王付東

8月5日，朝鮮最高人民會(huì)議常任委員會(huì)頒布政令，決定調(diào)整國家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，將此前以東經(jīng)135度為基準(zhǔn)（東九區(qū)）的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間改為以東經(jīng)127度30分為基準(zhǔn)（俗稱“東8.5區(qū)”）的新標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，并將其命名為“平壤時(shí)間”。這一調(diào)整從今年8月15日起在全國推行，調(diào)整后的時(shí)間比之前推遲30分鐘。朝鮮此次采取的計(jì)時(shí)法為“半時(shí)區(qū)計(jì)時(shí)法”，即不采用本國所在時(shí)區(qū)的中央經(jīng)線作為標(biāo)準(zhǔn)，而采用與中央經(jīng)線相差7.5度的經(jīng)線作為標(biāo)準(zhǔn)。

由于朝鮮一貫的神秘色彩，此次時(shí)間調(diào)整自然引發(fā)了外界的關(guān)注和好奇。朝鮮的時(shí)間調(diào)整有著怎樣的歷史背景和現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)，今后又會(huì)產(chǎn)生哪些影響呢？

一波三折的朝鮮半島“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間”

從當(dāng)今世界各國確立標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的歷史來看，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的設(shè)定從來就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)選擇問題，本質(zhì)上更是一個(gè)政治問題，甚至事關(guān)一個(gè)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。這一點(diǎn)在朝鮮半島表現(xiàn)得尤為突出。朝鮮半島的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間設(shè)置問題與其近、現(xiàn)代史密切相關(guān)，可以說是反映朝鮮半島政治變遷的一面鏡子。

在近代“格林尼治標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間”（GMT）傳入東亞之前，古代朝鮮半島采用的計(jì)時(shí)方法與古代中國類似，即采用地支計(jì)時(shí)法把一天分為十二個(gè)時(shí)辰。1434年，李氏朝鮮最為杰出的國王——世宗大王命人制作仰釜日晷，置于漢城（現(xiàn)韓國首爾）的惠政橋上，以方便人們知悉時(shí)間。仰釜日晷所在地的區(qū)時(shí)（UTC+08∶28）與近日頒布的“平壤時(shí)間”（UTC+08∶30）非常接近。

進(jìn)入近代，西式的計(jì)時(shí)方式逐步傳入朝鮮半島，李朝曾采用過一段時(shí)間的東八區(qū)區(qū)時(shí)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)晚清戰(zhàn)敗后，李朝脫離了清朝控制，于1897年改國名為“大韓帝國”。1908年4月1日，大韓帝國頒布政令，推行以朝鮮半島中間經(jīng)度——東經(jīng)127度30分為基準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。這一區(qū)時(shí)不僅更符合朝鮮半島所處的地理位置，也與其政治處境相符。當(dāng)時(shí)朝鮮半島脫離清朝屬國地位不久，又面臨著日本的吞并威脅。選擇介于東八區(qū)（中國所在時(shí)區(qū)）和東九區(qū)（日本所在時(shí)區(qū)）之間的半時(shí)區(qū)，似乎顯示出李朝對(duì)獨(dú)立性的堅(jiān)持和渴求。然而不久之后，1910年日本吞并了朝鮮半島，旋即于1912年強(qiáng)制在此推行日本的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間——東九區(qū)區(qū)時(shí)。因此，朝鮮半島沿用至今的東九區(qū)區(qū)時(shí)在一定程度上帶有殖民時(shí)代的屈辱印跡。

