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        愛鄉(xiāng)護(hù)土理念的成年禮“黃蝶祭”吸引臺灣年輕人回歸鄉(xiāng)土

        2015-09-23 08:09:32林吉洋發(fā)自臺北撰文攝影
        環(huán)境與生活 2015年8期
        關(guān)鍵詞:美濃黃蝶志愿者

        ◎林吉洋 (發(fā)自臺北) 撰文/攝影

        愛鄉(xiāng)護(hù)土理念的成年禮“黃蝶祭”吸引臺灣年輕人回歸鄉(xiāng)土

        ◎林吉洋 (發(fā)自臺北) 撰文/攝影

        以保護(hù)生態(tài)為宗旨的臺灣“美濃黃蝶祭”,自1995年第一次舉辦以來,迄今已滿20屆。在客家話里,“蝴蝶”被稱為“揚葉飛”,美濃黃蝶祭的口號“揚葉飛飛歸來”,表達(dá)了期盼蝴蝶回歸山林的愿望。

        返鄉(xiāng)服務(wù)社區(qū)工作者帶領(lǐng)學(xué)生志愿者制作“黃蝶祭”20年主題板

        位于臺灣高雄的客家小鎮(zhèn)美濃,每年7月都會在當(dāng)?shù)氐狞S蝶翠谷,以客家古禮舉行祭蝶儀式,讓游客欣賞蝶舞奇景之余,體味生態(tài)保護(hù)的重要性;也意在向大自然道歉,因為人類無限制開發(fā)山林,毀掉了原本屬于蝴蝶及其他生物棲息的山谷,當(dāng)由人類召喚蝴蝶回來。這場運動始于反水庫,經(jīng)歷了20年的發(fā)展,已成為例行的鄉(xiāng)土環(huán)保運動。

        政客參與簽環(huán)保公約

        2015年7月12日,第20屆“美濃黃蝶祭”如期在美濃鎮(zhèn)黃蝶翠谷舉辦。清晨的大雨令會場一片泥濘,開場是學(xué)生志愿者制作紙偶組成的生態(tài)多樣性隊伍游行,9點鐘祭典正式開始,由地方領(lǐng)袖與各派政治人物共同主持,祭典受邀者身著客家傳統(tǒng)服裝,左胸掛上手繪黃蝶,共同參與獻(xiàn)祭。

        近年的“黃蝶祭”結(jié)合志愿者培訓(xùn)、環(huán)境藝術(shù)、生態(tài)教育與河川保護(hù)等主題,吸引各界人士聚集到美濃黃蝶翠谷?!包S蝶祭”邀請政治人物參與,是想借此機(jī)會讓其簽署環(huán)保公約,成為一種“政治承諾”,環(huán)保組織可以此公約監(jiān)督政治人物的作為。今年的活動宣言里提出了三項要求:

        一是要求高雄作為臺灣最大工業(yè)城市,逐年降低對于石化及重污染工業(yè)的倚賴;二是要求各黨參選人承諾放棄開發(fā)水庫及“工程取水”等手段,并提出多元取水、循環(huán)用水之永續(xù)水政策;三是承諾推動農(nóng)業(yè)復(fù)興,杜絕農(nóng)地炒作、興建別墅等,通過政策鼓勵年輕人投入農(nóng)村產(chǎn)業(yè),解決青年就業(yè)問題。

        對市民而言,“黃蝶祭”是一種自然教育活動,要組織一連串生態(tài)保護(hù)活動,例如保護(hù)生命樹、植物拓印、尋找鐵刀木、森林尋幽等。近年的“黃蝶祭”開始與藝術(shù)展演跨界結(jié)合,由專業(yè)舞蹈家編舞,當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)隊參與演出。舞劇描述因為人類發(fā)展的欲望導(dǎo)致環(huán)境異變、節(jié)令錯亂,農(nóng)民祈求“蝶神”回歸山林,讓人類與大自然恢復(fù)原本的共生關(guān)系。

