李巍

異時(shí)同調(diào)：杜甫、陳與義“亂后詩”創(chuàng)作風(fēng)格論

李巍

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”①，文學(xué)作品因社會(huì)環(huán)境的變化而變化。杜甫經(jīng)過安史之亂而前后詩歌迥異，無獨(dú)有偶，陳與義經(jīng)過靖康之變后前后詩風(fēng)也大相徑庭。相似的時(shí)代動(dòng)亂，相同的經(jīng)歷，使處在不同時(shí)代的詩人杜甫、陳與義在時(shí)代動(dòng)亂后呈現(xiàn)出某種心靈的契合，其“亂后詩”②呈現(xiàn)出相同或相似的創(chuàng)作風(fēng)貌：不僅題材取向相同，而且在某種程度上藝術(shù)表現(xiàn)、風(fēng)格特征也極為相似。

一、題材取向之趨同性

杜甫因安史之亂更加接近人民，不但憂國(guó)，更加憂民。陳與義經(jīng)靖康之亂其詩歌一改前期士大夫飲酒作詩的士人情調(diào)，有了憂國(guó)憂民的淑世情懷。羅大經(jīng)曾說：“（陳與義）值靖康之亂，崎嶇流落，感時(shí)恨別，頗有一飯不忘君之意?！雹蹫殛惻c義作注的胡稚也說：“其憂國(guó)愛民之意，又與少陵無間，自坡谷以降，誰能豈之?！雹芟嗤脑怆H使異代的詩人有了相同的憂國(guó)憂民的淑世情懷。

（一）感念國(guó)事、心憂國(guó)運(yùn)

杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大理想步入仕途，無論在朝還是在野，都十分關(guān)心國(guó)事，憂慮王朝命運(yùn)。晚唐孟棨指出：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為‘詩史’”⑤。時(shí)事的起伏變化無不在其詩中明顯體現(xiàn)，身陷長(zhǎng)安之時(shí)，國(guó)家危難，他也為此心情悲痛：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！保ā洞和发蓿r(shí)局動(dòng)蕩，他心憂如焚：“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢？”（《北征》）寫了《哀江頭》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青坂》等一系列反映時(shí)局的詩篇，關(guān)注國(guó)事，心憂國(guó)運(yùn)。安史之亂初定，消息忽傳，他欣喜若狂，老淚縱橫，隨口吟出“生平第一快詩”的《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

全詩洋溢著高昂的情緒和樂觀的精神，是一曲動(dòng)人心弦的凱歌，是一曲氣勢(shì)磅礴的贊歌，是一曲響徹云霄的頌歌。詩人始終關(guān)注國(guó)事，心憂國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)好時(shí)就欣喜若狂，喜不自勝；反之則悲慨交加，痛哭流涕，即使在詩人生命的最后一段時(shí)間里，陷入極度的困頓之中，仍念念不忘國(guó)事，如《登岳陽樓》，個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)早已緊密聯(lián)系在一起，感慨悲涼，讀之涕泣流連。杜甫不愧為一位憂國(guó)的詩人。

無獨(dú)有偶，戰(zhàn)亂發(fā)生，無論是邊患亦或內(nèi)亂，心系國(guó)家的陳與義也時(shí)刻關(guān)注著時(shí)局戰(zhàn)事，國(guó)家的前途命運(yùn)。他遭逢靖康劇變，經(jīng)歷北宋覆亡、南宋偏安的時(shí)代背景，傷時(shí)念亂，寫了大量感時(shí)傷事、憂念國(guó)運(yùn)之作。最著名的是宋高宗建炎元年重陽寫的感慨時(shí)事、國(guó)運(yùn)的《感事》詩：

喪亂那堪說，干戈竟未休。公卿危左衽，江漢故東流。

世事非難料，吾身本自浮。菊花紛四野，作意為誰秋？⑦

“喪亂”不斷，“干戈”未止，金人頻頻入侵，戰(zhàn)禍連綿不斷，詩人內(nèi)心之情油然而生，雖然形勢(shì)危急，但國(guó)廈會(huì)安如泰山，如水之東流，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)懷有堅(jiān)定的信念?！包S龍府”代指金首都，該句指金人攻陷忭京后，俘虜徽、欽兩宗，杳無音信，生死未卜?！霸埔瓢茁吨蕖敝父咦诶^位后駐蹕之事，此二句寫實(shí)，“風(fēng)斷”、“云移”又蘊(yùn)含了對(duì)國(guó)事、時(shí)事的憂傷感慨、憤懣之情。國(guó)事如此，誰來紓解國(guó)難，挽狂瀾于將傾？接言自己遭逢戰(zhàn)亂，奔波流亡，無力挽回時(shí)局，內(nèi)心抑郁，感慨萬端。眼前田野山花爛漫，也無心欣賞，劉克莊稱最后一聯(lián)“頗逼老杜”⑧。此外，《鄧州西軒書事十首》、《次韻尹潛感懷》、《巴丘書事》等或直寫時(shí)事，或影射時(shí)局皆表現(xiàn)出詩人對(duì)時(shí)事的關(guān)注，對(duì)國(guó)運(yùn)的憂慮。

