陳琴

一、重經(jīng)典則功大難估，

無(wú)經(jīng)典則遺憾萬(wàn)千

1990年秋季，我開(kāi)始教小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文。那時(shí)我剛剛大學(xué)畢業(yè)，缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我們師生的精力全都耗在語(yǔ)文教材上，反復(fù)默寫(xiě)、聽(tīng)寫(xiě)，反復(fù)做習(xí)題，一點(diǎn)也不涉及教材之外的任何經(jīng)典文本的誦讀。這屆學(xué)生我教了他們?nèi)辏z憾的是，他們沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更談不上養(yǎng)成良好的德行教養(yǎng)了。2011年秋季，我們師生聚會(huì)，談話中發(fā)現(xiàn)，他們沒(méi)有人讀過(guò)《論語(yǔ)》《老子》之類(lèi)的經(jīng)典讀本；他們平時(shí)極少閱讀，即便偶有閱讀，所讀的也是清一色的流行雜志。他們的學(xué)歷大多較低，本科畢業(yè)的有十三位，擁有研究生學(xué)歷的只有兩位。

1993年，我重新接了一個(gè)一年級(jí)班。偶然的機(jī)緣，我發(fā)現(xiàn)了古代的素讀教學(xué)法。審視語(yǔ)文教學(xué)的窘?jīng)r，我嘗試在語(yǔ)文課中放進(jìn)適量的經(jīng)典文本。我在眾多典籍中選取四五百句（段）經(jīng)典文字，油印后編輯成一本薄薄的小冊(cè)子，嘗試讓學(xué)生背誦。我不是讓學(xué)生隨意記誦，而是相時(shí)而教，以期深化文字本身的教化功效。比如，班隊(duì)課上，針對(duì)孩子們拉窗簾用力過(guò)大導(dǎo)致窗簾墜落的現(xiàn)象，給孩子示范古人“緩揭簾，毋有聲”的過(guò)程；針對(duì)孩子們?cè)谧呃壬霞沧呋ハ嗯鲎驳默F(xiàn)象，給孩子們演繹“寬轉(zhuǎn)彎，悟觸棱”的含義；針對(duì)孩子們打架或玩危險(xiǎn)游戲的現(xiàn)象，讓孩子們記誦“身有傷，遺親憂；德有傷，遺親羞”……就是在這樣的日常記誦中，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)學(xué)年，孩子們基本上能把《增廣賢文》《聲律啟蒙》以及我編輯的小冊(cè)子念熟，而且常常在生活中化用。這批孩子到了小學(xué)三年級(jí)后，顯示出與同齡段學(xué)生的較大差異。他們常常會(huì)出口成章，引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)明自己的所行所思、所見(jiàn)所聞。他們語(yǔ)文整體成績(jī)提升的幅度很大，由一年級(jí)在年級(jí)里倒數(shù)變成三年級(jí)名列前茅。這屆學(xué)生我也只教了他們?nèi)?。他們高考后的第二年回校探望老師時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這屆學(xué)生閱讀興趣十分濃厚，涉獵面也相當(dāng)廣。初步統(tǒng)計(jì)，他們中有六位同學(xué)在高二時(shí)就出國(guó)留學(xué)了。這個(gè)班的大多數(shù)學(xué)生后來(lái)都有一份滿意的工作，并且有出色的表現(xiàn)。

1996年秋季，我又從一年級(jí)教起。我開(kāi)始將一些經(jīng)典文本大段大段地引入課堂，每周至少保證有一節(jié)課是專門(mén)誦讀古今中外的各種經(jīng)典名著。這一屆學(xué)生我只教了一年，但在這一年中，他們背誦了許多經(jīng)典文段，還背誦了400多首兒歌童謠，遠(yuǎn)非同齡段學(xué)生能比。一年級(jí)下學(xué)期期末考試，全班57位學(xué)生，有51位語(yǔ)文獲得滿分。后來(lái)有任教老師向我反饋這屆學(xué)生：學(xué)風(fēng)正，學(xué)情好；愛(ài)閱讀，能思考。

