藍風

編者按：

近年來，各種低俗表演在城市漸漸絕跡，轉移到了廣大農村地區(qū)。各種集市、廟會，都活躍著跳脫衣舞的所謂戲班、劇團，甚至在有些地方，流行起了這么一種怪現(xiàn)象：凡高壽老人（80歲以上）去世，都要請這種所謂的戲班子跳脫衣舞。一邊是莊嚴肅穆的葬禮，一邊卻是全裸露點、不堪入目的低俗表演，簡直滑天下之大稽。然而就是這么滑稽的場景，卻在有些地方的鄉(xiāng)村不斷上演，葬禮主家不但不認為“辱沒先人”，反而覺得熱鬧、有面子，甚至認為可以旺子孫;參加葬禮的人，不管男女老幼，皆看得津津有味;而表演者及其班主，則賺得盆滿缽滿?？此埔慌珊椭C之下，其實貽害無窮——

農村葬禮居然流行跳脫衣舞

王老板是從安徽農村走出去的建筑商，這些年掙了不少錢。2014年4月初，84歲的老父親去世，王老板回老家辦喪事。其實在此之前，老父親還躺在病榻上時，王老板就已經提前回村跟家人商量過如何辦喪事?！板X不是問題，關鍵是要熱鬧，有排場！”這是王老板的想法。很快，一個相當于治喪小組的臨時組織成立了，主事人由見多識廣的一位長輩擔任。喪事除了搭靈棚守靈、祭奠、擺流水席宴客、請風水先生指點等事宜，還有一場壓軸戲——請歌舞團吹吹打打、唱戲跳舞。有錢又想顯擺的王老板自然一概應允。關于那場壓軸戲，主事人問王老板要素的還是葷的?！八氐脑趺锤?？葷的怎么搞？”王老板不明白。主事人說：“素的是請歌舞團的人吹吹嗩吶，隨便唱幾曲跳兩下，搞幾個節(jié)目熱鬧熱鬧;葷的呢，則要說葷段子，女娃子要跳脫衣舞，有半脫，就是留點內衣;也有全脫，脫得一件不剩的。露得越多越搶眼，看的人也越多，不過費用也越高，看你怎么選擇?！薄安挥眠x了，用最高標準！”王老板財大氣粗地說。

揣著王老板給的豐厚訂金，主事人很快聯(lián)系到了當?shù)匾粋€有名的所謂歌舞團。說是歌舞團，其實就是一個演出班子，由一個班主和若干演員組成。演員不光會吹拉彈唱，還各有“絕活兒”。這里的“絕活兒”，不是指藝術上的獨門絕技，而是表演夠刺激。婷婷就是當?shù)丶t白喜事上表演的名角兒，她的“獨門絕技”是“舍得做，舍得脫”。據知情人透露，婷婷以前是做“小姐”的，被公安機關打擊后，轉投這個所謂的歌舞團跳起了脫衣舞。

按當?shù)仫L俗，在逝者下葬的頭天上午，戲臺已在王家門口搭好，下午開始試演，晚上正式演出。除了前來參加葬禮的親友，本村及周邊村里的村民，甚至在鎮(zhèn)上打工的外地人也都趕來看熱鬧。而這個所謂的“熱鬧”，當然就是脫衣舞表演。當晚的演出現(xiàn)場，足有300余名觀眾，場面甚是壯觀。

正式演出是在哀樂聲中拉開序幕的。嗩吶的嗚嗚哀鳴中，專業(yè)的哭喪伴著主家的嗚咽，氣氛悲傷肅穆。但不久，隨著花枝招展的女主持人出場，演出氣氛突變，哀傷被熱鬧與喜慶取代。幾支歡快的歌舞后，男女主持人開始低俗地調侃、挑逗，臺下哄笑聲不斷，直到一個妖艷的女子上場，演出氣氛達到高潮。女子上穿緊身小背心，下著金光閃閃的超短裙，走路故意大幅度扭腰擺臀，不時撩起幾乎遮不住臀部的裙子。臺下不知誰喊了一聲：“脫！”女子立即接話：“誰叫脫啊？聽好了，脫一件一百！”臺下齊聲叫好。有人扔了100塊錢。女子果真脫掉了小背心，露出了胸衣。又有人扔了100塊錢，女子繼續(xù)脫……直到脫得一絲不掛。此時，臺下男女老少都看得興致勃勃，而臺上的背景墻上，王老先生莊嚴的遺像正默默地注視著眼前鬧哄哄的場景。