（二）指嗔弊病、評(píng)議時(shí)政

安史之亂發(fā)生后，戰(zhàn)火不斷，國(guó)勢(shì)衰頹，痛定思痛，誰為禍?zhǔn)祝空l釀此災(zāi)？詩人胸中的怒火噴薄而出，把犀利的詩筆直接指向了荒淫的統(tǒng)治者。杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中說“況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室”，對(duì)玄宗的沉湎酒色、驕縱外戚以致朝政混亂的事實(shí)進(jìn)行徹底地揭露。在《病橘》中言“憶昔南海使，奔騰獻(xiàn)荔枝，百馬死山谷，到今耆舊悲”，對(duì)唐玄宗勞民傷財(cái)以供楊妃窮奢極欲之事進(jìn)行了大膽的揭露。他還對(duì)官兵的橫征暴斂進(jìn)行譴責(zé)：“彤亭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）“況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸”（《歲晏行》）等，一針見血地指出苛政的殘暴。杜甫還評(píng)議時(shí)政，憂國(guó)傷時(shí)，不乏深刻的思想和精辟的議論：在“漂泊西南”時(shí)期，不但在詩中概括了當(dāng)時(shí)“戰(zhàn)伐乾坤破，瘡痍府庫(kù)貧”（《送陵州路使君之任》）的現(xiàn)實(shí)，而且揭露了“庶官務(wù)割剝”、“誅求何多門”（《送韋諷上閬州錄事參軍》）的弊政，提出了“眾寮宜潔白，萬役但平均”（《送陵州路使君之任》）、“上請(qǐng)減兵甲，下請(qǐng)安井田”（《湘江餞裴二端公赴道州》）的政見，指責(zé)時(shí)弊，評(píng)議時(shí)政，諷刺強(qiáng)烈，揭露尖刻。

面對(duì)神州陸沉，二宗音絕，戰(zhàn)亂不斷，國(guó)運(yùn)危急，陳與義也開始了理性而深刻的反思，在詩中大膽指責(zé)弊病，慷慨悲壯，義憤填膺，這是黃庭堅(jiān)等江西詩派詩人所無，而與杜甫遙相呼應(yīng)。陳與義在詩中抨擊趙宋王朝的腐敗，對(duì)高宗的逃跑政策進(jìn)行了譴責(zé)，這在建炎四年陳與義作于湖南邵州的《傷春》詩中有明顯的體現(xiàn)：

廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕峰。初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮?？达w龍？

孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重。稍喜長(zhǎng)沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。

《建炎以來系年要錄》載張匯所論當(dāng)時(shí)情景：“若御駕親征，諸路進(jìn)討，烏珠之?dāng)”匾?。而?fù)望風(fēng)之際，車駕泛海，朝廷自散，為敵乘之，得志而去?！雹嵩敿?xì)論述了高宗的這種逃跑政策。詩中首聯(lián)中“坐使”二字一針見血地指出兵敗原因在于皇帝的昏聵無能，并非無策，而是有良策不用，喪失良機(jī)?！俺豕帧?、“豈知”極具諷刺意味，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)局的慨憤，宋高宗面對(duì)汴京失陷不采取任何對(duì)策，反而出海逃走，一走了之，這豈是人君理應(yīng)所為？對(duì)宋高宗的竄逃進(jìn)行了辛辣的諷刺。

神州陸沉，南宋偏安，國(guó)運(yùn)至此，朝臣更具有不可推卸的責(zé)任。陳與義在《次韻尹潛感懷》中對(duì)其進(jìn)行了譴責(zé)：“可使翠華周宇縣，誰持白羽靜風(fēng)塵？”面對(duì)高宗在金人追擊下四顧逃竄，朝臣只知互相傾軋而不思為朝廷消弭戰(zhàn)亂的情形進(jìn)行了質(zhì)問與責(zé)難。在《雷雨行》中對(duì)朝臣的諷刺更為強(qiáng)烈：“定知諫諍有張猛，不可危急無高共?！薄爸T君努力光行素，天子可使塵長(zhǎng)蒙？”張猛、高共皆古代忠勇之臣，二人忠勇而朝臣只顧逃竄，諷刺之意不言而喻。后兩句乃對(duì)朝臣無力救國(guó)，使二宗蒙塵的現(xiàn)狀痛惜不已，對(duì)他們的譴責(zé)與諷刺十分強(qiáng)烈。

