王慧穎

摘要：東北民間音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，該地區(qū)主要以滿、錫伯、赫哲、鄂倫春等民族文化為主流文化，融合漢、蒙、回等民族文化的精華而形成的極其豐富的東北文化，人們將日常生活的真實(shí)情感融入在民歌里。本文主要對(duì)東北民間音樂(lè)及其文化進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，旨在探究東北民間音樂(lè)與東北文化之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：東北 民間音樂(lè) 文化

東北民間音樂(lè)是千百年來(lái)由生活在東北地區(qū)的各民族人民在生活、勞動(dòng)中所創(chuàng)造和傳播的具有廣泛影響的民間音樂(lè)藝術(shù)，是文化藝術(shù)的結(jié)晶。東北的民間音樂(lè)與東北地域文化同根同源，其音樂(lè)形式多種多樣且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些音樂(lè)都與東北這片沃土的地域文化有著深厚的、不可分割的聯(lián)系。音樂(lè)，作為我國(guó)文化之林中的瑰寶，在東北的黑土地上形成了其獨(dú)特的魅力。東北民間音樂(lè)歷史悠久、題材廣泛、形式各樣，與當(dāng)?shù)厝嗣駛鞒械拿袂轱L(fēng)俗、生活習(xí)俗及藝術(shù)修養(yǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

一、東北民間音樂(lè)和文化的來(lái)源

（一）東北民間音樂(lè)的源頭

東北文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，生活在東北黑土地上的有滿族、赫哲族、鄂溫克族等少數(shù)民族，他們?cè)跉v史發(fā)展中吸收融合漢族、內(nèi)蒙等民族文化的精華的同時(shí)，還受俄羅斯文化的影響，形成了多個(gè)民族融合以及多種文化共生的東北地域文化。東北的地域文化為東北民間音樂(lè)的發(fā)展提供了優(yōu)質(zhì)的沃土。東北人性格粗獷奔放、熱情豪放，這種熱辣火爆、剛?cè)岵?jì)的文化恰巧與東北民間音樂(lè)的風(fēng)格極其相似。

因?yàn)闁|北處于祖國(guó)的北疆，古時(shí)候條件異常艱難，東北人民長(zhǎng)期生活在水深火熱之中，東北民歌中就很明顯地體現(xiàn)了這些，如民歌《煤黑子苦》就反映了勞動(dòng)人民的苦難生活以及對(duì)富足生活的向往。尤其是冬季，大風(fēng)大雪，天寒地凍，人們不能進(jìn)行室外勞動(dòng)，只能在屋里進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的娛樂(lè)活動(dòng)，久而久之，就形成了東北民間音樂(lè)具有口語(yǔ)化、易傳唱的特點(diǎn)。

（二）東北民間音樂(lè)類型

提到東北民間音樂(lè)，不能忽略的是火辣的東北民歌、喜慶的大秧歌以及逗趣的二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)形式。它們既是東北民間音樂(lè)的精華，也是東北各民族文化大融合的結(jié)晶。

1.東北民歌

東北民歌是對(duì)流傳于中國(guó)東北黑、吉、遼三個(gè)省漢族小調(diào)的統(tǒng)稱。東北民歌的特點(diǎn)是詼諧、逗趣。東北的漢人大都來(lái)自山東、河北等地，他們來(lái)到東北并與東北各少數(shù)民族共同創(chuàng)造、發(fā)展了東北民歌。東北的民歌潑辣、爽朗、火爆、粗獷，這也形象地體現(xiàn)出了東北人熱情、直率、豪放、淳樸的性格。東北民歌高亢嘹亮、旋律優(yōu)美、自然流暢，其旋律在平穩(wěn)進(jìn)行中偶爾會(huì)出現(xiàn)六七度大跳，使旋律跌宕起伏。同時(shí)襯詞的使用增強(qiáng)了情感的表達(dá)，使旋律朗朗上口，這一方面也更有利于東北民歌的傳唱及其文化的傳承。東北民歌前緊后松的節(jié)奏形式賦予自然流暢的旋律以更有力的推進(jìn)，在調(diào)式上，東北民歌以小調(diào)為主。《新貨郎》《搖籃曲》《回娘家》《烏蘇里船歌》等每一個(gè)作品都體現(xiàn)了東北的文化特色，正因?yàn)檫@樣?xùn)|北的民間音樂(lè)才得以很好地傳承。