為亡父辦這場葬禮，王老板賺足了面子。而相對于王老板，同樣給親人操辦喪事的蘇北鄉(xiāng)村教師陳耀祖，感受更多的卻是無奈。

陳耀祖有四個姐姐，是家中三代單傳的獨子。他出生那年，父親病逝，是孤苦伶仃的母親一手把他們姐弟五人拉扯大的。高中畢業(yè)后，陳耀祖回鄉(xiāng)當了一名小學教師，一直陪在母親身邊。2015年春節(jié)，88歲的老母親自感大限將至，將兒子拉到身邊交代后事，其中最重要的一點是喪事必須辦得熱鬧。老母親諄諄囑托：“喪事越熱鬧，來的人越多，越能旺子孫。咱陳家就你一棵獨苗，更要圖個好彩頭??！”陳耀祖含淚答應。

不久，母親無疾而終。陳耀祖跟姐姐們商量母親的后事。四個姐姐日子剛剛過得去，只能各盡所能地出點錢表示一下。她們深知弟弟經濟條件有限，便體諒地說：“該走的過場咱都走，只要過得去就行了?！崩详惖姆e蓄只有萬把塊錢，但想到母親的囑托，他還是找人借了兩萬元，想盡量把喪事辦得熱鬧、體面些。但有一項費用他決定省掉，那就是請戲班子辦晚會。他打聽過，辦一場晚會的花費，少則兩三千，多則五六千。

村里有人勸老陳，索性再借個幾千塊錢請個演出班子將喪事辦圓滿了，老陳沒有采納。他知道最勁爆的還要跳脫衣舞什么的，他一輩子為人師表，對這個很反感。但在送母親下葬的頭天早晨，老陳突然改變了主意，又借了5000元錢緊急托人去請了演出班子?！霸撚械亩家校荒茏屇赣H失望！”原來，他夜里做了一個夢，夢見母親用乞求的目光看著他說：“一定要唱啊跳啊熱熱鬧鬧的，讓陳家子孫興旺！”他是個孝子，只能無條件滿足母親的“要求”！

就這樣，老陳給母親的喪禮增加了一臺晚會，晚會上自然少不了脫衣舞。

脫掉的豈止是文明

中國農村傳統(tǒng)的葬禮，除了祭奠和悼念活動，還會有鑼鼓、嗩吶等樂器配樂，但所有的演奏內容，基本是沉重、悲傷的傳統(tǒng)葬禮曲目，營造的氣氛也是低沉哀婉的。大約從10多年前開始，農村葬禮上開始出現(xiàn)所謂的“西樂隊”，這些樂隊從一開始單純演奏葬禮曲目，慢慢演變?yōu)楸硌萘餍懈枨?、地方戲劇、各種雜耍等。但因缺乏吸引力，后來漸漸向低俗化發(fā)展，以至于脫衣舞、黃段子紛紛登場，為的就是賺人氣，掙面子，甚至所謂的“旺子孫”。

2006年，中央電視臺《焦點訪談》節(jié)目就關注過這個問題。而近些年，這種惡俗的陋習越來越猖獗，給廣大農村地區(qū)甚至整個社會造成惡劣影響。這些低俗不堪的表演，就如同精神鴉片，傳播低級趣味，嚴重污染社會風氣。

10年前央視《焦點訪談》在江蘇省連云港市東?？h的溫泉鎮(zhèn)，曾記錄下低俗不堪的一幕——

晚上8點多，某村一農戶家中辦喪事。這家人經濟條件不錯，請來了兩個表演班子在自家門外的空地上擺開了陣勢。兩個舞臺距離不到10米，對臺戲唱得很熱鬧，觀眾足有兩三百人。為了吸引觀眾，兩個戲班子互不示弱，看誰的表演更刺激，更能吸引觀眾。這邊，一個衣著暴露的女子上場，用身體和語言進行挑逗性表演;那邊，在一陣狂亂的舞蹈之后，一女子可能覺得氣氛還不夠熱烈，跑到臺下一位老人面前扭動起身體，嚇得老人直往后躲。這邊，一女子將上衣脫下，上身一絲不掛;那邊，一女子干脆把裙子整個撩起，要脫內褲。這邊，一女子將一名小伙子按倒在地，做著粗俗的動作;那邊，一女子從觀眾中拉上來一個小伙子，兩人抱在一起扭動，動作不堪入目……表演現(xiàn)場有很多稚氣未脫的小觀眾。這種不堪入目甚至淫穢下流的表演，讓在場的一位老者痛心疾首，直斥“傷風敗俗”。