（三）關(guān)注民瘼、哀嘆民生

杜詩多為反映人民性的詩篇，特別是戰(zhàn)亂后始終心系百姓，關(guān)注民生疾苦：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），是一位“人民性”詩人。親歷安史之亂，與人民共同避亂、顛沛流離，增強(qiáng)了與人民的感情，寫下了一系列反映人民疾苦的杰作，最具有代表性的是肅宗乾元二年（759）杜甫從洛陽返華州途中的不朽史詩——“三吏”、“三別”。組詩通過新婚的丈夫、“子孫陣亡盡”的老翁、不成年的“重男”和“兒男新戰(zhàn)死”的老婦，這幾幅被強(qiáng)征作戰(zhàn)的凄慘畫面，高度概括了戰(zhàn)亂的殘酷，全面地反映了人民的不幸，對(duì)水深火熱的百姓寄予莫大的同情，“靡靡踰阡陌，人煙眇蕭瑟。所遇多被傷，呻吟更流血”（《北征》）“幾人全性命，盡室豈相偶?！保ā妒鰬选罚┑仍娋涓袊@在戰(zhàn)爭(zhēng)中無辜的平民失去生命，中原大地一片蕭瑟景象。

不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，杜甫詩中還揭露了繁重賦役給人民帶來的苦難，如《歲晏行》等詩篇反映了四川、湖南各地人民不堪忍受繁重賦稅的痛苦，發(fā)出了“誰能扣君門，下令減征賦”的呼吁；《又呈吳郎》詩寫出了對(duì)被賦稅壓榨得“貧到骨”的老婦的深情體諒；《驅(qū)豎子摘蒼耳》詩中念及“亂世誅求急，黎民糠籺窄”的慘狀，感人致深，杜甫無時(shí)無刻不關(guān)注他們，同情他們的愁苦，反映他們的呼聲，與人民同呼吸，共命運(yùn)。

戰(zhàn)亂發(fā)生，經(jīng)歷數(shù)年流離之苦的陳與義目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后的荒村，感同身受，黍黎之悲油然而生。在《均陽舟中夜賦》詩中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、壯丁無不應(yīng)征入伍的事實(shí)，懷有深刻的激憤之情：“汝洛塵未消，幾人不負(fù)戈?！睂?duì)百姓給予深切的同情，但又無能為力，只好“長(zhǎng)嘯宇宙內(nèi)，激烈悲蹉跎”了?！督ㄑ滓詠硐的暌洝酚涊d了當(dāng)時(shí)的情景：“紹興元年春正月己亥，監(jiān)察御使韓璜言：‘臣誤蒙使令，將命湖外，民間疾苦，法當(dāng)奏聞。自江西至湖南，無問郡縣與村落，極目灰燼，所至殘破，十室九空。詢其所以，皆緣金人未到，而潰散之兵先之；金人既去，而襲逐之師繼至。官兵盜賊，劫掠一同，城市鄉(xiāng)村，搜索殆遍……”⑩陳與義在《再賦》詩中，對(duì)這種情況進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴：“那知百戰(zhàn)禍，豈識(shí)三空厄”，朝廷及官吏不知道百戰(zhàn)的災(zāi)禍，怎知四野空、朝廷空、倉(cāng)庫(kù)空的慘重厄運(yùn)，其深痛民眾疾苦之情可窺一斑。

二、藝術(shù)特點(diǎn)之相似性

杜陳二人亂后詩作分別進(jìn)入各自創(chuàng)作的成熟期、高峰期，代表了創(chuàng)作的最高水平。亂后詩成就之高，不僅在于思想內(nèi)涵之深刻，更在于完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，正如黑格爾所說：“藝術(shù)作品的表現(xiàn)愈優(yōu)美，它的內(nèi)容和思想也就具有愈深刻的內(nèi)在真實(shí)?！?杜甫乃一代“詩圣”，其詩包羅萬象，眾技備具。陳與義敬仰之極，雖然難以同為軒輊，但是心摹力寫，其亂后詩“造次不忘憂愛，以簡(jiǎn)潔掃繁縟，以雄渾代尖巧。第其品格，當(dāng)在諸家之上。”?代表了其時(shí)的較高成就，其亂后詩也呈現(xiàn)出與杜詩相似的藝術(shù)特點(diǎn)，可窺陳與義學(xué)杜之一斑。

