□ 杭 東

盆景 何 銳 攝

一、山水盆景的特定性及局限性

1.創(chuàng)作山水盆景，首先要具備有一定形態(tài)特點(diǎn)的相應(yīng)材料，還要有良好的藝術(shù)素質(zhì)、嫻熟的制作技巧和機(jī)械加工工具。山水盆景的創(chuàng)作貫穿著作者——作品——觀眾——作者的周期性循環(huán)，通過作者精心創(chuàng)作，觀眾觀賞，再反饋回作者，作者將創(chuàng)作體會(huì)和觀眾反饋進(jìn)行綜合分析，為下一步的創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。周而復(fù)始的良性循環(huán)，促使山水盆景藝術(shù)及作者的技能不斷向前發(fā)展。

2.山水盆景主要表現(xiàn)為咫尺之盎，盆立大千，“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”，應(yīng)合理地處理好盆盎與山石，山石與各種配件擺放的相互關(guān)系。山水盆景在制作過程中，因受盆盎的制約，構(gòu)圖形式與其它藝術(shù)門類相比顯得有些單純，對(duì)原材料的依賴性較大。同時(shí)在布局中也受到傳統(tǒng)約束，一般不能完全脫離山體形象用主、次、配峰三角形布局。即便是孤峰式、群體式、集散式盆景，同樣用三角形表現(xiàn)主峰與配峰及樹木、配件等組合關(guān)系，這就是它們的局限性。山水盆景要通過各種石材精心組合，刻意琢造，才能創(chuàng)作出無限的意境美，體現(xiàn)出“無聲的詩(shī)，立體的畫”的藝術(shù)效果。

二、創(chuàng)作原材料的特殊固定性

1.山水盆景要利用石料、盆盎、配件、植物、水泵、霧化器械等表現(xiàn)出大自然的無限風(fēng)光，首要的就是要獲得具有一定姿態(tài)、色彩、紋理的天然石料，也就是通常說的要具有皺、瘦、漏、透、雄、險(xiǎn)、秀、奇等形態(tài)的天然石料。這種石料經(jīng)過億萬年的地質(zhì)變遷和風(fēng)吹日曬，是自然形成的美麗縮影，孕含著自然美之純韻。獲得這種石料就可以按人們對(duì)自然界的理解和審美情趣去完善它，通過藝術(shù)加工，將人工美有機(jī)地融合到自然美中去。

2.山水盆景的盆就像繪畫中的紙，也是作品的基礎(chǔ)之一。一個(gè)好的盆同時(shí)也是一件具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品，才能更好地襯托出山石的自然美。配件，幾架，植物等的合理利用以及利用技術(shù)增加的瀑布、霧氣等更能對(duì)山水盆景起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，使山水盆景的詩(shī)情畫意更濃，更能突出主題。

三、觀賞效果的多面性

一盆具有觀賞價(jià)值的山水盆景，必須要做到步隨景移，在不同的視角有不同的意趣效果，即“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之情趣。不管是“因材選意”還是“因意造材”都要抓住多面觀賞性和立體透視性，才能引起人們的聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)盆景的內(nèi)涵美。

四、作品的生命性與靈活性

1.作品的生命性是指在盆景的山體上種植一些小草、樹木、青苔等來增添詩(shī)情畫意，同時(shí)還可調(diào)整重心，分隔層次，增強(qiáng)盆景的真實(shí)感。山為體，石為骨，樹為衣，草為毛發(fā)，水為血脈，寺院、村落、橋梁為裝飾，有了植物就有了生命，所以，近年來水旱盆景得到廣大盆景愛好者的好評(píng)。

2.一盆山水盆景一般都是由多組山石組合而成的，山石的高低、遠(yuǎn)近、位置的錯(cuò)落，都可進(jìn)行靈活的調(diào)整而得到異想不到的意境美，增加盆景的新鮮感，這反映了山水盆景靈活多變之特性。