1997年秋至2005年春，我把整本的經(jīng)典原著引入課堂，每周用三個(gè)早讀加兩節(jié)語(yǔ)文課來(lái)誦讀：一、二年級(jí)讀蒙學(xué)讀本《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《聲律啟蒙》《增廣賢文》；三年級(jí)之后選讀《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》等，還有古詩(shī)詞約300首，配以其他古今中外名著名篇閱讀。實(shí)踐證明，經(jīng)典素讀并不會(huì)拉學(xué)生考試成績(jī)的后腿兒。參加經(jīng)典素讀的學(xué)生不但閱讀量大，閱讀面廣，喜歡思考，愛(ài)好廣，很活躍，而且自我管理能力很強(qiáng)，處事從容，性情平和。

自2005年秋季開(kāi)始，經(jīng)典素讀正式作為一門(mén)課程納入我的語(yǔ)文教學(xué)體系中，誦讀的內(nèi)容從兒歌童謠開(kāi)始，到《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《聲律啟蒙》《增廣賢文》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》乃至《圣經(jīng)》《飛鳥(niǎo)集》等，另有《古文觀止》《史記》中選文約100篇，古今中外詩(shī)歌約400首。我壓縮了語(yǔ)文教材的授課時(shí)數(shù)，每天利用一個(gè)早讀加一節(jié)語(yǔ)文課進(jìn)行素讀。六年下來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書(shū)，能寫(xiě)千萬(wàn)言”的素讀經(jīng)典中誦讀課程目標(biāo)。綜合學(xué)校、家長(zhǎng)反饋回來(lái)的信息，可以看出：被經(jīng)典文字濡染越深的學(xué)生，其私德與公德之覺(jué)知力越強(qiáng)，其后來(lái)的學(xué)習(xí)力越強(qiáng)，其人生的目標(biāo)也越高，其自我教育能力也越強(qiáng)。由此可以斷言：對(duì)正常的學(xué)生而言，是否受過(guò)經(jīng)典素讀訓(xùn)練，在德智兩方面都會(huì)表現(xiàn)出明顯的差異。

二、童心當(dāng)被美文濡染，

經(jīng)典重在化識(shí)成智

經(jīng)典是鮮活的歷史故事，所有的智慧都經(jīng)由故事的演繹而被后人喜聞樂(lè)道?！熬又蹋饕??！奔词瓜瘛独献印愤@么深?yuàn)W的文字，也能通過(guò)生動(dòng)形象的譬喻為學(xué)生所接受。比如，老子說(shuō)的“上善若水”，教師只要巧妙結(jié)合日常所見(jiàn)的實(shí)例，就能讓學(xué)生體會(huì)水“處眾人之所惡”“居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動(dòng)善時(shí)”的各種“善”。一名小學(xué)二年級(jí)的小姑娘讀了《老子》，跟媽媽說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)老子真的是大智慧。以前班上有同學(xué)跟我吵架，我一定要跟他吵到底。自從老子教了我‘柔弱勝剛強(qiáng)之后，再遇到別人要跟我吵架時(shí)，我就趕緊說(shuō)‘對(duì)不起，我們不吵架，現(xiàn)在，我竟然成了班上最受歡迎的小朋友！”

傳統(tǒng)私塾教學(xué)中的素讀法只追求純粹地讀，而不求甚解。讀經(jīng)典，重在感悟。在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)如果學(xué)生連所讀內(nèi)容的字面意思都不了解，那么要費(fèi)很多功夫才能讓學(xué)生記住，記住了也沒(méi)有太大實(shí)效，甚至?xí)黾訉W(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典的畏懼感。如果我們稍作講解，讓學(xué)生大致了解字面含義，學(xué)生是不會(huì)拒絕經(jīng)典的。如果在教學(xué)中再用上活潑的誦讀方式，比如吟誦、朗讀、念白等，學(xué)生就會(huì)興趣盎然。教師還要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的文字，在日常生活中，在讀寫(xiě)練習(xí)中，結(jié)合實(shí)際化用所學(xué)，這樣功效定能大增。更重要的是，學(xué)生常常引經(jīng)據(jù)典地分析各種實(shí)況，其德智會(huì)在不期然中燦然覺(jué)醒。一名姓董的一年級(jí)小男生，讀過(guò)孟子的“四心”說(shuō)，有一天于自家陽(yáng)臺(tái)上看到兩位鄰居開(kāi)車(chē)時(shí)因互不讓路，兩輛車(chē)堵在路口。兩位車(chē)主爭(zhēng)吵不休，他聽(tīng)了半天，忍無(wú)可忍，大聲對(duì)樓下說(shuō)：“‘無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。你們竟然不害羞，還爭(zhēng)吵不完！”另一名二年級(jí)姓羊的小男生，讀了《大學(xué)》后，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，你要想讓自己的企業(yè)繼續(xù)強(qiáng)大，就把這句話牢牢記住?！彼o媽媽一張紙條，上面工工整整寫(xiě)著一句話：“財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚?！彼麐寢尮室庹f(shuō)不懂，他就跟媽媽解釋：“這是《大學(xué)》中的智慧警語(yǔ)。這么說(shuō)吧：假如你賺了十塊錢(qián)，你自己最多只能留兩塊，另外八塊要分給你的員工，這樣你的員工就會(huì)以公司為家，永遠(yuǎn)緊跟著你，自覺(jué)地為公司出力?！?/p>