（一）句律流麗、變化多姿

律詩特別是七律結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、句法森嚴(yán)、押韻和諧、講求對(duì)仗、字字珠璣。但是杜甫、陳與義亂后律詩敢于打破常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，使律詩呈流麗變化之姿。杜詩工而善變，胡震亨說：“杜子美正而能變，變而能化，化而能不失本調(diào)，不失本調(diào)而兼得眾調(diào)，故絕不及?！?道出了杜之七律敢于打破常規(guī)，善變之特色。陳詩特別是七律在宋代成就頗高，明胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“宋之為律詩者，吾得二人：梅堯臣之五言，淡而濃，平而遠(yuǎn)；陳去非之七言，渾而麗，壯而和?！?其亂后詩不但內(nèi)容較前期大為開闊，情感較為沉摯，且“句律流麗”、“工于變化”。杜陳二人亂后詩句律特點(diǎn)有如下兩端：

1.散文句法和疊字、復(fù)字的運(yùn)用。律詩的語言是精煉且富有節(jié)奏感，需千錘百煉以凝練精警，因而多用實(shí)字，然杜陳二人亂后詩中多用虛字，呈現(xiàn)出散文化的特點(diǎn)，使律詩在整飭中有蕭疏散淡之美。杜詩如“鄭縣亭子澗之濱”（《題鄭縣亭子》）、“獨(dú)立縹緲之飛樓……杖藜嘆世者誰子？”（《白帝城最高樓》），“之”、“者”虛字的運(yùn)用，打破了律詩謹(jǐn)嚴(yán)的布局，貫入散文句式，使句式靈活多變。

陳與義戰(zhàn)亂所作之七律詩中大量運(yùn)用了虛詞，如《正月十二日至邵州十三日夜暴雨滂沱》：

邵州正月風(fēng)氣殊，鶉尾之南更山塢，昨日已見三月花，今夜還聞五更雨。

箋與天公一破顏，走避北狄趨南蠻。夢(mèng)到龍門聽澗水，覺來簷溜正潺潺。

“之”、“更”、“已”、“還”、“來”、“正”等這些虛字的運(yùn)用，不但使整飭中有蕭散之美，而且起到舒緩拗硬，平衡緩和的作用。

在律詩中，每一個(gè)字都如一尊羅漢，位置不同，神態(tài)各異，誠(chéng)如王世貞所云：“五十六字，如魏明帝凌云臺(tái)材木，銖兩悉配，乃可耳?！?因此詩人往往盡量避免在同句或同篇中用復(fù)字或疊字，免生累贅煩厭之弊，然杜甫、陳與義亂后詩卻刻意用復(fù)字或疊字且效果頗佳。杜詩“桃花細(xì)逐梨花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛?！保ā肚瓕?duì)酒》）“江深竹靜兩三家，多事紅花映白花?！保ā督溪?dú)步尋花七絕句其三》）“不見故人十年余，不道故人無素書”（《寄岑嘉州》）等句中刻意重復(fù)，使景物情思對(duì)比鮮明，且句式流動(dòng)，增加了聲音的跌宕往復(fù)之美?！坝?dāng)雪杏，艷艷待春梅”（《早花》）等疊字的運(yùn)用將杏花之潔白輕盈，梅花之鮮艷富麗突出表現(xiàn)出來。又如“世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人?！保ā毒湃铡罚┑券B字表現(xiàn)了內(nèi)心之郁悶凄苦，道路之艱險(xiǎn)悠遠(yuǎn)，更突出了詩人重陽日的愁苦煩亂情懷。陳詩“瀟湘之流碧復(fù)碧，上有鐵立千層壁”（《同范直愚單履游浯溪》）句復(fù)字的運(yùn)用更加突出浯溪景色之美；“舊喜讀書今懶讀，焚香閱世了閑身?！保ā稛o題》）則使今昔讀書態(tài)度對(duì)比鮮明。“迢迢傍山路，漠漠滿村花?！保ā兜乐小罚┚浏B字的運(yùn)用把山路之遠(yuǎn)，花之繁茂形容殆盡；“白水春陂天澹澹，蒼峰晴雪錦離離?！保ā渡街小罚﹦t將天之廣漠、雪之明亮光鮮貌展現(xiàn)無遺。

由上觀之，律詩中貫之散文句式或運(yùn)用疊字復(fù)字，使句律流麗，搖蕩生姿，而且加深了詩人的情感力量，增強(qiáng)了文章的意韻、情韻。可見，杜陳二人對(duì)這一體式的運(yùn)用已達(dá)到爐火純青、登峰造極的程度。

