溫定利

天山明珠

天池四周群山環(huán)抱，綠草如茵，野花似錦，有“天山明珠”盛譽(yù)，它是高山上的湖泊，以示其高，所以它叫天池。因為盛傳它是王母邀宴眾仙之地，所以它又被稱作瑤池，以示其神。古往今來，文人墨客多吟詩賦文，備極贊譽(yù)。

天山天池地處新疆維吾爾自治區(qū)昌吉回族自治州阜康市境內(nèi)，距阜康市區(qū)37公里，距首府烏魯木齊97公里。天山山脈全長2 500公里，橫亙亞洲腹地，為塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地的天然分界線。天池處于天山東段最高峰博格達(dá)峰的山腰，平面海拔1 928米。天山天池景區(qū)規(guī)劃總面積為548平方公里，分8大景區(qū)，15個景群，38個景點(diǎn)，是中國西北干旱地區(qū)典型的山岳型自然景觀。天池處于天山東段最高峰博格達(dá)峰的山腰，平面海拔1 928米。天山天池風(fēng)景區(qū)以高山湖泊為中心，雪峰倒映，云杉環(huán)擁，碧水似鏡，風(fēng)光如畫，湖濱云杉環(huán)繞，雪峰輝映，非常壯觀。

“三峰并起插云寒，四壁橫陳繞澗盤。雪嶺界天人不到，冰池耀日俗難觀。巖深可避刀兵害，水眾能滋稼穡干。名鎮(zhèn)北方為第一，無人寫向畫圖看?！边@是元代全真七子之一的丘處機(jī)所做《詠天池》。這首詩里的“三峰”就是天池東南面雄偉的博格達(dá)主峰（蒙古語“博格達(dá)”，意為靈山、圣山），主峰左右又有兩峰相連。抬頭遠(yuǎn)眺，三峰并起，突兀插云，狀如筆架。

乘車前往天池約一小時車程。然后換乘景區(qū)大巴，環(huán)山路盤旋，眼前不斷有古榆、老槐、沙楊掩映著哈薩克人的白色氈房。茂密的草叢中點(diǎn)綴著山羊的身影，靈巧地在山澗啃食著青草。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看了，仿佛是飄動的雪花。隨風(fēng)傳來咩咩的叫聲，不知是呼喚同類伙伴，還是釋放滿足的呻吟。還有無韁無轡的馬匹，時而發(fā)出的響鼻，驚飛一樹一樹的鳥。

陽光下的風(fēng)是濕潤的，也是透明的，沒有浮躁的塵埃，讓人忘記了季節(jié)。如果有什么不同，只能是溫柔芬芳。漫山遍野的綠色，一任風(fēng)輕狂地梳理撫摸。紅的果、紫的花相互扶持，即矜持又放浪。

驅(qū)車往前就是“石門一線”，石門是進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)的天然山口，兩側(cè)寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達(dá)數(shù)十米，長約100米，天巧奇絕，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵鑄，又稱“鐵門關(guān)”。石門內(nèi)三工河穿流，水旋路轉(zhuǎn)，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險斷魂。鬼斧神工刀劈就，一線通途上青天”。即便是中午時分，仰頭，僅見一線之天。霎時，樹木、山頂、遮天蔽日，天空黑了下來，一種天荒地老、空濛混沌之狀。

猶自驚嘆之際，山腰上豁然開朗，頓時感覺陽光無處不在。由此徒步而上，約三二千米，迎面撲來百丈瀑布的清涼，山谷里卷起白花花、清凌凌、奔騰如電的大珠小珠，再向前行，那藍(lán)澄澄、碧如脂玉的一潭淚水，便是天池了。那一泓綠波高懸山腰，像一只巨大的玉碗，被博格達(dá)峰托在胸前。池水清澈而幽深，含光瀲滟，靜靜地在群山環(huán)抱中盡享溫柔。雪峰和云杉，倒映在湖泊當(dāng)中，陽光穿過三座大山交織環(huán)繞，把一縷縷光波和來風(fēng)回旋在水中央。樹隨風(fēng)而舞，傳出一陣陣濤聲，仿佛向歲月歌唱了幾萬年，至今，依然回蕩。