        “黃蝶祭”堅持不接受政府補(bǔ)助,完全由民間獨立操作,成為臺灣最具有代表性的民眾自主環(huán)境慶典。

        日本殖民建熱帶實驗林

        關(guān)于黃蝶翠谷的故事,須追溯到一個世紀(jì)以前日本殖民統(tǒng)治時代。

        1895年,甲午戰(zhàn)爭失敗后,清政府割讓臺灣給日本,日軍登陸臺灣后遭遇全島的武裝反抗,臺灣民眾游擊隊雖與日軍裝備懸殊,仍致日軍傷亡慘重,征臺司令北白川宮親王戰(zhàn)死臺灣更震動日本朝野,而高溫與山林瘴癘引發(fā)瘧疾,更是日軍最大的敵人。

        黃蝶翠谷里的黃蝶沿著河谷遷徙,形成壯觀的畫面。 連偉志/攝

        美濃地區(qū)小學(xué)生獻(xiàn)舞

        日本當(dāng)時設(shè)立了統(tǒng)治臺灣的機(jī)構(gòu)——總督府,于1935年在臺灣南部精選一處山谷開辟熱帶實驗林,植物學(xué)家從東南亞、中南半島、澳洲等地帶回大量植物樹種種植,包括金雞納樹(又名奎寧樹、可制作抗瘧疾藥物)及共生物種鐵刀木(用于制作步槍槍托、鐵道枕木),以儲備戰(zhàn)略物資。

        這片林場位于高雄美濃平原東北端開合處,被稱為“雙溪熱帶母樹林”,周圍陡峭山嶺激流而下的兩條溪流,匯合于封閉式的溪谷,當(dāng)?shù)厝朔Q為“雙溪”。山谷因袋狀封閉地形的保護(hù)而遠(yuǎn)離人煙,減緩了開發(fā)的機(jī)會,孕育了大量的生態(tài)物種,吸引珍稀瀕危物種在此地繁衍棲息。

        鐵刀木的嫩芽是蝴蝶幼蟲的食草,山谷因此成為蝴蝶的天堂,每到7月仲夏時節(jié),成千上萬只黃蝶沿著溪谷漫飛,場面蔚為壯觀,山谷也被當(dāng)?shù)厝嗣婪Q“黃蝶翠谷”。

        從反水庫運動演變?yōu)樯鷳B(tài)慶典

        然而,1992年,臺灣“行政院”發(fā)布“美濃水庫”計劃,地點就在黃蝶翠谷,一座設(shè)計高約220米、蓄水量3.2億噸的大型水壩將淹沒山谷,距離最近的村莊不到5公里,水庫興建的消息引發(fā)美濃居民的恐慌。

        此時黃蝶翠谷內(nèi)的山林已被大量砍伐,用于種植果樹,原來是有門路的政商人士早已獲悉水庫興建計劃,悄悄開發(fā)大片山谷內(nèi)的森林地,密集搶種果樹,以待水庫興建動工換取補(bǔ)償金,謀取暴利。為了遏止在黃蝶翠谷肆意毀林開發(fā)事件,當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)愛好者及青年教師成立“八色鳥工作室”,長期監(jiān)測守護(hù)山谷生態(tài)。

        隨著一件又一件興建大壩的黑箱作業(yè)曝光,反對水庫興建的聲浪高漲,當(dāng)?shù)亟處熍c返鄉(xiāng)青年陸續(xù)組成各種隊伍,邀集正反方與政府水利部門召開公眾聽證會,公開辯論在這里興建水庫的利弊,高達(dá)95%的美濃人明確表達(dá)反對水庫興建計劃,最終使得這項計劃流產(chǎn)。

        1995年,反水庫運動的精神領(lǐng)袖——文學(xué)家鐘鐵民以美濃愛鄉(xiāng)協(xié)進(jìn)會理事長名義發(fā)起,竭盡全力舉辦了第一屆“黃蝶祭”,倡導(dǎo)“生態(tài)優(yōu)先”的“黃蝶祭”就此拉開序幕。