這樣的例子舉不勝舉。經(jīng)典只有這樣活著走進(jìn)學(xué)生的心中，才會(huì)有溫度，助推學(xué)生內(nèi)省。讓我們看看小學(xué)四年級(jí)的孩子，面對(duì)班上發(fā)生的事情，是如何反省的——

倪鐘浩，吾好友也，品學(xué)才情俱佳，數(shù)記其事，今因路隊(duì)爭(zhēng)執(zhí)，增記之。

李源宸，亦吾好友也，司職路隊(duì)管理一職，甚嚴(yán)，然己多語(yǔ)，眾多有不服。

及至語(yǔ)文課，師令雅斐閉門(mén)，曰：“今日不議課文，乃議班中之事，本周學(xué)?？鄯稚醵啵嵊淝?。”始，眾皆言宸非，尤以浩為甚，列舉其過(guò)。宸怒而起，繼而泣，視浩不善。

凡此種種，皆入師目，問(wèn)：“宸，汝隊(duì)中語(yǔ)多乎？”宸赧顏，低頭如實(shí)作答。曰：“知過(guò)乎？能改乎？”曰：“已知，改之?！睆?fù)顧浩言曰：“浩亦知己之過(guò)歟？”對(duì)曰：“知。人有過(guò)，切莫揭，善相勸，德乃建！”師贊曰：“浩實(shí)乃吾班忠厚之人也！”眾皆鼓掌。

余退而思之，己亦多有犯過(guò)之舉，然獨(dú)缺浩認(rèn)錯(cuò)之坦蕩也，吾當(dāng)效之，乃記之以自勉。

——摘自四（1）班學(xué)生陳種民日記

“自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教?！蹦苌悦鞯娜水吘故区P毛麟角，絕大多數(shù)人是通過(guò)接受圣賢教育才能啟迪自己的天性。學(xué)生只有具備了內(nèi)省的能力，才有了持續(xù)向善的可能。

三、經(jīng)典誦讀之聲不斷，

化民易俗之功不竭

三年級(jí)學(xué)生蔣弘毅的媽媽于2014年母親節(jié)給我發(fā)來(lái)信息——

好久沒(méi)和孩子一起誦讀了。外面下著雨，才6：35，我建議習(xí)慣早起的兒子一起讀會(huì)兒書(shū)。他拿起《楚辭》，當(dāng)讀到“說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”時(shí)，兒子問(wèn)我：“媽媽，你知道傅說(shuō)、呂望和甯戚嗎？”我老實(shí)回答不知道。兒子說(shuō)那我給你講講吧。他很耐心地講了傅說(shuō)、呂望和甯戚的故事，最后他問(wèn)：“媽媽，你一定知道舜吧，就是被堯任用的那個(gè)舜?，F(xiàn)在你告訴我，傅說(shuō)、呂望、甯戚和舜他們有什么共同點(diǎn)？”

面對(duì)兒子的提問(wèn)，我還真有點(diǎn)緊張。我想了想回答：“第一，他們都出自普通人家；第二，他們最后都被委以了重任。對(duì)嗎？”兒子回答：“還有一點(diǎn)，是最重要的，他們都把普普通通的事做好了，這樣的人還有很多，不止他們幾個(gè)。”

兒子大聲朗誦起《孟子·告子章句下》：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”我在一旁除了無(wú)限欣慰，還充滿了敬意……