2.對(duì)仗靈活、方法多樣。對(duì)仗的靈活，表明詩人已經(jīng)由追求工穩(wěn)而發(fā)展成突破工穩(wěn)的境地，能在謹(jǐn)嚴(yán)的格律中以流動(dòng)的風(fēng)調(diào)，發(fā)深沉之情思，杜甫、陳與義亂后詩較大程度上擺脫了對(duì)仗的束縛。首先表現(xiàn)在七律中多用情景對(duì)，注意詩句情景安排的變化。陳與義詩中“一我一物、一情一景”的情景對(duì)頗多，被徽宗賞識(shí)的“世事紛紛人易老，春陰漠漠絮飛遲”（《寓居劉倉(cāng)廨中晚步過鄭倉(cāng)臺(tái)上》）、“春風(fēng)浩蕩吹游子，暮雨霏霏濕海棠。去國(guó)衣冠無態(tài)度，隔簾花夜有輝光”（《陪粹翁舉酒于君子亭亭下海棠方開》）此皆上聯(lián)情對(duì)下聯(lián)景。再如“苦遭白發(fā)不相放，羞見黃花無數(shù)新”聯(lián)，“白發(fā)”，人事也；“黃花”，天時(shí)也，以“白發(fā)”對(duì)“黃花”，以人事對(duì)天時(shí)，突破情與情、景與景的慣例，而以情對(duì)景，富于變化。人生的坎坷與歲月的風(fēng)霜相映，更具有人事無常、歲月滄桑之感，以見其用情之深。

其次，詩中喜用流水對(duì)。杜詩如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”(《聞官軍收河南河北》)，“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）、“誰憐一片影，相失萬重云”（《孤雁》），“卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂”（《聞官軍收河南河北》）；陳詩如“如何南紀(jì)持竿手，卻把西州破賊旗”（《周尹潛以仆有郢州之命左氏見贈(zèng)有橫槊之句次韻謝之》）等聯(lián)皆用流水對(duì)，呈流動(dòng)變化搖曳之姿。

再次，二人亂后詩也喜用當(dāng)句對(duì)。杜詩如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴”（《登高》）“高江急峽雷霆斗，翠木蒼藤日月昏”（《白帝》），“風(fēng)急”對(duì)“天高”、“渚清”對(duì)“沙白”、“高江”對(duì)“急峽”、“翠木”對(duì)“蒼藤”等皆一句中自對(duì)?！肮磐駚斫蕴闇I，斷腸分手各風(fēng)煙”（《公安送韋二少府匡贊》）末一聯(lián)中“古往今來”與“斷腸分手”，“涕淚”與“風(fēng)煙”分別是兩組句中自對(duì)，所以這一聯(lián)貌似不對(duì)而實(shí)為工對(duì)。陳詩如“倚仗?hào)|南觀百變，傷心云霧隔三川。江湖氣動(dòng)春還冷，鴻雁聲回人不眠?！?《春夜感懷寄席大光》)這兩聯(lián)都屬當(dāng)句對(duì)，“東南”、“云霧”、“江湖”、“鴻雁”都是一句中自對(duì)。第一聯(lián)又對(duì)得很活，“東南”、“百變”是虛，“云霧”、“三川”是實(shí)，虛實(shí)相對(duì)，構(gòu)成復(fù)雜深邃的內(nèi)涵。再如“草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前”（《再登岳陽樓感慨賦詩》），“草木”、“江湖”皆當(dāng)句對(duì)。

句律流動(dòng)多姿富于變化是他們亂后詩成就頗高的重要原因之一。由于大量運(yùn)用了流利靈活的句式，對(duì)仗靈活，使一向以壁壘森嚴(yán)、銖錙必稱為特點(diǎn)的整飭縝密的律詩，具有了一種疏蕩自如的特點(diǎn)，便于詩人抒發(fā)自我情懷，從另一方面也可以看出詩人的大手筆，對(duì)律詩的嫻熟程度與駕馭能力。

（二）藝術(shù)時(shí)空、縱橫開闔

時(shí)空關(guān)系是指具有一定時(shí)間的持續(xù)性的長(zhǎng)度和空間廣延性的幅度二者之間的關(guān)系。時(shí)間持續(xù)越久，空間延展的范圍越大，則時(shí)空跨越性愈大。而詩歌中的藝術(shù)時(shí)空則表現(xiàn)在意境的延續(xù)性和意象之間的跨越性二者之間的關(guān)系。藝術(shù)時(shí)空跨越性大，緣于詩人思維跳躍性大，究其最終原因乃詩人感情之濃郁。

杜甫、陳與義身經(jīng)時(shí)代盛衰，今昔對(duì)比強(qiáng)烈。杜甫在安史之亂爆發(fā)時(shí)已四十四歲，大半生是在中國(guó)歷史上繁榮富庶的盛世里度過的，有著盛世情懷。不幸的是遭逢安史之亂，目睹江河日下，一盛一衰，前后對(duì)比強(qiáng)烈，內(nèi)心的震蕩更沉重。由于盛世給詩人留下了不可磨滅的回憶，在亂后詩中，詩人面對(duì)如此殘破的江山，民生之凋敝，不禁穿越時(shí)空，回到盛唐，回到太平全盛日，在回憶中又加深了詩人情感的深度，加深了詩人情感的內(nèi)涵。杜甫戰(zhàn)亂發(fā)生后飽嘗顛沛之苦，往往回憶往事，撫今追昔，思維跳躍性大，也使詩中藝術(shù)關(guān)系變化極大，特別是行至夔州以后的詩作其藝術(shù)時(shí)空境界極富于變化，如《秋興八首》之四：

聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。

直北關(guān)山金鼓震，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。

詩前六句寫當(dāng)前長(zhǎng)安政局，第宅有新主，衣冠異往昔，而回紇震鼓不息，吐蕃羽書頻至，國(guó)之邊事不寧。第七句寫夔州秋景，回到自身，陡落振起。第八句又神返長(zhǎng)安。全詩短短八句，從當(dāng)前長(zhǎng)安到現(xiàn)實(shí)夔州，再到昔日長(zhǎng)安，時(shí)間從今到古，空間從夔州到長(zhǎng)安，而且不斷循環(huán)往復(fù)，傳統(tǒng)的一時(shí)一地一景的時(shí)間持續(xù)性和空間漸進(jìn)性格局被打破，完全按照詩人的深思所至來組建詩歌的結(jié)構(gòu)，由目前困苦境況引起對(duì)往昔的回憶而造成目前與往昔，現(xiàn)實(shí)與回想相交織的動(dòng)蕩的時(shí)空結(jié)構(gòu)，極大地豐富了詩歌的內(nèi)容，充分地表達(dá)了詩人的情感。再如《秋興八首》其六：

瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋?；ㄝ鄪A城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。

珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

開頭一句“瞿塘峽口”“曲江頭”是兩個(gè)地名，兩地相差甚遠(yuǎn)，詩人用一“接”字把兩個(gè)跨越性很大的空間聯(lián)系起來了。中間四句從空間著筆寫曲江事變景象，在瞿塘峽口的詩人何以能見到曲江景色呢，這里的寫景不是真的寫景，乃是詩人之想象。末用“回首”兩字一筆兜回，也把讀者的深思拉回，詩中深思飛踴，時(shí)間時(shí)而現(xiàn)在時(shí)而亙古，空間藝術(shù)時(shí)空的張力與時(shí)空境界的容量則得到極大地發(fā)揮與開拓，便于表現(xiàn)詩人憂念時(shí)局，眷懷京國(guó)的情懷與感慨。環(huán)溪云：“杜詩句意，大抵皆遠(yuǎn)，一句在天即一句在地，如三分割據(jù)紆籌策即一句在地，如萬里云霄一羽毛即一句在天……惟其意遠(yuǎn)故舉上句不能如下句”?。

正說明了杜甫此種時(shí)空結(jié)構(gòu)的主要特征。

陳與義在靖康亂前過著士大夫閑情逸致，飲酒賦詩的生活，靖康亂起，金人的鐵蹄踏碎了詩人平靜的生活，飽受顛沛流離之苦，昔日社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的繁榮昌盛景象與眼前民族的恥辱地位形成了鮮明的對(duì)比，撫今追昔，詩人感慨激烈，憤懣抑郁，發(fā)之為詩，跳擲騰挪，縱橫開闔，富于變化。如前面所舉的名篇《傷春》，頸聯(lián)中“上都聞戰(zhàn)馬”寫金人攻入汴京，下句“窮?？达w龍”則說高宗逃竄江南，空間跨越千里，使詩歌中意象呈現(xiàn)出不連續(xù)的組合，意象之間跨越性大，藝術(shù)時(shí)空境界不是敘述性的或漸進(jìn)性的，而是打破了傳統(tǒng)的一時(shí)一地的時(shí)空境界而呈現(xiàn)出一時(shí)多地，增加了藝術(shù)的張力，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)政的強(qiáng)烈憤慨之情。再如《牡丹》：

一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。

詩人從胡虜入侵漢關(guān)，十年漫長(zhǎng)歲月，歷時(shí)之久，可見伊洛遭受胡敵蹂躪之久。詩從那久遠(yuǎn)的古昔和遙遠(yuǎn)的中原河南忽而拉回到現(xiàn)實(shí)，詩人現(xiàn)居之青墩，老態(tài)龍鐘的詩人已見出詩人所遭遇的流離苦辛。其實(shí)詩人的思維是由見異鄉(xiāng)之牡丹遙想到牡丹之原產(chǎn)地——詩人之故鄉(xiāng)洛陽，進(jìn)而想到遭受十年胡虜?shù)墓蕡@，思接千古，湍飛跳躍，時(shí)而現(xiàn)實(shí)，時(shí)而回到久遠(yuǎn)的古昔，與遙遠(yuǎn)的故園，又忽而回到現(xiàn)在，思維跳躍性大，情感之濃郁奔放，此時(shí)的藝術(shù)時(shí)空也非一時(shí)一地的傳統(tǒng)的敘述性或漸進(jìn)性的，乃是多時(shí)多地，時(shí)間跨域今昔，空間地跨南北，藝術(shù)時(shí)空境界空前闊大，藝術(shù)張力也隨之?dāng)U大，詩歌內(nèi)涵更豐贍。

