陳書珍

一直尋找的夏日清涼，上深山下大海，原來(lái)竟然在我國(guó)的高原。夏日6月，當(dāng)微信朋友圈中人人都在曬30度高溫躲酷暑抱怨熱的時(shí)候，我在甘南，一路買了兩件保暖的沖鋒衣來(lái)御寒。這里不僅每天的藍(lán)天白云頭上飄，還有夏日最不可思議的“涼”。這里的涼，其實(shí)是有如初春的冷。此時(shí)的甘南，白天溫度最高時(shí)也僅有十幾度。

來(lái)到甘南，是因?yàn)楹闷妫驗(yàn)檫@里是高原；剛剛來(lái)到甘南，是因?yàn)閼峙隆案叻础?，所以幾十年后我才從一個(gè)海拔不足百米的地方懷著忐忑的心踏進(jìn)這片神秘的土地。

甘南藏族自治州，是中國(guó)十個(gè)藏族自治州之一，位于中國(guó)甘肅省西南部，地處青藏高原與黃土高原過(guò)度地段，這里的海拔，大多在3000米左右，最高我到過(guò)3870米。幾天甘南行，我時(shí)時(shí)感受自己身體應(yīng)對(duì)高海拔的變化。除了快走的氣喘吁吁（跑是肯定不行的），輕微的頭有點(diǎn)昏昏沉沉，基本無(wú)明顯的大礙。總結(jié)應(yīng)對(duì)高原反應(yīng)的方式，就是轉(zhuǎn)移注意力，別在“海拔”高度數(shù)字上糾纏自己。我告訴同車的朋友們，請(qǐng)?jiān)诤０胃叨壬现粚?duì)我說(shuō)兩個(gè)數(shù)字：2000米和4000米，就是對(duì)我反報(bào)數(shù)據(jù)，來(lái)善意的謊言，這樣從心里上對(duì)自己能征服4000米的海拔也沒(méi)啥反應(yīng)時(shí)，思想上就會(huì)放下一切“高反”的包袱從內(nèi)心深處不再有所恐懼。果然，此法真的很有效。我總結(jié)自己，甘南一路草原、高山美景的吸引，隨處可見(jiàn)身著奇彩異服，朗經(jīng)誦文你從未見(jiàn)過(guò)的藏鄉(xiāng)民風(fēng)民俗，對(duì)這里的一切充滿強(qiáng)烈的好奇心，是我戰(zhàn)勝海拔“高反”的法寶。

行走在異域高原藏鄉(xiāng)的土地，被濃濃的民族信仰與文化包圍，恍惚中，我常常忘記了自己從哪來(lái)。

一周時(shí)間走遍甘南1500多公里，對(duì)甘南遼闊的土地來(lái)說(shuō)，也只是走馬觀花。遇見(jiàn)，記錄，呈現(xiàn)藏家人傳統(tǒng)的宗教信仰生活，是我此行的目的。甘南藏族自治州，藏家人的信仰生活片，從這里開始……

在藏區(qū)，隨處可見(jiàn)路邊蹲坐的，馬路上行走的，活動(dòng)聚會(huì)中，寺廟長(zhǎng)廊里藏胞們視寶物一樣不離手的手搖或固定的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，這里需要先科普一下什么是“轉(zhuǎn)經(jīng)”，只有讀懂這些，你才能讀懂藏鄉(xiāng)人的文化和民俗，了解他們的生活。

“轉(zhuǎn)經(jīng)”相當(dāng)于念經(jīng)，是藏傳佛教里懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德的最好方式，這與“六字大明咒”的傳說(shuō)有關(guān)。藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，不停地轉(zhuǎn)，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。

多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這嘛呢輪始終伴隨著神奇的六字真言，在那些虔誠(chéng)信徒散發(fā)著酥油馨香的手指撥動(dòng)下，不知疲倦地旋轉(zhuǎn)飛舞著，傳遞著他們與佛菩薩間美妙的溝通。

青藏高原轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣習(xí)俗是人們至今所堅(jiān)持與保留下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每日去“轉(zhuǎn)經(jīng)”也是當(dāng)?shù)匦磐絺兊娜粘Ｉ畹闹匾糠帧＾D(zhuǎn)經(jīng)在我們看來(lái)，是高原人們每天必做的事，很平凡，平凡到和他們的吃飯睡覺(jué)穿衣沒(méi)什么兩樣；但在藏人們心中轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)了吃飯穿衣睡覺(jué)，沒(méi)有哪一項(xiàng)能勝過(guò)轉(zhuǎn)經(jīng)帶給他們的心靈寄托和價(jià)值。

高原的天空，永遠(yuǎn)是藍(lán)天白云，那么的純凈。高原的太陽(yáng)，仿佛永遠(yuǎn)掛在頭頂，要把人烤化，晃得你也睜不開眼。戴太陽(yáng)帽，太陽(yáng)鏡是來(lái)高原最實(shí)用的必備。

白天走在熱鬧的拉卜楞寺街頭時(shí)，正是下午太陽(yáng)最高的時(shí)候，很曬，匆匆回到賓館，計(jì)劃第二天早上再好好去看看規(guī)模宏大的世界第一轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊。晚上住在拉卜楞寺，特意和鄭姐起了個(gè)大早準(zhǔn)備到大街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。覺(jué)著自己好早，但還沒(méi)早過(guò)一早就起來(lái)轉(zhuǎn)經(jīng)的人們。

磕長(zhǎng)頭，也是在藏傳佛教盛行的地區(qū)信徒與教徒們一種為實(shí)現(xiàn)信仰、祈福避災(zāi)而進(jìn)行的最為虔誠(chéng)的祈禱方式。其目的在于通過(guò)清心和抑制欲望，達(dá)到忘我的境界。

修行是極艱苦的，從早到晚不間斷地修持，一般需兩年以上的時(shí)間才能完成，其中就包括必不可少的磕長(zhǎng)頭10萬(wàn)次?！翱拈L(zhǎng)頭”為等身長(zhǎng)頭，五體投地匍匐，雙手前直伸。每伏身一次，以手劃地為號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，如此周而復(fù)始。遇河流，須涉水、渡船，則先于岸邊磕足河寬，再行過(guò)河。晚間休息后，需從昨日磕止之處啟程。虔誠(chéng)之至，千里之遙，堅(jiān)石為穿，令人感嘆！

他們活在自己的未來(lái)世界里，活在信仰的“征途”中……他們的內(nèi)心虔誠(chéng)而強(qiáng)大，他們是藏傳佛教里的忠實(shí)信徒。