        社群主義催生“里山”熱

        美濃愛鄉(xiāng)協(xié)進(jìn)會總干事邱靜慧介紹,美濃發(fā)起以“社群主義”(社區(qū)參與者為共同的目標(biāo)聚在一起,并同意那些支配社群秩序的規(guī)則)為基礎(chǔ)的環(huán)境運動,除了強(qiáng)調(diào)對自然環(huán)境生態(tài)的保護(hù),更延伸到對農(nóng)村整體環(huán)境的守護(hù)。

        美濃是臺灣南部具代表性的客家、農(nóng)村地區(qū)之一,越來越多外來地產(chǎn)開發(fā)商在此炒作農(nóng)地,他們多半先興建農(nóng)舍取得執(zhí)照,再轉(zhuǎn)為興建豪華別墅,不僅造成基本農(nóng)田流失,嚴(yán)重影響田間生態(tài)與田間水利設(shè)施,農(nóng)地價格暴漲也促使土地廢耕待價而沽。美濃的社區(qū)工作者看到,農(nóng)民拋棄土地、離開農(nóng)村的結(jié)果是,農(nóng)村逐漸失去原本和諧的鄉(xiāng)土文化,資本競逐游戲的最終輸家是整個社會。

        于是,“黃蝶祭”每年都會設(shè)定新的主題,其宗旨從環(huán)境保護(hù)延伸到守護(hù)農(nóng)村。今年“黃蝶祭”的主旨是“重返美濃、回到里山”。近年臺灣社群運動興起一股“里山”熱潮,日文中“里山”

        “黃蝶祭”讓參與者共溫美濃人童年的回憶——穿水橋游戲

        一詞指的是介于都會與深山過渡的淺山地帶,“里山倡議”的宗旨是確保工業(yè)社會與山地自然區(qū)域的過渡地帶能永續(xù)存在。

        學(xué)生返鄉(xiāng)服務(wù)找認(rèn)同感

        此外,每年“黃蝶祭”活動往往長達(dá)數(shù)日,需要上百位志愿者,因此志愿者的招募、培訓(xùn),是“黃蝶祭”籌備階段最重要的工作之一。

        “黃蝶祭”的青年志愿者來源有三。一是當(dāng)?shù)貙W(xué)校實踐暑期公益服務(wù)的中學(xué)生;二是旅外大專學(xué)生組成的返鄉(xiāng)服務(wù);三是來自各地的學(xué)生等志愿者。

        志愿者進(jìn)行鄉(xiāng)土踏查、海報制作、課程培訓(xùn),除了增長責(zé)任感與基本的公益精神外,還培養(yǎng)了對于鄉(xiāng)土的認(rèn)同感。

        當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的許多中學(xué)生是通過“黃蝶祭”,才深刻認(rèn)識到故鄉(xiāng)的生態(tài)與文化?!包S蝶祭”也是養(yǎng)成青年學(xué)生愛鄉(xiāng)護(hù)土理念的成年禮?;顒赢?dāng)天除了讓志愿者們帶領(lǐng)游客踏查小區(qū)生態(tài),還特別安排“穿水橋”,參與者乘坐檳榔葉滑過橋墩水圳(人工修建用于灌溉農(nóng)田的水利體系),體驗美濃地區(qū)青少年的兒時回憶。

        今年“黃蝶祭”結(jié)束當(dāng)晚,在感恩聚餐時,當(dāng)?shù)孛裰{歌手、早先的返鄉(xiāng)青年林生祥為大家彈唱了《揚葉飛飛歸來》的民謠作品。美濃愛鄉(xiāng)協(xié)進(jìn)會理事長劉孝伸說:“暑假后不少人將離開故鄉(xiāng)外出求學(xué)、工作,希望每一年‘黃蝶祭’的青年、學(xué)生志愿者都能像黃蝶一樣,在明年的此時再次飛回美濃?!?/p>

        如果說“黃蝶祭”是要喚醒現(xiàn)代人用感恩謙卑的心,來回報大地對生命萬物的供養(yǎng),那么大自然留給孩子們的禮物,就是那些山林里古靈精怪的童年,兒時的山林記憶是孩子們一生受用無窮的想象力寶庫。

        本欄目責(zé)編/葉曉婷 yexiaoting@vip.163.com

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