杜甫、陳與義跳躍性及富有張力的時(shí)空境界的運(yùn)用，擴(kuò)大了詩歌的表現(xiàn)力，表現(xiàn)了詩人跳躍性的思維，傳達(dá)出詩人強(qiáng)烈的思想內(nèi)涵，收到意想不到的藝術(shù)效果。

三、異時(shí)同調(diào)

陳與義在靖康之難前主要是對(duì)杜甫詩歌字法、句法方面的研習(xí)，注重詩歌藝術(shù)形式方面的模仿和借鑒，很少注意在杜詩思想內(nèi)涵、藝術(shù)境界上的學(xué)習(xí)。雖然也有少數(shù)酷似杜甫之作，但是學(xué)習(xí)杜甫是表面的、膚淺的，不能稱之為真正的學(xué)習(xí)杜甫。靖康之亂發(fā)生后，陳與義側(cè)身難民的行列，與人民一起流亡，家國(guó)之痛、身世之悲使其意識(shí)到“草草檀公策，茫茫杜老詩”，(《發(fā)商水道中》)認(rèn)識(shí)到自己以前沒有領(lǐng)略到杜詩的精髓：“但恨平生意，輕了少陵詩”，（同上）正由于在思想內(nèi)容上接受了杜詩，有了憂國(guó)憂民的深厚思想內(nèi)涵，加之在技巧上的精研，能“以簡(jiǎn)潔掃繁縟，以雄渾代尖巧”?，在學(xué)杜上步入一個(gè)新臺(tái)階。胡應(yīng)麟《詩藪·外編》卷五中也評(píng)議陳與義戰(zhàn)亂后詩歌是“渾而麗，壯而和”，“宏麗沉雄得杜體”。陳與義亂后詩有了沉郁雄渾的風(fēng)格，頗肖杜甫，可見對(duì)杜甫詩歌研習(xí)之深，領(lǐng)悟之深，已領(lǐng)悟其精髓神韻。

方回論詩，把簡(jiǎn)齋和老杜、山谷、后山一起尊為江西詩派的“一祖三宗”，這主要是就近體詩，特別是七律這一范圍而言。簡(jiǎn)齋學(xué)杜，在七律方面取得的成就尤為輝煌，其沉郁雄渾的風(fēng)格頗似杜甫，最具代表性的如《再登岳陽樓感慨賦詩》：

岳陽壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄桿前。

乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊今古，風(fēng)壯浪涌心茫然。

此詩是建炎三年，陳與義登岳陽樓時(shí)所作。陳衍在《宋詩精華錄》中稱贊此詩“學(xué)杜而得其骨”?，前四句寫景，境界開闊，規(guī)模廣大，古代文人墨客登高覽勝怎能不賦詩詠懷。詩前四句寫登覽所見之景，虛實(shí)相間，境界開闊，規(guī)模廣大，氣象雄闊，有“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的氣魄。站在岳陽樓上，仿佛可以看到極偏遠(yuǎn)之地，半壁江山盡收眼底?！敖悜B(tài)”有詩人無限的感慨，金人入侵，江山殘破，國(guó)難至此，而己貶謫至今，多少悲慨！憂念時(shí)局國(guó)事，憂國(guó)憂君?！扒とf事”可謂多矣，而己又一謫就是五年，時(shí)間之長(zhǎng)，人何以堪！想報(bào)國(guó)無門，此時(shí)內(nèi)心的心緒如洞庭之水洶涌澎湃，雄渾慷慨，抑郁難平?！疤煜隆?、“江湖”、“萬事”、“茫然”等極富延展性和包容性，給人一種闊大、宏麗、遼遠(yuǎn)的感覺，有一種雄渾美，加之詩人悲慨萬千，有一種抑郁難堪，憤恨不平的情感，全詩又充滿沉郁之氣，整體上的沉郁雄渾有老杜之風(fēng)。此外還有《登岳陽樓》、《巴丘書事》、《除夕》、《傷春》、《次韻尹潛感懷》等等無不氣象雄闊，字鏗而響凝，饒有老杜沉雄之風(fēng)。