親子共讀經(jīng)典課程，是我一直全力推動(dòng)的“事業(yè)”。

是的，我把親子共讀經(jīng)典課程稱之為“事業(yè)”！這是一項(xiàng)值得全民族下功夫研修的課業(yè)！

當(dāng)下的中華，舉目所視，皆可發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)禮儀之邦常常出現(xiàn)不太“禮儀”的事兒。設(shè)想，如果我們面對(duì)的孩子都來(lái)自書(shū)香門(mén)第，他的家庭成員都是經(jīng)典作品的閱讀者，他從小就生活在一個(gè)書(shū)聲瑯瑯的家境中，我們還會(huì)遇到如此多低級(jí)而無(wú)奈的教育問(wèn)題嗎？教育的終極目標(biāo)是“化民易俗”，就是讓所有的民眾經(jīng)由教育而成為“新民”，能有“弊去新成”的自誠(chéng)覺(jué)悟。所以，我從開(kāi)設(shè)經(jīng)典素讀課程開(kāi)始，就在推動(dòng)家庭閱讀，希望實(shí)現(xiàn)“以一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭，一個(gè)家庭帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)，一個(gè)社區(qū)喚醒一片區(qū)域”目標(biāo)。實(shí)踐證明，這不是癡心妄想，只要我們?nèi)バ袆?dòng)，就一定有回應(yīng)。

以我在杭州市富陽(yáng)區(qū)永興小學(xué)的實(shí)踐為例。我開(kāi)設(shè)經(jīng)典素讀課程四年來(lái)，一個(gè)個(gè)孩子出色的誦讀表現(xiàn)，贏得了父母的肯定，也帶動(dòng)了家長(zhǎng)的參與。許多家長(zhǎng)跟著孩子誦讀經(jīng)典；一個(gè)個(gè)家庭也帶動(dòng)所在的小區(qū)，帶動(dòng)了親戚朋友。我們?cè)诩椅瘯?huì)協(xié)助下，給每個(gè)家庭分了組，成立了周末“親子吟誦小組”。每周都有固定的小組活動(dòng)時(shí)間，家長(zhǎng)跟孩子一起到戶外去活動(dòng)半天，保證每個(gè)小組的所有成員都參與誦讀經(jīng)典半小時(shí)左右，其余時(shí)間可以進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)在富陽(yáng)區(qū)域影響越來(lái)越大，許多非素讀班級(jí)的家庭也開(kāi)始效仿。

每天，我的素讀經(jīng)典課堂都是對(duì)外敞開(kāi)大門(mén)的，聽(tīng)課者有老師，也有家長(zhǎng)；有自由職業(yè)者，也有各級(jí)官員。素讀經(jīng)典的能量從小學(xué)課堂輻射到社會(huì)各個(gè)層面。

在親子共讀經(jīng)典的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)不無(wú)遺憾地說(shuō)：“我的大學(xué)簡(jiǎn)直就是白讀了，整個(gè)大學(xué)期間竟然沒(méi)有讀過(guò)一本有能量的經(jīng)典書(shū)籍?！痹S多家長(zhǎng)開(kāi)始重新提筆寫(xiě)自己的讀書(shū)感言，有的還學(xué)習(xí)寫(xiě)日記，跟孩子寫(xiě)共同成長(zhǎng)的日志。正是由于家長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變，班上那些原本問(wèn)題不斷的孩子不經(jīng)意間發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變：那些自私自利的小我行為少了，前后判若兩人。所以，對(duì)孩子的德行教養(yǎng)要在家長(zhǎng)身上下功夫，家長(zhǎng)的示范作用才是孩子長(zhǎng)養(yǎng)德行的源泉。

素讀經(jīng)典，不可能包治百病，但是，一所學(xué)校沒(méi)有經(jīng)典的芳香，一定無(wú)法抵擋低俗濁氣的侵襲；一個(gè)民族沒(méi)有經(jīng)典的訓(xùn)練，一定會(huì)令國(guó)民喪失深刻的思辨力；一個(gè)人——一個(gè)與生俱來(lái)攜帶著諸多短和弱的人，沒(méi)有經(jīng)典的熏染，不經(jīng)圣賢的開(kāi)示，其靈魂深處一定有無(wú)法彌補(bǔ)的空缺。

責(zé)任編輯/劉 燁