葬禮上跳脫衣舞，最直接的受害者當屬正在成長中的青少年。11歲的小亮是一名農村留守兒童，父母長年在外打工，他和7歲的妹妹跟著爺爺奶奶一起生活。小亮從6歲起，就有一些怪異的動作，經常將妹妹的衣服脫得精光。因孩子太小，最初老人以為孩子只是鬧著玩，后來發(fā)覺越來越不對勁。一次，小亮放學沒有回家，焦急萬分的爺爺?shù)芥?zhèn)上去找，居然在網吧里找到了他。而小小年紀的小亮竟然正在看黃色圖片。憤怒的爺爺不由分說將小亮一頓暴打！可打并沒有解決問題。不久，小亮一個女同學的家長怒氣沖沖找上門來罵小亮是流氓。原來，小亮居然扒女同學的衣服！小亮的爺爺這才意識到問題嚴重，把孩子的父母叫了回來。在父母的循循善誘下，小亮吞吞吐吐道出了實情：他是跟著“晚會”學的！他所說的晚會，是指村里辦喪事時的脫衣舞表演。小亮的爺爺頓時羞愧難當。原來，遠近鄉(xiāng)鄰中常有辦喪事請戲班子表演的，反正閑著沒事，爺爺就經常帶著孫子孫女去看熱鬧，沒想到卻帶孫子走上了邪路！老人后悔莫及。

我們的教育家曾子說：慎終追遠，民德歸厚矣。意思是說，慎重地舉行逝者的喪禮，追念遠代祖先，自然會讓老百姓歸于忠厚老實。而葬禮上跳脫衣舞，顯然與這個理念背道而馳，不僅是對死者的大不敬，也是對生者莫大的譏諷，極大地傷害了后人對逝者的感情。

在城里工作的孫女士講述去年7月份回老家參加外婆葬禮的經過時，仍難掩憤怒和難過：驚聞外婆仙逝，孫女士正在北京出差。她當即放下手頭的工作買了機票往家趕，為的就是能送外婆一程。孫女士說：“因為我爸媽年輕的時候一直在外打工，我是外婆帶大的。我跟外婆感情很深，有時候覺得她不是我的外婆，而是我的媽媽。外婆89歲了，我母親在電話中勸我：‘這歲數(shù)走也算高壽了。你手頭工作要緊，趕不回來就算了?！晌矣X得外婆就是活100歲再走我也很傷心，我一定要趕在出殯之前回去跪在老人跟前盡最后的孝心。

“到家時已是傍晚，母親電話中說的送別晚會剛剛開始，我正好趕上。可剛到村口，遠遠地聽到強勁的音樂聲，還隱隱有人唱流行歌曲，分明是喜慶歡歌，我還以為是別人家里在搞什么慶典?？赡赣H迎接我后，把我?guī)У搅四莻€喜慶的現(xiàn)場，眼前是幾個露點的妖艷女子在賣弄風騷，而我外婆的遺像在女子背后閃爍的彩燈中隱隱可見！此時，在鬧哄哄的舞臺上，我慈祥的外婆顯得很難堪。

“我問母親是怎么回事，母親說鄉(xiāng)下如今都流行這個，演員衣服穿得越少，看的人就越多，就越旺子孫！我十分生氣。這時，更加不堪的一幕出現(xiàn)了：臺上的幾個女孩子竟然齊刷刷脫光了衣服，臺下一片哄笑聲、叫好聲和口哨聲。我怒不可遏地找到我舅舅質問：‘外婆走了，你卻這樣慶祝，對得起她老人家嗎？’舅舅卻不以為然，說：‘丫頭回來了？快看戲！’一旁的舅媽不高興地說：‘這是徐家在辦喪事，你一個外姓人摻和什么？’我母親也極力把我往外推。我淚如雨下，離開了現(xiàn)場，遠遠地跪下對著外婆的遺像磕了三個頭，不顧母親的勸阻連夜離開了家……至今，供著外婆遺像的舞臺上那不堪入目的一幕，仍時常出現(xiàn)在我的腦海里，讓我心痛！我始終想不明白，脫衣舞和葬禮，這么不搭調的兩件事，怎么就攪和到了一起！”

清除侵蝕農村民風的毒瘤

辦喪事請脫衣舞助興，讓嚴肅的葬禮變成不倫不類的娛樂場，甚至是污穢不堪的文化垃圾場，無不折射出農村文化的匱乏。有關專家認為，農村精神文化生活的貧乏是造成脫衣舞等低俗文化存在的根本原因。一方面，從文化需求來說，農村群眾文化娛樂的硬件投入不足，文化設施落后，文化隊伍素質偏低，根本無法滿足老百姓物質上脫貧致富后的精神需求。當前有些地方，群眾性文體活動少得可憐，就連舞龍獅、扭秧歌等傳統(tǒng)節(jié)目也日漸衰落，農民看書難、看戲難、看電影難等問題普遍存在，除了打牌幾乎沒有別的娛樂。另一方面，從社會文化管理來說，地方政府對擾亂社會治安、敗壞社會風氣的淫穢表演視而不見，認為只要不發(fā)生重大事故，看看脫衣舞表演也沒什么，這無疑縱容了農村低俗文化的蔓延。此外，農村長期以來的封建迷信思想根深蒂固，仍然存在著“輕養(yǎng)厚葬”的陳規(guī)陋習。還有，隨著市場經濟的發(fā)展，拜金主義、享樂主義在農村滋生，各種腐化墮落的思想意識沉渣泛起，無疑助長了這種低俗之風的泛濫。