簡(jiǎn)齋五律學(xué)杜，如《聞王道濟(jì)陷虜》、《渡江》、《劉大資挽詞二首》等，沉郁雄渾風(fēng)格頗肖杜甫，特別是五言排律效杜甫寫時(shí)事，感慨悲涼，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，如《感事》、《晚勝野望》、《房州遇虜》等皆沉郁雄渾慷慨之作；絕句中也有沉郁雄渾之風(fēng)似老杜者，如《鄧州西軒書事十首》、《牡丹》、《題畫》等皆有老杜蒼涼悲壯，沉郁雄渾之音；簡(jiǎn)齋建炎流離中所作的古體詩有許多悲壯、沉郁雄渾之作，五古如《次舞陽》、《次南陽》、《述懷》、《出山道中》、《均陽舟中夜賦》等，七古如《雷雨行》、《居夷行》等。下面將陳與義的《再登岳陽樓二首》其一與杜甫的《登高》略作比較說明，一方面可以看出陳與義、杜甫亂后詩風(fēng)神之相似，另一方面也可窺陳與義學(xué)杜之一斑。

陳與義的《登岳陽樓二首》其一：

洞庭之東江水西，簾旗不動(dòng)夕陽遲。登臨吳楚橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。

杜甫《登高》：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迥。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

陳詩是建炎二年，詩人自均州，經(jīng)石城，抵岳州，寓居岳陽所作。方回云：“簡(jiǎn)齋登岳陽樓凡三詩……皆悲壯激烈?！?紀(jì)昀亦稱此詩“意境宏深，真逼老杜?！?杜詩用“風(fēng)”、“天”、“無邊”、“萬里”、“百年”等闊大的意象和富有延展性的詞語，陳詩也用了極為擴(kuò)大的意象：“洞庭”、“夕陽”、“橫分”、“湖山”、“萬里”、“遠(yuǎn)”、“風(fēng)霜”、“無限”等。杜詩是登高而生“艱難苦恨”之感，陳詩是“憑?！?、“吊古”而生國(guó)破家亡之“悲”，都有一種蒼茫渾灝、挹之不盡的韻味。兩首詩皆氣勢(shì)渾宏，境界闊大，感情沉滯，蒼涼悲壯，宛然出自一人之手。

由上觀之，陳與義亂后詩無論近體詩還是古體詩其沉郁雄渾的風(fēng)格皆有頗肖杜甫者，學(xué)杜而得其風(fēng)神情韻，加之對(duì)杜甫詩中技法、句法等外在形式上的精研，其亂后詩能與杜詩頗為神似，甚至有些詩入杜集中可亂真，陳與義是宋代學(xué)杜中佼佼者。

【作者單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)（150028）】

①周振甫《文心雕龍注釋》,人民文學(xué)出版社2002年版，第478頁。

②杜甫的“亂后詩”指的是安史之亂后所創(chuàng)作的詩歌；陳與義的“亂后詩”指的是靖康之難后所創(chuàng)作的詩歌。

③羅大經(jīng)《鶴林玉露》，中華書局1983年版，第105頁。

④胡稚《簡(jiǎn)齋詩箋又?jǐn)ⅰ罚D(zhuǎn)引自[宋]陳與義撰、白敦仁校箋《陳與義校箋》（下）附錄五各本序跋，上海古籍出版社1990年版，第1015頁。

⑤孟棨《本事詩·高逸第三》，載于[清]丁福保輯《歷代詩話續(xù)編》，中華書局1983年版，第15頁。

⑥本文杜甫詩歌均引自[清]仇兆鏊注《杜詩詳注》，中華書局1979年版。

⑦本文所引陳與義詩歌引自陳與義撰、白敦仁校箋《陳與義校箋》，上海古籍出版社1990年版。

⑧劉克莊《后村詩話》前集卷二，中華書局1983年版，第27頁。

⑨⑩李心傳《建炎以來系年要錄》，文海出版社1967年版，第1167、1488-1489頁。

?黑格爾《美學(xué)》卷一，商務(wù)印書館1982年版，第93頁。

??劉克莊《后村詩話》前集卷二，中華書局1983年版，第27頁。

?胡震亨《唐音癸簽》卷六評(píng)匯二，上海古籍出版社1981年版，第54頁。

?胡應(yīng)麟《詩藪》，上海古籍出版社1979年版，第214頁。

?丁福?！稓v代詩話續(xù)編》（中）《藝苑卮言》卷一，中華書局1983年版，第961頁。

?影印《文淵閣四庫(kù)全書》，集部四一九《詩文評(píng)類》之《環(huán)溪詩話》，第33頁。

?《宋詩精華錄》，陳衍評(píng)點(diǎn)、曹中孚校注，巴蜀書社1992年版，第144頁。

??《瀛奎律髓匯評(píng)》，方回評(píng)、李慶甲集評(píng)校點(diǎn)，上海古籍出版社1986年版，第41頁。

本文系哈爾濱商業(yè)大學(xué)博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目(編號(hào)：92508165)階段性成果之一】