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        慈善的《淚》

        2015-10-15 00:18:31牟正華
        慈善 2015年5期
        關(guān)鍵詞:大涼山慈善作文

        牟正華

        昨天,筆者在網(wǎng)上見到四川大涼山小學(xué)生木苦依五木寫的一篇令人無限辛酸的作文《淚》,文章很短,不到400字,“爸爸四年前死了。媽媽病了,去鎮(zhèn)上,去西昌看醫(yī)生,錢沒了,病也沒好……”字里行間流露的悲傷與無奈,令我十分動(dòng)容,再次喚起了自己從事10余年慈善對(duì)貧困問題的深沉思考。

        慈善,從根本上講,它的價(jià)值主要在于倫理性,“懷有仁愛之心謂之慈,廣行濟(jì)困之舉謂之善?!贝壬剖腔谌诵怨廨x的選擇,而人性光輝,總是由內(nèi)而外,由近及遠(yuǎn)地普照。生活可以有“詩與遠(yuǎn)方”,慈善卻不該有“眼淚不止”?,F(xiàn)代慈善的一大特點(diǎn)就是將慈心善行落實(shí)到日常生活當(dāng)中,使之成為每位公眾的一種愛心表達(dá),一種社會(huì)責(zé)任,一種生活方式。

        廣袤藍(lán)天下,總有一些角落,深藏著鮮為人知的痛苦與哀愁。再從網(wǎng)上查閱大涼山地區(qū),木苦依五木的作文《淚》反映的情況不僅僅是她家的貧窮與無奈。窗戶就是一層落紙,風(fēng)稍大點(diǎn)就會(huì)被吹破;一年吃不上三頓肉;冬天缺衣少被……相對(duì)于比較富庶的浙江沿海地區(qū),那邊像是另一個(gè)世界。貧困地區(qū)的狀況映照出扶貧工作的緊迫性和重要性,如果不能盡快實(shí)現(xiàn)成片老區(qū)、山區(qū)的脫貧任務(wù),2020年又怎能實(shí)現(xiàn)全國人民的小康,又如何讓每一位中國人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)。木若依五木也可能讀不上高中了!

        慈善作為一個(gè)人良知良能的體現(xiàn),其最可貴的價(jià)值,不僅在于洞察到某件大事,更在于它充盈于身邊的一件件小事。如果臺(tái)州市慈善總會(huì)動(dòng)員9個(gè)縣(市、區(qū))支持大涼山地區(qū),如果有能力的義工奔赴大涼山地區(qū)助力,我想那邊的境況會(huì)逐漸好起來。

        大涼山貧困問題的長期存在,有著眾多的原因。既有客觀因素,如自然災(zāi)害頻發(fā),農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等;也有主觀因素,如農(nóng)村人口增長快,個(gè)別人觀念落后,精神貧困等。除此之外,獨(dú)特的發(fā)展歷史,多民族聚居背景下的文化差異,也為脫貧之路平添了幾分坎坷。作文《淚》也說明,扶貧是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),擺脫貧困之路任重而道遠(yuǎn)。

        習(xí)近平總書記近年來數(shù)次談到扶貧工作,強(qiáng)調(diào)要“抓緊抓準(zhǔn)抓到位”,要“堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧”,要“倒排工期”,要“算好明細(xì)賬”,這些指示都是非常具體的要求。認(rèn)識(shí)論層面的問題解決了,方法論就顯得更加重要。貧困可以說是各種社會(huì)問題的綜合顯現(xiàn),扶貧同樣需要放到社會(huì)大背景下考量。扶貧最終的目的、最好的效果,是社會(huì)運(yùn)行的再造。讓貧困人口融入扶貧體系,在改善生活之時(shí),摒棄既有觀念的糟粕,增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。這樣,在擺脫物質(zhì)貧困時(shí),也能走出精神貧困,讓社會(huì)運(yùn)行在良性循環(huán)中。媒體報(bào)道了作文《淚》之后,木苦依五木和她的兩個(gè)弟弟,已經(jīng)迅速得到了當(dāng)?shù)卣痛壬茩C(jī)構(gòu)的關(guān)心和幫助。一個(gè)點(diǎn)上的救助,畢竟是一時(shí)之策,缺少面的覆蓋,難免再有人寫出類似《淚》這樣的悲傷作文。希望孩子們的人生旅途不再窘迫,也希望更多的“木苦依五木”盡快走出困境,擦干苦淚,享受陽光。

        我國的慈善專家指出,當(dāng)我國人民基本實(shí)現(xiàn)小康以后,如果能夠興起廣泛而持續(xù)的慈善運(yùn)動(dòng),整個(gè)社會(huì)就會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型和提升。近些年來,從網(wǎng)絡(luò)助學(xué)到免費(fèi)午餐,從愛心義賣到公益書屋,越來越多的“微慈善”,不斷豐富著人們對(duì)慈善的認(rèn)知,詮釋著“友善”的核心價(jià)值觀。這種具體而微的慈善,正是慈善的真諦和力量所在——慈善需要的不僅僅是“富人之力”,更需要“人人之力”;慈善也不是少數(shù)人做了很多,而是每個(gè)人都做,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。而這一切的前提,則是讓慈善成為現(xiàn)代公民的內(nèi)在價(jià)值選擇,成為我們每一個(gè)人的生活方式。唯有如此,慈善的陽光才能照亮960萬平方公里的中華大地。

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