二戰(zhàn)結(jié)束后，朝鮮半島脫離了日本控制，但也隨即被“三八線”一分為二。具有濃厚民族主義情結(jié)的韓國開國總統(tǒng)李承晚首先想到了修改標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間問題。1954年，李承晚政府恢復(fù)大韓帝國的前例，將韓國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間修改為東8.5區(qū)區(qū)時(shí)。這種做法一方面是為了去除日本殖民主義的痕跡，另一方面也想借此向外界夸示韓國比朝鮮更有歷史正統(tǒng)性。然而到了1961年，為避免半島發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，時(shí)區(qū)混亂影響駐日美軍及時(shí)參戰(zhàn)，軍事政變上臺(tái)不久的樸正熙政權(quán)重新將韓國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間修改為與日本相同的東九區(qū)區(qū)時(shí)。這一帶有濃厚冷戰(zhàn)色彩的調(diào)整沿用至今，折射出半島今天仍舊沒有擺脫冷戰(zhàn)狀態(tài)的冰冷現(xiàn)實(shí)。

托古喻今的“平壤時(shí)間”

二戰(zhàn)后，朝鮮的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間一直沿用東九區(qū)區(qū)時(shí)，直至今年8月15日恢復(fù)大韓帝國時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。這半個(gè)小時(shí)的區(qū)時(shí)調(diào)整未必能給朝鮮帶來多么直觀的好處和變化，甚至由于區(qū)時(shí)的更改可能會(huì)給社會(huì)內(nèi)部和對(duì)外交往帶來不便。那么朝鮮為什么執(zhí)意修改已經(jīng)實(shí)行100多年的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間呢？這一調(diào)整除了考慮到地理經(jīng)度這一自然因素外，其背后所隱含的政治寓意更值得關(guān)注。

今年是朝鮮半島擺脫日本殖民統(tǒng)治70周年，朝鮮此時(shí)廢棄“日本時(shí)間”、推出“平壤時(shí)間”，是對(duì)日本殖民史的一種儀式上的徹底清算。正如朝中社所稱，“日本帝國主義者曾侵占朝鮮領(lǐng)土，推行民族壓迫政策，甚至讓朝鮮改用日本標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，這是不可容忍的犯罪行為?！背r將金日成等老一輩朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人在中國東北的抗日歷史作為其構(gòu)建政權(quán)合法性和神圣性的重要手段，此次修改標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間是其“抗日”歷史邏輯的自然延伸。

更重要的是，朝鮮通過此舉宣告了其對(duì)民族歷史正統(tǒng)的繼承和“徹底的獨(dú)立性”。歷史正統(tǒng)事關(guān)政權(quán)的正當(dāng)性，朝韓雙方關(guān)于歷史正統(tǒng)和歷史解釋權(quán)的爭(zhēng)奪一直都非常激烈。朝鮮通過啟用“大韓帝國”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，與近代朝鮮的歷史之間建立了傳承，從而試圖賦予其政權(quán)以歷史正統(tǒng)性。關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間對(duì)構(gòu)建政權(quán)和確立民族正統(tǒng)性的重要性，2013年曾提議修改韓國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的韓國新國家黨議員趙明哲曾說，修改標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間不僅可以“擺脫日本帝國主義殘留”，也關(guān)系到“再次確認(rèn)領(lǐng)土主權(quán)和歷史、找回韓國丟失的時(shí)間以及恢復(fù)國家的獨(dú)立性與國民尊嚴(yán)”。大韓帝國、李承晚政權(quán)都曾借修改標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間以昭示民族獨(dú)立，現(xiàn)在朝鮮的做法可謂同曲同工。當(dāng)然，朝鮮這一舉動(dòng)與其采用“主體紀(jì)年”、執(zhí)意發(fā)展核武等一系列“任性”姿態(tài)具有一脈相承的邏輯，那就是極其濃厚的民族主義色彩和對(duì)獨(dú)立自主的絕對(duì)堅(jiān)持。

處境尷尬的“韓國時(shí)間”