2.東北秧歌

東北的大秧歌是極具東北地方特色的一種民間音樂(lè)藝術(shù)形式。東北秧歌指的是流傳于東北大平原上的音樂(lè)形式。它載歌載舞，來(lái)源于勞動(dòng)人民在插秧時(shí)唱的田間小曲，所以叫做“秧歌”。東北的秧歌融合了各民族音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，較之于南方傳統(tǒng)的秧歌，具有其獨(dú)有的魅力。東北秧歌喜慶、搞笑，一般是二人對(duì)唱，即興編詞，一般只是由簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器擊節(jié)以烘托氣氛。

3.二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)是具有東北特色的一種音樂(lè)形式，是東北文化的代表之一。東北二人轉(zhuǎn)主要來(lái)源于東北大秧歌和河北的蓮花落，屬于漢族走唱類曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古東部。它曲調(diào)簡(jiǎn)單，通常由一兩個(gè)人或者多個(gè)人一起配合演出，由表演者邊說(shuō)邊唱、邊唱邊舞，在其演出過(guò)程中融合了所有藝術(shù)表現(xiàn)形式，比如舞蹈、雜耍、走場(chǎng)、身段等等。

二、東北民間音樂(lè)與文化的聯(lián)系

東北民間音樂(lè)，比如民歌，其內(nèi)容大多來(lái)自人們的日常生活及對(duì)于真實(shí)情感的描述，是多民族文化精華融合而形成的極其豐富的東北文化，人們將日常生活的真實(shí)情感融入在民歌里，許多歌曲都是在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的，如節(jié)奏鮮明的勞動(dòng)號(hào)子《打路基歌》，展現(xiàn)出東北人民勤勞勇敢、不怕困難的性格；在《姐妹上場(chǎng)院》《氣死龍王》等民歌中體現(xiàn)出東北人民豪爽、樂(lè)觀的生活態(tài)度，人們把生活的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒都融入到曲調(diào)與歌詞里；《新貨郎》《烏蘇里船歌》等，每一首歌都體現(xiàn)出東北生活的模樣，展現(xiàn)出東北人的性格特點(diǎn)。

東北文化也被稱為“黑土文化”，東北是以中原文化為基礎(chǔ)發(fā)生、發(fā)展并吸收、融和其他文化，多元一體地傳承下來(lái)的。各民族各自不同的生活習(xí)慣相互影響，其文化也得以融和，使東北地域文化更具特色。

傳遍大江南北的東北赫哲族民歌《烏蘇里船歌》就展現(xiàn)了赫哲族人民的幸福生活，引子部分是使用襯詞，好像人們的歌聲飄蕩在烏蘇里江上，體現(xiàn)了赫哲族人民的漁獵生活。

“闖關(guān)東”對(duì)東北的文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，影響是深遠(yuǎn)而且巨大的。闖關(guān)東是指在清朝后期以及民國(guó)時(shí)期由于自然災(zāi)害等原因，大批華北地區(qū)的老百姓在政府的號(hào)令下遷移居住地，單獨(dú)或舉家到東北地區(qū)闖蕩，到黑土地上開墾和定居的過(guò)程。所以，在很大程度上，東北后來(lái)的文化發(fā)展深受山東、河北等地的影響。

從19世紀(jì)到20世紀(jì)初，當(dāng)俄羅斯文化豐厚的乳汁注入這片黑土地的時(shí)候，從建筑、語(yǔ)言到飲食習(xí)慣，對(duì)東北地區(qū)有一定的影響。到現(xiàn)在，東北一些地區(qū)還保留著德國(guó)、日本、俄羅斯等多種風(fēng)格的建筑，去到當(dāng)?shù)?，有出?guó)一樣的感受。尤其是俄羅斯文化對(duì)東北地區(qū)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

東北民間音樂(lè)有其地方性和地域性，多個(gè)民族世代在此繁衍生息，隨著漢民族的大量遷入，各民族的生活習(xí)慣、文化傳承以及審美情趣各有差異卻又相互融合，體現(xiàn)了東北特有的人文情懷和東北民間音樂(lè)文化的內(nèi)涵。

基金項(xiàng)目：

本文為2014年度黑龍江省社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目《東北民歌演唱技巧研究》的項(xiàng)目結(jié)題文章，項(xiàng)目編號(hào)：2014A008。