天池位于天山東麓最高峰博格達(dá)峰北坡山腰，湖面呈半月形，海拔1 900多米，長約3 400米，最寬處約1 500米，湖水最深處103米。遠(yuǎn)眺博格達(dá)峰三峰并立，直插云端，峰頂有冰川積雪，陽光下閃爍著皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣。天池周邊，群山環(huán)抱，林木蔥蘢，繁花似錦。天池景區(qū)的森林，大多是形如寶塔的原生態(tài)的雪嶺云杉，那墨綠的層層疊疊的云杉，挺拔、威猛、整齊，綿延起伏，形成一片氣勢雄偉的林海。時值盛夏，徜徉在藍(lán)天白云，水天一碧的湖濱，你會享受到秋日的清涼。新疆境內(nèi)太多的荒灘沙漠，有時日行千里也難見到一片綠洲，假如你到過如火如荼的吐魯番再來天池，絕不會懷疑這里是“神池浩渺，天鏡浮空”的仙居之地。

“天池論道”—西王母廟

西王母祖廟（瑤池宮）位于天山天池的東岸，博格達(dá)峰的西北方向，海拔2 000米左右，它是新疆最古老海拔最高的道觀之一。傳說王母娘娘就是在此修道成仙的，故稱之為西王母祖廟。

西王母祖廟始建于公元1221年元朝初期。公元1218年一代天驕成吉思汗西征時，邀請全真七子之一的丘處機(jī)前往天池講經(jīng)說法。當(dāng)時七十高齡的丘處機(jī)率領(lǐng)十八名弟子，從山東西霞出發(fā)，不遠(yuǎn)萬里風(fēng)塵仆仆來到天池與成吉思汗會面，這就是歷史上有名的“天池論道”。丘真人為了紀(jì)念這次盛會，依據(jù)民間傳說在此修建了西王母祖廟，從此西王母祖廟便成為中國西部道教文化的傳播圣地。

對道教有所研究的人都知道西王母祖廟的地理位置非常玄妙，它坐北朝南，三面環(huán)山，一面環(huán)水，位于臥龍山的半山腰，占盡了天山天池山水之靈氣，日月之精華。不知是蒼天有意給王母預(yù)留了這么一塊風(fēng)水寶地，還是締造者們尋山澗水尋覓著人間圣地，在深山古剎結(jié)合出人與自然的和諧安靜悠遠(yuǎn)，從而贏得最佳天時、地利、人和，達(dá)到天人合一的境界。整個廟宇錯落有致，氣勢恢弘，莊嚴(yán)肅穆，令人心神向往。

據(jù)史料記載，娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰(zhàn)火。1990年11月29日，臺灣“西王母朝圣團(tuán)”一行219人，專程來天池朝拜。自此以后，海內(nèi)外“西王母朝圣團(tuán)”絡(luò)繹不絕。2000年，西王母祖廟重新建成以后，前來西王母祖廟尋根拜祖的海內(nèi)外及港澳臺同胞信奉道教者，年接待人數(shù)萬人，香火非常旺盛。

走進(jìn)大殿（正殿）就能看見供奉的兩尊西王母神像，其中一尊為漢白玉雕刻而成，重達(dá)6.3噸，是由河南南陽的王群僧居士所捐；另一尊為千年紫檀木雕刻而成，全身鑲嵌0.5毫米金箔，由臺灣運(yùn)抵天池。據(jù)介紹，有一名臺灣居士對天池情有獨(dú)鐘的，每年都會來王母廟參道修行。修行期間，每天只食水果蔬菜喝一些清水，白天打坐冥想悟道，甚少開口說話。endprint