朝鮮修改時(shí)區(qū)的舉動(dòng)，給韓國政府造成了很大的壓力。目前，韓國政府部門多從不符合國際慣例、破壞“民族同質(zhì)性”的角度譴責(zé)朝鮮做法。8月7日，韓國統(tǒng)一部發(fā)言人鄭俊熙表示，朝鮮更改區(qū)時(shí)導(dǎo)致韓朝間出現(xiàn)時(shí)差，會(huì)給韓朝交流帶來一些不便，還會(huì)影響韓朝統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和民族認(rèn)同。8月10日，韓國總統(tǒng)樸槿惠就此事發(fā)言稱，朝鮮的做法或?qū)?dǎo)致韓朝之間的差異擴(kuò)大，國際社會(huì)也對(duì)朝鮮單方面的決定表示譴責(zé)。但韓方的評(píng)論讓人覺得似乎有些不得要領(lǐng)。世界上并沒有一個(gè)國際機(jī)構(gòu)和國際制度統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。從國際慣例上來看，目前采用半時(shí)區(qū)區(qū)時(shí)的國家和地區(qū)也為數(shù)不少，如印度、尼泊爾、緬甸、伊朗、阿富汗、加拿大的紐芬蘭島等;也有一國存在多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)區(qū)的例子，如俄羅斯有九個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)區(qū)，美國本土有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)區(qū)，時(shí)區(qū)差異影響民族同質(zhì)性的說法恐難成立。朝韓目前除開城工業(yè)園外，雙邊貿(mào)易和人員交流極少，時(shí)區(qū)差異所造成的經(jīng)濟(jì)影響也極為有限。

從本質(zhì)上說韓國并不排斥東8.5區(qū)區(qū)時(shí)，韓國政府對(duì)朝鮮做法的不滿另有難言之隱。自樸槿惠總統(tǒng)的父親樸正熙執(zhí)政期間修改標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間后，韓國國內(nèi)學(xué)者、輿論要求恢復(fù)東8.5區(qū)區(qū)時(shí)的呼聲一直沒有中斷。以近年為例，2000年、2008年、2013年先后有韓國議員提出法案要求恢復(fù)東8.5區(qū)區(qū)時(shí)設(shè)置。以“科學(xué)依據(jù)”而提出上述主張的天文學(xué)者也大有人在。其中，韓國政府2000年8月就反對(duì)相關(guān)法案的理由做出解釋稱，一是當(dāng)前大部分國家采取以完整時(shí)區(qū)為單位的世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間（UTC），二是朝鮮還在采用東九區(qū)區(qū)時(shí)，應(yīng)在半島統(tǒng)一之后再考慮變更標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間問題?？梢姰?dāng)時(shí)的韓國政府對(duì)變更時(shí)區(qū)的問題也留有余地。自從近日朝鮮推出“平壤時(shí)間”后，韓國民間輿論贊成的意見很多，要求韓國也恢復(fù)此前標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的聲音高漲，甚至出現(xiàn)質(zhì)疑當(dāng)年樸正熙政權(quán)修改標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的聲音。面對(duì)民眾的這種意見，樸槿惠總統(tǒng)和她的父親面臨著類似的尷尬處境，即韓國政府目前還需要強(qiáng)化美日韓三邊共助體系應(yīng)對(duì)朝鮮的“威脅”，不便于修改標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間;而且若韓國追隨朝鮮的“平壤時(shí)間”，也難免有自掉身價(jià)、丟掉半島問題上的主導(dǎo)權(quán)之虞。朝鮮此前常常抨擊韓國的“事大主義”（即依靠美國），此次其去除“日本殖民主義殘余”的“任性”做法，在爭(zhēng)奪歷史正當(dāng)性和宣示民族獨(dú)立性上占盡先機(jī)，對(duì)于在時(shí)區(qū)問題上遷就美國、日本的韓國政府無疑是一種反諷。

有意思的是，8月22日～25日舉行的兩輪朝韓高級(jí)別會(huì)談都比預(yù)定時(shí)間晚半小時(shí)，韓國媒體推測(cè)是由于雙方堅(jiān)持各自的“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間”所致。在雙方最近達(dá)成協(xié)議、氣氛轉(zhuǎn)暖的情況下，將來未嘗不可在這個(gè)問題上進(jìn)行協(xié)商，探索符合雙方利益和民眾期待的最優(yōu)方案，而不是進(jìn)行一時(shí)的意氣之爭(zhēng)。畢竟無論雙方的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間怎么修改，太陽都照常升起。