七十多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)或許十分陌生，難以體會(huì)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的意義。因此，在2015年中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年這一偉大背景下，各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)該迅速行動(dòng)起來(lái)，組織廣大青少年積極參與紀(jì)念活動(dòng)，讓學(xué)生銘記歷史，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和民族情懷。

在高校中，可以組織開(kāi)展抗戰(zhàn)歷史研究。要堅(jiān)持正確的歷史觀，讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言，深入收集各種抗戰(zhàn)檔案、資料、事實(shí)、當(dāng)事人證詞等各種人證、物證，特別是在抗戰(zhàn)老兵越來(lái)越少的情況下，要以強(qiáng)烈的緊迫感，做好抗戰(zhàn)老兵、戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者頭腦中鮮活素材的收集工作，抓緊組織開(kāi)展實(shí)地考察和尋訪，盡量掌握第一手材料。

在中小學(xué)里，可以組織學(xué)生開(kāi)展各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，通過(guò)做講座、開(kāi)主題班會(huì)、國(guó)旗下的演講、出黑板報(bào)、圖片展、參觀紀(jì)念館等多種方式，把抗戰(zhàn)歷史生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓廣大青少年銘記歷史，勿忘國(guó)恥，加深對(duì)抗戰(zhàn)勝利意義的認(rèn)同感。此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)愛(ài)抗戰(zhàn)老兵活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)向當(dāng)年的抗日英雄致敬。

此外還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，無(wú)論是學(xué)校的紀(jì)念活動(dòng)還是社會(huì)上的紀(jì)念活動(dòng)，都應(yīng)避免走向片面、偏激的誤區(qū)。在網(wǎng)上，許多人把對(duì)日本侵略者和右翼分子的仇恨傾瀉到所有日本人頭上，極端的罵聲、叫囂聲充斥網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)這是失去理性、不夠成熟的體現(xiàn)。只記住仇恨，只宣泄仇恨，就失去了應(yīng)有的反思和紀(jì)念價(jià)值，不利于國(guó)民文明精神的培養(yǎng)。美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓說(shuō)：“一個(gè)民族若長(zhǎng)期崇拜或仇恨另一個(gè)民族而無(wú)法自拔，這個(gè)民族就是奴隸之邦?！币虼?，在適度敲打日本錯(cuò)誤、展示正義的同時(shí)，我們必須提倡理性“抗日”，不能誤導(dǎo)民眾的認(rèn)知，加劇仇恨情緒。

一個(gè)沒(méi)有歷史記憶的國(guó)家，是沒(méi)有前途的國(guó)家。七十多年已過(guò)去，歷史的傷痕還在，歷史的警示還在，歷史的教訓(xùn)還在。中國(guó)有句古話叫“好戰(zhàn)者必亡”，正義戰(zhàn)勝邪惡、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)、光明戰(zhàn)勝黑暗，是人類社會(huì)的普遍規(guī)律。誰(shuí)違抗它，就會(huì)受到懲罰；誰(shuí)尊重它，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

（綜合《參考消息》、《人民日?qǐng)?bào)》、《南寧晚報(bào)》、新華網(wǎng)、紅網(wǎng)、鐵血網(wǎng)）（責(zé)編 歐金昌）endprint