《人民日報》曾刊文指出，農村文化生活的貧乏，依然得不到根本改善;農民的寂寞，仍如野草般瘋長，這樣一個巨大的“市場”，被一些人緊緊盯住，不分青紅皂白地傾倒著文化垃圾。久而久之，由新奇、羞澀而司空見慣，我們的精神家園就可能這樣令人難堪地漸漸失守……

農村本是一塊文化凈土，作為現(xiàn)代化的穩(wěn)定器和蓄水池，原本擁有淳樸的民風，如今許多農村地區(qū)卻被脫衣舞這樣的文化毒瘤侵蝕，讓人唏噓。掃除文化垃圾，凈化農村文化市場，還農村一片潔凈天空，已刻不容緩！

當務之急，有關部門應加強對農村文化市場的監(jiān)管執(zhí)法，發(fā)現(xiàn)脫衣舞表演等違法行為，應及時依法查處。

今年4月，文化部通報了兩起在農村地區(qū)查辦的“脫衣舞”案件。一起是河北省邯鄲市成安縣“2·15淫穢表演案”，一起是江蘇省沭陽縣“2·27淫穢表演案”。

今年2月15日，河北省邯鄲市臨漳縣“紅玫瑰歌舞團”參加了成安縣李家疃鎮(zhèn)抹疃村一位老人葬禮上的演出，在演出最后一個節(jié)目“艷舞”中，進行了“脫衣舞”表演。經調查，該演出違反了《治安管理處罰法》和《營業(yè)性演出管理條例》的相關規(guī)定。同年2月27日，在江蘇省宿遷市沭陽縣夢溪街道章塘村一位老人的葬禮上，王某等3名演員以跳“脫衣舞”等形式進行了淫穢表演。經查，該演出違反了《治安管理處罰法》的相關規(guī)定。兩案均依法給予淫穢表演的組織者、演員行政處罰，情節(jié)嚴重的追究刑事責任。關于淫穢表演，我國《刑法》第365條明確了組織淫穢表演罪。犯本罪的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金;情節(jié)嚴重的，處3年以上10年以下有期徒刑，并處罰金。

文化部文化市場司有關負責人表示，查辦和公布這兩起案件就是要警示違法經營分子，震懾不法行為。文化部將以營業(yè)性演出市場為重點，進一步加強農村文化市場監(jiān)管執(zhí)法，聯(lián)合有關部門嚴厲打擊“脫衣舞”等演出市場違法違規(guī)經營行為，重點部署各地開展五項工作，即加強農村文化市場排查、嚴格農村文化市場監(jiān)管執(zhí)法、加強農村演出市場法制宣傳教育、公布農村文化市場“黑名單”、充分發(fā)揮演出行業(yè)協(xié)會的自律作用。

淫穢表演背后是農村精神文化生活的匱乏，要讓低俗文化徹底退出農村舞臺，單靠打擊查處不法行為是遠遠不夠的，還必須豐富農村文化生活，讓健康文明的文娛活動占領農村文化市場。

為此，相關人士提出繁榮農村文化市場新思路。第一，地方政府應加大文化方面的基礎設施建設，給群眾提供更多的文化娛樂場所和設施，讓老百姓娛樂有去處，而不是輕易被脫衣舞之類的低俗表演吸引。第二，文化部門應整合地方文化資源，豐富老百姓的文化活動，組織、引導、帶動群眾大力開展形式多樣的群眾文化活動，堅持經常送戲、送書、送電影、送科技到農村，提高農民的整體素質，使廣大農民能享受到積極向上、健康有益的精神文化生活。第三，地方政府應提倡文化多元化，營造良好的文化氛圍，充分調動農民的自主性，適當進行高尚文化的引導，鼓勵群眾進行文化創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于當代農民的文化形態(tài)。只有激發(fā)起了群眾的創(chuàng)作興趣，他們才可能遠離低級趣味，同時，適當?shù)奈幕龑А⒍嘣奈幕顒右灿欣谌罕娙未嬲?、分辨美丑，提升文化境界。第四，加強文化市場的日常監(jiān)控。農村文化建設應與農村社會發(fā)展和基層治理相結合，對于那些具有破壞性的低俗文化，地方政府應積極干預，遏制其傳播，也可發(fā)揮村民自治組織的作用，由村組干部帶頭，通過設立勸導員等形式，以村規(guī)民約來勸導群眾主動拒絕脫衣舞等低俗表演，還可廣泛發(fā)動群眾，積極舉報各類低俗表演，全民行動，共同對低俗演出活動予以抵制，讓惡俗之風難以抬頭。

〔編輯：馮士軍〕