李玲

改革開(kāi)放后，中國(guó)步入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的新階段，城鎮(zhèn)化、城市化建設(shè)蒸蒸日上。這一方興未艾的現(xiàn)代化進(jìn)程與億萬(wàn)農(nóng)民的切身利益息息相關(guān)，于是反映農(nóng)民在這一過(guò)程中的物質(zhì)生活、文化心態(tài)、倫理道德、精神面貌等方面震蕩、嬗遞與變化的歷史，便成為當(dāng)代文學(xué)不絕如縷的題材。

瘦叟的短篇小說(shuō)《金剛》是一篇描寫(xiě)位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的兩個(gè)村莊十幾年間在征地建廠(chǎng)、拆遷規(guī)劃的過(guò)程中發(fā)生的故事，里面有兩個(gè)村集體之間的利益糾葛，也有農(nóng)民與政策施行者之間的矛盾對(duì)峙，以及不同個(gè)人之間的恩怨糾紛。值得注意的是，小說(shuō)塑造了鄧建剛這個(gè)性格復(fù)雜的“流氓型”農(nóng)民形象。他是從事打架斗毆、心狠手辣的黑道頭兒，卻又不乏正義感而贏得村民擁護(hù)，最后吸毒墮落。平心而論，他童年不幸，令人同情。他三歲即失恃，父親只知喝酒，對(duì)兒女非但不加關(guān)心，反而動(dòng)輒毒打。加之學(xué)校老師教育方式粗暴，便時(shí)常逃學(xué)，沒(méi)人管教，最后靠黑道謀生。他對(duì)農(nóng)村人這一身份有強(qiáng)烈認(rèn)同，對(duì)城里人則存在著隔閡感，甚至隱隱懷著戒備與敵意?！澳銈兂抢锏暮⒆?，一生下來(lái)就什么都安排好了，進(jìn)工廠(chǎng)，坐辦公室。我們農(nóng)村孩子，一生下來(lái)就是種地的命，一輩子面朝黃土背朝天。我們只有拼?！边@是他發(fā)自肺腑的人生感言，更道出了長(zhǎng)久以來(lái)城鄉(xiāng)二元對(duì)立的現(xiàn)實(shí)情形。他為自己的生活打拼，也替整個(gè)鄧家垸村民的利益打抱不平，所以才能被選為村治保委員。他強(qiáng)暴了城里的女大學(xué)生，對(duì)她十分癡迷，即使對(duì)方態(tài)度冷淡，還是“成天熱臉貼冷屁股，茶飯端到手上，倒像伺候他親娘老子一樣”。這一情節(jié)的設(shè)置，似乎又隱喻了他對(duì)城市身份的羨慕。最后女孩另尋他愛(ài)，他則意志消沉，染上毒癮，健康日損，威風(fēng)不再。小說(shuō)對(duì)鄧建剛這一人物的刻畫(huà)十分成功，呈現(xiàn)出多面、立體的特征。他的行為蠻橫暴虐，但本質(zhì)上卻善良真誠(chéng)；其身上有勇猛奮進(jìn)的建設(shè)性品格，也有魯莽短視的流氓氣質(zhì)。他對(duì)城市現(xiàn)代文明的曖昧態(tài)度，象征了野蠻逞性、注重義利的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明在遭遇強(qiáng)大的現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)的復(fù)雜心態(tài)與尷尬地位。

在整個(gè)小說(shuō)中，打架、械斗、暴力、槍擊成為人們解決矛盾糾紛、泄憤報(bào)復(fù)的主要手段?！懊耧L(fēng)刁壞”的背后預(yù)示了傳統(tǒng)“暴民”文化的根深蒂固與現(xiàn)代法治觀(guān)念的缺乏。雖然征了地皮，修了街道，建了和任何城市沒(méi)有差別的新區(qū)，下一步還要大興土木開(kāi)發(fā)房產(chǎn)，但是始終處于被動(dòng)的百姓對(duì)未來(lái)無(wú)法不存一份迷茫與不安?！芭c其說(shuō)以身為農(nóng)民為驕傲，毋寧說(shuō)是為擺脫了農(nóng)民身份而興奮?！边@樣的心態(tài)無(wú)可指責(zé)，然而興奮過(guò)后，變了戶(hù)籍的農(nóng)民們真的就完成文化身份的轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代意識(shí)的建構(gòu)了嗎？那關(guān)于風(fēng)水的謠言、關(guān)于女大學(xué)生是白虎的傳說(shuō)、黑道老大向房地產(chǎn)老板的成功轉(zhuǎn)型，似乎都昭示著：與以高樓大廈、通衢大道等現(xiàn)代“硬件”設(shè)施為代表的物質(zhì)文明的快速建設(shè)相比，人們精神素養(yǎng)的提升與道德建設(shè)的步伐則顯得略為沉重、緩慢。用當(dāng)下時(shí)髦的話(huà)說(shuō)：“別走得太快，請(qǐng)等一等靈魂吧！”